春来古塔公园

令狐

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前些日子在手机里看马未都先生的视频节目:说离北京天安门直线距离十公里的地方,有一座明代古塔,距今有480多年的历史。接着还简单介绍视频中那座由明代嘉靖二十四年所修建的十方诸佛宝塔、及塔边石碑和碑文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我始终认为马未都是我们这一代同龄人中翘楚,虽然他没有大学文凭,但他对文学的研究不输专业学者,谈古论今、著书立说、事业成功、人生极其潇洒。我对马先生非常佩服,听他这么一介绍,即刻萌生了和老伴前去看看的想法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 谷雨刚过,春夏交替绿意渐浓,我们前往古塔公园。这是北京唯一一个以古塔命名的公园,座落在朝阳区五四营乡。去那里就是为了借着春天的绿意,看看这座明代修建的十方诸佛宝塔。</span></p> <p class="ql-block">十方诸佛宝塔,又称延寿寺塔</p> <p class="ql-block">古塔公园一角</p> <p class="ql-block">保存完好的赑屃(bì xì)俗称霸下</p> <p class="ql-block">十方诸佛宝塔前石碑</p> <p class="ql-block">唯一保存完好的石碑</p> <p class="ql-block">驮着石碑的赑屃(bì xì)俗称霸下</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们从古塔公园东门进去,顺着路标指示牌,边走边看,不一会儿就出南门,穿过高碑店支路,进入公园南园大门。十几米处即是雄伟古塔。仰头看塔身为八角九层密檐砖塔结构,最初由明代翠峰禅师修建,距今已有481年的历史。塔身虽有门,但属实心,不能从塔内登顶,周围有一圈石栏杆,不知何年何月修建,早已褪去初凿时的生硬棱角,灰白褐色的石面上长了些青苔。游人不能进入触摸塔身,但塔门石匾上刻的楷书“十方诸佛宝塔”字样,仍然清晰可见。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看塔旁几块石碑(有的字迹模糊已经看不清了)和网上查阅资料得知:此塔建十余年后,因暴雨雷电导致塔体出现裂缝现像。明代嘉靖1556年,由民间众信第一次修缮,主要对漏缝裂纹进行了填灰砌补砖块,有针对性的加固了塔体;到明代万历1573年, 大太监冯保率众太监及宫眷对此塔进行第二次修缮,同时立碑记载了这次修缮活动和捐资人名单,塔前现存石碑《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》上有祥细记录; 有史料记载该塔在民国时期也曾被重修,但未查到详细公开资料;到上世纪七八十年代,古塔经战乱毁坏和风雨雷电的侵蚀,塔尖不知去向,塔身的砖石表面不少破损,并残留着深浅不一的弹痕、古塔周边杂草荒芜丛生, 这座原隶属于明代的延寿寺古塔真可谓孤寂残破又荒凉沧桑。现在我们看到古塔模样,是上世纪八十年代末,北京朝阳区政府拨专款整体修缮后的结果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古塔不远处的延寿寺,在清光绪二十六年(1900年)庚子事变后,遭入侵北京的八国联军劫掠、放火焚烧,导致延寿寺的主体建筑(如大殿、配殿等木结构建筑)全部被焚毁。仅剩下砖石结构的“十方诸佛宝塔”和散落一地的石碑、延寿寺大殿石墩础建筑遗存。看着眼前地上巨大的石墩和残破的赑屃,即感受到这是一座极具历史厚度的明代古迹,同时能深刻体会到中国近代史上,那些深重屈辱的民族灾难。</span></p> <p class="ql-block">延寿寺大殿石墩基础建筑遗存</p> <p class="ql-block">被战乱毁坏的赑屃(bì xì)俗称霸下</p> <p class="ql-block">十方诸佛宝塔基座</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  延寿寺毁坏留下的遗址 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古塔公园占地800多亩,听管理员介绍说,共有西大门、中心湖、山花园、古塔四个区域。在不同区域有湖泊、池塘、小桥、流水,亭廊、桃树林、荷花池、休闲栈道、广场。园内绿植密集,有大小黄杨、国槐、丁香,榆树、柏树、水杉、蕃荔枝,樱桃李、银杏、桃树、栓皮栎、欧洲山杨、龙爪槐、海棠等20多万株树木。青红砖铺砌的行人道路平整且曲径通幽,道路两边随处可见干净的木条椅、光亮如新的石条双人椅。环境清幽静谧,真有不输江南的水乡园林景致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们在林间小路上踱步,眼前每一片叶子随风摇摆触碰,每一寸树干都在伸展中默默生长,那些深埋在土地下的树木根系,泥土中相互交织成网,像我们的心脏,在无声地搏动。站在这氧离子满满如同城市绿肺的地方,空气中弥漫着一种看不见的力量,仿佛能穿透我们的肌肤,注入身体,让我们瞬间充满无限的活力,突然间感到自身的渺小,同时又被一种宏大的力量所包围,宁静中心灵得到净化。</span></p> <p class="ql-block">十方诸佛宝塔雕刻图案</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  古塔公园一角</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我曾经看过一本小册子,介绍塔最早起源于古印度,东汉时期,佛教高僧传播佛教得到汉明帝夸赞,在官方支持下,供奉和珍藏圣物的神圣建筑“窣堵坡”即倒扣的碗状,随佛教传入国内。最初是用来保护和埋葬释迦牟尼的舍利子,当时的众信结合中国传统楼台亭阁,逐渐将原本覆钵式演变成我们現在所看见的楼阁式、密檐式,砖木结构、斗拱飞檐、层层叠叠、佛像雕塑的中国式“宝塔”。塔内除安放佛陀高僧的灵骨,表达对他们虔诚与敬仰,同时,也安放佛经、佛像、袈裟等多种佛教法器,持久供奉,还常在塔下进行各种宗教活动,用来寄托众信精神信仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宝塔除上述功能外,还衍生出许多世俗功能,镇妖辟邪,降服洪灾。比如在我生活工作的湖北荆州沙市,江边有一座万寿宝塔,砖石结构可在塔内随石阶梯旋转步登顶层。那是明朝嘉靖年间,皇家祈福和为镇住长江水患而修建,塔身外镶嵌数千佛像,据说当时塔内还奉供《金刚经》,保留浓郁宗教色彩。</span></p> <p class="ql-block">古塔公园内石碑</p> <p class="ql-block">北京市政府立的石碑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 还看过一篇新闻报道:马未都先生在苏富比拍卖会上用重金拍回一对清乾隆时期的紫檀描金七重檐宝塔。那尊宝塔和今天所看见的砖石结构古塔,虽然材质不同、大小不同,但无论是流失海外后被追回的紫檀塔,还是历经战火风雨幸存下来的十方诸佛宝塔,都是国人信仰与孝道的载体,都是中华民族坚韧不拔生命力的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们今天看这些古塔、古迹、古遗址,就是为了更好、更多的了解历史、不忘历史上那些屈辱经历,传承中华民族自强不息的奋斗精神。更好的学会独立思考,不随波逐流,客观看待问题、理性判断问题,使我们更智慧、更团结、更有力量地走向未来。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026丙午4月谷雨后写于北京名佳花园居舍 八月立秋前发表于美篇平台</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古塔公园步道、长椅</p>