丙午夏日记事

芈婷

其一 居陋斋五年，六月十八，晴，大暑余威尚盛 丙午之夏，六月既望，清风徐来，水波不兴。落霞浮于碧波，云影湛于中流，水光接天，渺然无际。夫世途行迹，若有所引。事之迟速，遇之离合，稍差顷刻，则光景迥殊，非智可预，非力可强，盖冥冥中自有序也。逝者如斯，而江未尝往也；云气卷舒，而天未尝变也。天地之理，顺势而动，固非一己所能逆改。世间佳境，本自圆成，何劳强为。 其二 居陋斋五年，六月十九，饭后微风起 采桑子彤云漫上青云路，灯火微光。来往寻常，桥外清江入晚苍。平生不必求奢愿，风也清和。影也温和，细碎人间即是多。 其三 居陋斋五年，六月二十，薄暮有薄云 沧波东流，去意茫茫。逝水滔滔，廿余寒暑，弹指而尽。昔以为母子之间岁月迢遥，长幼殊途。阅历深浅，判若云壤。实同涉江潮，原无短长。浪起浪沉，共渡沧海。 其四 居陋斋五年，六月廿一，尚热 层云叠远，落日漏光，金影浮漾，野静风微，旷然若漠北落晖。老子曰：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天地母。吾身寄于两间，同禀鸿蒙一气。何地无江波？何时无落日？但少会心如余者耳。 其五 居陋斋五年，六月廿二，晴 距立秋仅三日矣。营作历春夏耕耘，时序渐向清秋。万物盈虚自有定序，厚积者终得其偿。风过窗棂，光影如故，长守素心，秋实可期。 其六 居陋斋五年，六月廿三，晴 室中素琴横案，修竹倚几。《内经》云，法于阴阳，起居有常，形神相守。帘影垂垂，竹气清泠，抚琴以调心神，观竹以顺天时。 其七 居陋斋五年，六月廿四，晴 至纯者，其气内敛于静。心澄若镜，不起波澜，则可生心通之知，不假思虑辨析，直照万物。 其八 居陋斋五年，丙午立秋，晴 立秋倏忽已至，茶烟清供，青葫敛福，石画藏山，莲台香缕，沉坠而下，若入沧溟深底，唐代药山惟俨禅师有偈语云：高高山顶立，深深海底行。惟愿修此不二之心。 其九 居陋斋五年，六月廿六，烈日炎炎 吾辈少年励学之路，承师长引路之泽，蒙同侪切磋之益，得朝夕砥砺之功，方有日新之进。 勤学固本、笃思自省，为学之本。虽年少识浅，然求真向上之心恒存。 同窗朝夕相伴，小组互研，诵典修文，实为少年幸事！我辈今日深知为学路远且长，故而常怀恭谨，守志而行！ 全优者，精修课业，厚植本根，日日精进不懈；全能者，自悟求索，省察得失，穷理逐日以新；全人者，涵泳文脉，砥节砺行，以立修身之本。 养浩然以明志，持卓尔而立心。诸位有缘相识相知，同修共进，不负韶华光阴，实为人生乐事！ 其十 居陋斋五年，六月廿七，暑气正盛 及东坡先生临终，唯琳长老劝以勿忘西方。东坡先生曰：“西方不无，但个里著力不得。”钱世雄曰：“至此更须著力。”答曰：“著力即差。”苏子临终一语，道破玄机。年少砥砺学艺，以养己身，本无不可。迨及成年，天道自有权衡，际遇皆自相契，刻意强求，反失本真。 其十一 居陋斋五年，六月廿八，无上清凉境 心上无点，何解？心字一点，在上则悬，一念提起，万绪纷起，世间种种烦恼由此生。一点沉底，则心归本位，放下挂碍，百事皆空。故曰放下全无事，提起万般生。 其十二 居陋斋五年，六月廿九，暑热难消 虚室生白，吉祥止止。人多问书道之法，亦常询习书之益。余窃以为，意随神动，气凝笔端，非徒求字形工巧也。运毫可收浮躁，凝气能正心神，久则养静定性，涵养风骨，此乃习书真趣。 其十三 居陋斋五年，六月三十，夜间已凉 余性耽于玉，喜其温润含灵。腕钏珠串璎珞之属，青白糖沁，异彩纷然，各存天然皮色，不逐浮华。世谓人养玉，玉亦养人。玉藏君子之魂，静而含辉。摩挲抚玩，尘嚣自散，心神澄明，撷此石间灵气，便足怡怀。 其十四 居陋斋五年，七月初一，日猛 女子贵在慈相，非恃妖冶，不尚媚姿，不取浮华。当端庄存骨，温润含贵。外容端肃有度，内怀仁厚之心。持庄静之仪，秉仁善之念，立不屈风骨。心气平和从容，自有浑然天成之贵，不假雕琢。 其十五 居陋斋五年，七月初二，末伏日晨间风爽 心神外驰，精气日耗，当觅澄寂之境，以蓄己力。山海浩荡，静气凝神，天地含光，心宇归宁。