<p class="ql-block"> 出品：浙江传恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒体： 天下英才论坛</p><p class="ql-block"> 总规划师：周杨</p><p class="ql-block"> 著 述：张柒虹 </p> 第十 四 文化文明强弱异化界线篇 <p class="ql-block">配樂 : 傳恩天尊</p> 👁️👁️文/张柒虹💋 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宇宙世界，言家國政体，分叁也 : 一曰公天下，一曰家天下 ;一曰主奴政体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華夏民族萬萬千歲，開天辟地至夏启以上，皆公天下。華夏民族萬萬千歲，開天辟地，言家國政体，公天下之制禮，一直乃龍鳯者自强不息奮斗之神聖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自古言治國，聖曰 : 唯祀唯戎。因此，研究古聖兵法，可洞彻大略矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">論治國，《六韬》聖首篇《文韬》中，子牙曰 : 天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下。天有時，地有财，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大禮》: 以天下之目视，则無不见也 ; 以天下之耳聽，则無不闻也 ; 以天下之心虑，则無不知也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 故 : 天下爲公。非殷媚杜撰，非浮華夸饰，非書生臆淫，乃聖祖先王，治政践行日常生活之禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言天下治乱，明治國之方，宋●邵雍审势而曰 :天下将治，则人必尚行也;天下将乱，则人必尚言也。尚行，则笃实之風行焉 ; 尚言，则诡谲之風行焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下将治，则人必尚義也 ; 天下将乱，则人必尚利也。尚義，则谦让之風行焉 ; 尚利，则攘夺之風行焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華夏神人族，爲政治國，脩平天下，家國政体，乃公天下也，乃家天下也。唯四夷習俗，地城所赋皆: 主奴天下体矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">公天下，家天下，此家國政体，历史產生，人事所构，聖謀畵成，皆因時势，皆天下大善，無恶可言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公天下，家天下，其诞生生存之要件，在于先聖先王，先祖先列，皆聖智卓謀，文韬武略，治國有方 : 神聖之龍鳯者所构，家國制度，國家法律，國風民俗，上帥下行，天下尚行，天下尚義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公天下 : 则君臣官佐，國風民俗，天下之人，皆必尚行，皆必尚公義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家天下 : 则國風民俗，皆尚民心志所歸，以各體，家族，宗族，民族爲核心，以其勇于担擋，在其引领下，推动天下，尚于公義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公天下，治國执政体制，崇高推行，以精英人才代表億萬兆民意志为核心之民主議事。推行唯德才卓賢之禅让制，舉才委任制。</p> <p class="ql-block">家天下生存成長过程。公天下，萬历日久，民意淫奇，民心异变，德品日降，公義日衰。所以家國制度弱化，國法异质，法制奸佞之辈，纷纷畸形变态。國民整體素质异变日降，人心涣散，四分四裂，难以凝壹，精氣神風采蛻色 ，人體氣血不足，病态百生。所以，衆善日削，衆恶日聚。民日善利，家國制度，國家法律，以各體利益為尊，渐废公序良俗。民趋利外，别無所德，人人自危，各各自保，事不关己，不敢勇身。奸佞诡谲盛世，自保不暇，如临深渊，如覆薄冰。失去责任担當，推卸责任成習。趋民于利，驱民尚言，象曰: 群龍無首。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下如此环境，人心如此乘乖。衆必推聖賢英才，或有聖賢英才，毛遂自荐 ; 以各體，家族，宗族爲核心，代表民族國家，承担重责，承担風险，以孤走钢丝，帥一群虎狼之衆，逑各體共家國大益大利。引领帥动天下群才，引领天下，謀求公天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">家国社会，试舉生活现实中例，以据践证之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當公元二00六年，全国最出名，南京彭宇案，扶老人被法院判赔钱，二00九年天津许云鹤案，搀扶摔倒老太被判承担百分三十责任，赔偿拾萬余元。二0一三年，海口中學生搀扶案，学生小张放学搀扶，被家属指控撞倒，索要数萬元赔偿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當此类案件发生，法院判决，又被当代文人书生，推上报刊媒体，廣告以新闻。数千年，先祖先列殚精竭虑，苦心结营之崇高美好，見義勇為，慈愛仁善，老吾老及人之老，公序良俗懿德懿範，便一夜之見，轰然倒塌，暗然失色，减削价值 ; 致人心惊胆战，骨心至寒。由此，家国制度，社会法律，弃良俗公序大義，惟尊而维护各体利益权益，漫延辐谢。天下国民，于是开啟 : 弃善自保，凡事虑危 ;事不关己，切莫勇心 ;独善其身，自掃门前雪之鄙風陋习，模式开啟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下治国，媚民以善言，驱民以好利，趣民之诡谲攘夺之風 ; 剥弱国家制度之神聖，夷国家法制促陋習，蛊民之行言趋于各私利大之下，废毁家國共公秩序，公疗良俗，唯圖謀各體私利极大化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三略》曰 :废一善，则百善衰 ; 赏一恶，则衆恶歸。使恶者受祐，善者得诛。此國危而衆聚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一令逆，则百令失 ; 一恶施，则百恶结。此所以，衆疑無定國，衆惑無治民。所以，夷邪者尊，贪鄙者富，纵聖王重生，不能致其治。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兹乃公所以废，家天下所以逆流而生存之道也。公天下废，唯救公序良俗者，家天下而有聖德者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">国家制度，国家体制 ; 公天下，家天下 ，主奴天下;皆天地所赋，地域所构，民性所出為。此本皆善為自生，仁以自好 ; 非所以爲善，非所以爲恶，非所以成善恶也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">惟唯弃地域环境，民族天赋，民之所習，国家制度，國風民俗而妄借用者，大恶，大恶所啟也。</p> 作者简历 <p class="ql-block"> 🍑 张柒虹，号掬杏斋主，武帝山人，策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》 创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。 日新月异，天变地换，笔耕不辍，聊著诗文多卷，乃合阳县甘井人也。 注：此简历根据《中华名人志》 第678页传略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 🎍九天测卫中心观察部🎍</p><p class="ql-block"> 相关业务：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承揽各界所需预测观察各种事之大小业务。</p><p class="ql-block">② 星象观察。</p><p class="ql-block">③人生天象命运天官图观察。</p><p class="ql-block">④ 各类起名业务，企业经营预测决策策划。</p><p class="ql-block">⑤ 求财预测决策策划观察。</p><p class="ql-block">⑥工作就业决策观察。</p><p class="ql-block">⑦求学考试决策观察。</p><p class="ql-block">⑧ 恋愛婚姻决策观察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國决策观察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司诉讼决策观察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌾🌎 張柒虹：策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。其策论主要思想，兴礼乐，礼法治國；恢宏民族文化，承续民族传统，熔造國風，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主选举制度和古禅让制度相结合，男女分教体制度。</p><p class="ql-block"> 中國书画研究院高级书法师，陕西省书画院，渭南分院研究员，中国西南军地两用人才协会会员，关雎诗社会员，合阳民间文协副主席。好读书，寂寞以慰， 著作颇丰，代表作《龍鳳记》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策论》、《龍鳳学》、《策论十三篇》，《二十一策》。天性乐诗，写而能唱，好为《風流子》曲。代表作《風流子●问君音》，九七年创作《國土恋》歌曲，其奋进激昂之爱國之情，获得中央文化部，即中华人民共和國文化部港澳台司的高度赞誉。传略收入《中华张氏大典》第五篇中华当代部分张氏人物志；略传及作品收入《中华名人志》。</p><p class="ql-block">通联：張柒虹</p><p class="ql-block">电话：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>