十二花神杯赋

云 翰 堂

　　余尝闻至宝含灵，奇珍蕴魄。岁次庚子，保利秋拍，康熙五彩十二花神杯赫然面世。素胎映烛，薄若蝉绡；诗画兼工，韵绝古今。终以亿三重金易主。叹其匠心卓绝，风华独冠，遂援笔而为斯赋。

溯夫京西御窑，丹炉烛霄。良工抟黄土之精，陶钧运九宸之巧。炼澄泥以为骨，旋素坯而成章。修形分寸尽妙，少一刀则质拙，多一厘则器伤。终成撇口舒朗，深腹渊澄，浅足规圆，制式端方。胎凝雪乳，莹莹若玉脂温润；质薄通幽，泠泠可透指纹清光。置诸几案，恐清风拂而轻举；托之掌间，觉太虚之若无。脱胎之绝技，诚人工之造化，尘世之神工也。

若夫一器藏四时，一杯涵月令。青花为骨，五彩为衣。釉下勾皴，龙窑烈焰初凝肌理；釉上敷彩，精工复焙始焕容章。赤如榴火灼灼，碧似春水汤汤；黄撷姚黄魏紫之贵，紫收繁英姹艳之芳。五色纷呈，参差辉映，尽得斗彩之极致，冠绝有清之瓷坛。

其杯所绘，十二月花，次第更迭，应序而生。首以凌波水仙，继之玉兰、夭桃、牡丹、榴红、荷华、秋兰、桂魄、霜菊、木芙蓉、月季，终以寒梅傲雪。一杯承一花之韵，一花秉一神之灵；花循四序之迁，神应芳辰之候，四时佳气，尽聚盏中。

观其丹青妙绘，皆萃千古芳姿。水仙凌波，仿宓妃轻步于春渚；玉兰缀雪，如太真凝睇于华清。桃绽芳林，似息妫含情不语；春英满庭，若丽娟曼曲飞扬。榴艳灼灼，映卫后鬓边春色；荷翠田田，映西子湖上晴光。幽兰泣露，宛苏小坟前清韵；桂影凝烟，合徐惠诗里幽香。秋菊凌霜，肖左芬把酒临风之雅；芙蓉染彩，写花蕊凭栏寄恨之章。月季经年灼灼，随明妃汉节悠悠；寒梅傲雪泠泠，点寿阳额上新妆。十二芳神，绝代风华，凝魂凝韵，尽镌于方寸瓷壁之间。

尤称奇绝者，画侧附诗，尽采唐贤雅韵。句沐清风，词沾星露，或咏春韶婉媚，或吟秋气清疏，或赋晴烟佳色，或歌雪树寒枝。诗成笔雅，字润珠玑，篇末钤朱篆“赏”字方印，丹痕娟秀，古意盎然。

斯器开瓷史之新格：画立其境，诗达其心，书凝其骨，印证其真。四艺合璧，荟萃一樽。圣祖南巡，爱不释手，朝夕清玩，宝若琼瑶。三百载沧桑流转，萍踪辗转，完璧成双，世所罕觏。

嗟乎！杯本微器，盏属凡工。然能纳十二月信于方寸，融四时芳华于一握。执之则春生指掌，览之则秋入眉端。昔贤有言：一花一世界；今观此器，诚一杯一乾坤。

世殊时异，花朝彩胜之俗渐湮，踏青赏红之风渐远。而瓷上芳葩，历劫犹新，经岁不谢。纵钧窑霞彩消沉，柴窑烟雨尘封，此杯独秀，万古流芳。千红万紫，长驻瓷中；四时春色，不随岁改。由是观之，花非浮艳之姿，乃天地色空之妙谛；杯非寻常之器，乃山川造化之雄文。何须远访武陵之源，遍寻金谷之苑？执此清樽，十二花神、四时芳菲，尽在掌中耳。

瀚宇 撰

丙午年季夏

《十二花神杯赋》释义

第一段

我常听说传世至宝自有灵气，珍奇古物蕴藏神韵。庚子年保利秋季拍卖会，清康熙五彩十二花神杯隆重现身。洁白胎体对着烛光透亮，薄得如同蝉翼轻纱；瓷上绘画与题诗双双精妙，气韵冠绝古今。最终以一亿三千多万高价成交。感叹它工艺超凡、绝代风华，于是提笔写下这篇赋文。

第二段

回溯当年京城西郊的皇家御窑，窑火彻夜照亮云天。顶尖匠人筛选精纯陶土，依靠转轮施展巧夺天工的技艺。淘洗沉淀细泥作为胎骨，旋转陶土拉制杯器。修整器型分寸分毫都讲究，少削一刀器物便粗陋，多磨一厘器型就残缺。最终做出敞口舒展、杯腹幽深、圈足规整圆润的标准器型。胎土洁白如凝固的乳汁，温润堪比美玉；胎壁轻薄通透，对着光能看清指纹。摆放在案几之上，生怕一阵清风将它吹走；捧在手心，轻得仿佛空无一物。这种脱胎瓷器的高超工艺，称得上人力复刻自然造化，世间难得的神妙技艺。

第三段

每一只瓷杯容纳四季风光，一套十二杯囊括十二个月令。以白瓷胎为基底，五彩颜料作衣饰。釉下勾勒花叶轮廓，入窑高温烧出底色肌理；再施以釉上五彩彩绘，二次入窑烘烤，器物才焕发光彩。红色像石榴烈火明艳，碧色如同春水澄澈；黄彩描摹牡丹华贵，紫彩汇集百花艳丽。五种色彩交错映衬，兼具斗彩瓷器的极致美感，在整个清代瓷器里独树一帜。

第四段

瓷杯绘制十二月代表花卉，顺着时节依次盛开。正月凌波水仙，二月玉兰，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋兰，八月桂花，九月秋菊，十月木芙蓉，十一月月季，腊月傲雪寒梅。一只杯子承载一种花的风韵，一种花对应一位花神；花木顺着四季更迭，花神对应每月花期，一年四季所有清丽景致，全都汇聚在小小瓷盏之中。

第五段

细看瓷上精妙彩绘，尽数描摹自古美人风姿。水仙临水绽放，如同洛神在春水岸边缓步；玉兰洁白似雪，宛如杨贵妃在华清池凝眸；桃花开满林间，好似息夫人含情静默；牡丹庭院盛放，像贵妃婉转吟唱；石榴花色艳红，如同卫皇后鬓边装点的春色；荷叶连片青翠，恰似西施湖畔晴天风光；秋兰带露芬芳，仿佛苏小小墓边清雅气韵；桂花笼着薄雾，贴合徐惠诗作里淡淡的幽香；秋菊不畏寒霜，如同左芬临水饮酒的风雅；芙蓉五彩斑斓，复刻花蕊夫人凭栏抒怀的情思；月季常年花开不绝，好似王昭君持汉节远赴塞外；寒梅凌寒独放，复刻寿阳公主额间梅花妆。十二位花神对应十二位绝代佳人，万般气韵风骨，全都刻画在方寸瓷壁之上。

第六段

最为绝妙之处：图画一旁题写诗句，全部选取唐代名家雅致诗文。词句清润如风，文字温润似珠玉，有描摹春日柔美，有吟咏秋空疏朗，有书写晴日繁花，有赞颂寒冬寒梅。书法工整雅致，字字圆润精美，诗句末尾盖一方朱红篆体“赏”字印章，红色印泥秀美古朴，古韵十足。

第七段

这套瓷杯开创瓷器全新格调：图画营造意境，诗词抒发心境，书法支撑风骨，印章完善气韵，诗书画印四样艺术融为一体，汇聚在小小杯盏之上。当年康熙皇帝南巡，见到这套杯子爱不释手，日日把玩珍藏，视若美玉珍宝。历经三百余年世事变迁，几经流转，成套完整存世的十二花神杯极为稀少，世间很难见到。

第八段

可叹杯子本是微小器物，烧制只是寻常匠作。却能将十二个月的节令风光收进方寸之间，把四季繁花握于掌中。捧起它，仿佛春光来到指尖；抬眼观赏，好似秋意映入眉眼。古人曾说一朵花便是一方天地；如今观赏这套花神杯，真正称得上一只杯子自有一片乾坤。

第九段

时代变迁，古时春日赏花、供奉花神的习俗渐渐消失，踏青游春的风气也日渐淡薄。可瓷上彩绘花卉历经百年完好如新，永远不会凋零。纵使宋代钧窑绚烂釉色不复当年，传说柴窑珍宝尘封难寻，这套十二花神杯依旧独领风华，万古流传。万千姹紫嫣红永久留存瓷面，四季春光不会随年月消散。由此可见，瓷上花卉不只是浮华艳丽的装饰，更藏有天地万物虚实相生的禅理；这套花神杯也绝非普通日用瓷器，是融合山川自然造化的锦绣文章。何必远赴桃花源、寻访金谷园寻花赏景？手握这套瓷杯，十二位花神、一年四季繁花盛景，全都尽在掌心。

瀚宇 撰

丙午年季夏