古城库斯科

李燕乔

印加--湮没的文明 秘鲁 2016

库斯科（Cusco）是印加帝国的诞生地和精神起源，是印加人眼里的 “世界中心”。

印加人原是秘鲁荒原的一个游牧民族，在公元1200年左右定居相对富饶的乌鲁班巴河谷、建立库斯科王国。然而这片土地早在一万两千年前就有人类居住，直到13世纪，至少存在七个不同的前印加文化。

也就是说，那几百年里，印加人一直是入侵者和征服者，直到自己被西班牙人侵略和征服。

到15世纪，这个曾经的游牧民族凭借武力成为世界上最大的帝国，包罗各种语言、文化和民族。库斯科是帝国的政治、文化和宗教中心。

联合国把库斯科认定为世界文化遗产时评价说，“这座城市代表了秘鲁南部安第斯山脉3000年来土著和自治文化发展的总和。" 而且，“库斯科是印加文化和西班牙文化两种截然不同的文化交融的典型且卓越的例证”。  

然而，当年的西班牙人来库斯科不是为了交融，是取代。印加文明的结晶绝大部分被摧毁。连同太阳神庙（科里坎查神庙）在内的印加神庙几乎被夷为平地，取而代之的是天主教堂、修道院和西班牙式的宅邸。

所以我们现在看到的库斯科基本上是西班牙殖民时期的风貌，印加文明的痕迹已经非常模糊。

退回到印加时代。如果说库斯科是世界的中心，科里坎查可以比作库斯科的心脏。

科里坎查 （Qurikancha）意为太阳神庙，是印加最重要的神庙，因为太阳是至高无上的神明。

太阳神庙建造于第一代印加王时期，后来不断增添豪华装饰。在最辉煌时代，神殿的四壁和地板都覆以金箔。神像是一张圆形的脸庞，与其光芒和火焰浑成一体。

（西班牙人掠夺、熔化并摧毁了包括这个神像在内的几乎全部金银艺术品）

太阳神像两旁是已故的印加先王的遗骸（木乃伊），因为他们被视为太阳的儿子。

神庙外墙的上面，有一黄金边饰，形如王冠，围着整个神庙。外面是一个宽阔的花园。

太阳神庙遗址现在作为博物馆存在，人们可以观赏印加时代的建筑和其他文物。

层层石窗严谨对齐的庙墙是让人惊叹的细节：

下图拍的是神庙的镇馆之宝、一张纯金的星图，据说是神庙本身的象征：

在太阳神庙后面不远是印加博物馆    （Inka Museum）。

我在头一篇游记中提到的人为变形的头盖骨就在这里展出。

当然，印加博物馆还有更多的印加文明的宝藏。对印加文明有兴趣的人不要错过。

卡萨孔查博物馆 (Casa Concha Museum), 规模不大，却拥有世界上藏量最大的马丘比丘文物。

在库斯科的角落里藏着一件国宝：十二角石。

那是一块嵌于库斯科大主教宫殿外墙的巨石，有12个棱角，被认为是安第斯文化中最具代表性的完美象征之一。它已成为库斯科的历史文化地标，也是秘鲁国家文化遗产。

其实这种怪石在库斯科的小巷里很多。比如下面这张照片里的印加时代留下来的大墙上，哪一块石头没有好几个奇特的棱角？

武器广场

武器广场位于库斯科老城中心， 见证了印加帝国经西班牙殖民地到现代秘鲁的时代变迁。

印加帝国之前，这里是一片空地。印加人把它变成了露天市场。它也是一个聚会场所，举办庆典和宗教活动。

西班牙人将这里分割，把中心部分命名为武器广场。周围的印加建筑绝大部分被摧毁。昔日的宫殿和神庙被改建成了西班牙风格的宗教建筑和民居。

当年西班牙人在武器广场使用残暴手段公开处决印加首领，留下一段臭名昭著的历史记录。如今，印加的最高领袖帕查库蒂雕像位于广场中心，西班牙的修道院和其他建筑成了雕像的陪衬。

还有比这更具讽刺意味的吗？

印加文明的痕迹虽然淡化，却没有完全消失。在政府和民间赞助下，库斯科经常举行以弘扬印加文化为目的的艺术活动。音乐舞蹈渲染民风习俗，甚至有当年游牧狩猎的艺术再现。

若说保持传统，库斯科的饮食有一道名菜：烤豚鼠。当地人称之为cuy，是安第斯山区的传统美食。看着有点儿恶心，吃起来没啥味道，类似野兔。感觉这传统太落后了。你不妨自己去体验。

从皮肤和服饰来看，库斯科居民多是印加或其他土著民族的后代。虽然可以看到西班牙裔，但多是外来游客，和其他欧洲白人一样。

市场、广场和大街小巷，在西班牙殖民时代留下的城市建筑中，库斯科人活得有滋有味。

晚上，人们在西班牙式的修道院广场跳起印加民族舞蹈，场面热烈。

有网友抱怨库斯科犯罪率高，我觉得他们只是偏见或者瞎猜而已。

我连续两天在深夜和凌晨出来照相，完全没有看到任何可疑的人。上夜班的人匆匆走过，街头音乐家和他的小伴侣尽情享受宁静的夜色。

我们在秘鲁、阿根廷、智利、玻利维亚和约旦的穷乡僻壤里从未感到危险，但是像美国芝加哥那种发达的大都市却充满了暴力和血腥。

文明程度和犯罪率并不一定成反比。