<p class="ql-block">《木心公益书屋我写我心》</p><p class="ql-block">20260801凌晨12:30解读</p><p class="ql-block">最近一直在研读道德经第十三章贵以身与爱以身两句。翻看许多版本的注释都不契合修道义。对于这两句的修道义，一直盘旋了好几天，最近多次深夜打坐 ，深入禅定，定中生慧，以性命双修为正解。</p><p class="ql-block">贵以身为天下，若可寄天下；</p><p class="ql-block">解读:贵者守中修命也。贵以身即守中观照腔子里的玄关，天下者天地也，即阴阳也。整句意思是守中观照于腔子里的玄关一动，阴阳激荡，元炁自生，则身体可长久。此句谈修命也。</p><p class="ql-block">爱以身为天下，若可托天下。</p><p class="ql-block">解读:爱以身，即以本心为身。</p><p class="ql-block">爱者本心也。托者虚无也。</p><p class="ql-block">整句意思是，以无为法观本心，则身体自然运化，元神自主运用，岂可有一丝一毫的心动。如此则身无其身，身如虚空万里，山河大地一般，广大圆满，清净自在。此句谈修性也。</p><p class="ql-block">以上两句点明性命双修！</p><p class="ql-block">两句通译:</p><p class="ql-block">有欲观窍，无欲观妙也。与道德经第一章同理。窍者腔子里之玄关一动，妙者本心也。</p>