山西太原之晋祠篇：悬瓮山下晋水源，一祠阅尽三千年‍

奥陌陌

晋祠坐落于山西太原西南悬瓮山麓、晋水源头，始建于西周，初名唐叔虞祠，是中国现存最早的皇家祭祀园林，集建筑、雕塑、碑刻于一体，三晋文脉源头，1961年列为第一批全国重点文保单位，2024年晋升为国家5A景区，被誉为中国古建筑博物馆 水镜台、对越坊、唐槐，亭、桥、渠、古树融为一体，北方祠庙雄浑大气，兼具江南园林灵秀，素有北国小江南之称 三大国宝建筑圣母殿（北宋）、献殿（金代）、鱼沼飞梁晋祠三绝宋代侍女彩塑：圣母殿内，写实生动，千人千面； 难老泉：晋水主泉，名称取自《诗经》，常年涌流不息； 周柏：圣母殿旁千年古柏，树龄近三千年，又称卧龙柏 唐园坐落于晋祠公园（外围免费区域），整座园林是新造，门口一对明代铁狮子属于古物，是异地搬迁过来摆放；匾额“唐园”二字是傅山书法集字 唐园为纪念晋阳是李唐龙兴之地打造的主题园林，园内飞龙阁为当代仿古建筑 走近晋祠，青山远衬，大树相掩，空旷灵气自带古韵 悬瓮山下晋水源，一祠阅尽三千年。古殿、宋塑、清泉、古柏齐聚，木构瑰宝林立 “三晋名泉”匾额由清康熙年间的武举杨廷翰所书，与题 “水镜台”杨二酉是叔侄，叔侄二人一文一武，两块名匾同悬一台，传为佳话泉水滋养古晋阳，千百年来灌溉周边田地，在古人心中是晋阳的生命之泉，故而冠以“三晋名泉”美誉。 水镜台坐落于晋祠中轴线入口第一座建筑，山西罕见的明清神庙大戏台，旧时用来酬神演戏 “水镜台”清代杨二酉题写；“水镜”寓意戏曲如明镜，照见人间百态 金人台（俗称“古莲花台”）是太原晋祠博物馆内中轴线上的标志性景观，因台四角各立有一尊高约2米的铁人而得名（古代称铁为“金”）。民间流传着“铁人会说话”的故事，传说这四尊铁人因得日月精华而有了灵性，曾想结伴逃跑去治理黄河水患，结果被守庙老僧发现并打断了腿（现存部分铁人确有修补痕迹），颇具神话色彩 金人台四尊“铁太尉”：台上四角各立一尊身披铠甲、手持武器（已失）的铁人，用以镇水护祠。台中央矗立一座高约4米的琉璃小阁，为明代烧制，色彩艳丽，用于摆放祭品 对越建于明万历四年（1576）位于晋祠博物馆的中轴线上，东边紧邻金人台，西边连接献殿，是通往圣母殿的必经之路。“对越”一词出自《诗经·周颂·清庙》中的“秉文之德，对越在天”。“对”：意为报答。 “越”：意为宣扬。合意：即“报答宣扬祖先（或圣母）的高尚功德” 牌坊上方悬挂的“对越”二字匾额，是晋祠著名的“三大名匾”之一，由明代书法家高应元题写；属于四柱三楼的单檐歇山顶牌坊。造型非常华丽典雅，檐下斗拱密致，纵横交叉，尽显古朴神韵 献殿（金代）位于太原晋祠博物馆中轴线上，是晋祠“三宝”（圣母殿、鱼沼飞梁、献殿）之一，也是我国现存唯一的殿亭结合式古建。古代祭祀圣母邑姜（姜子牙之女）时，专门用来陈列供品的“享堂”。通体木构榫卯、四面通透无墙、仅设栅栏的设计，是为了通风透气、降温保鲜。在古代没有冰箱的情况下，这种结构能让殿内温度低于室外，使祭品不易腐坏。献殿是古代的“保鲜库”，也是中国古代工匠在实用性与艺术性上达到完美平衡的杰作 献殿是太原晋祠的标志性古建，以独特的殿亭结合形制、精妙的榫卯结构和800多年历史成为晋祠“三宝”之一 始建于金大定八年（1168年），距今已有800多年历史。 鱼沼鱼沼飞梁与圣母殿、献殿并称为晋祠“三宝”，是我国现存古桥梁中的孤例。作为通往圣母殿的要道，飞梁不仅是桥梁，也是殿前的平台。《礼记》有云“水曰清涤”，古人认为水能洗涤心灵。信徒走过这座架在水上的通道，寓意洗却凡尘，带着一颗清净之心前去朝拜 鱼沼飞梁位于圣母殿前，其历史最早可追溯至北魏（《水经注》中已有记载），但现存桥梁主体为北宋天圣年间（1023-1032年）与圣母殿同期修建的遗物。全世界现存最早的十字形古立交桥，横跨水池，造型如同飞鸟展翅，是北宋时期木石建筑技艺与古代祭祀文化完美结合的艺术杰作 古人以“圆者为池，方者为沼”，因该方形水沼内游鱼众多，故称“鱼沼”；桥面凌空飞架于水上，造型宛如展翅欲飞的大鸟，故名“飞梁” 因其四通八达的结构，它也被誉为“世界上最古老的立交桥”雏形 圣母殿（北宋）晋祠主体建筑，宋代木构典范。殿外8根木雕盘龙柱；殿内保存41尊北宋彩塑仕女像，神态各不相同，是宋代雕塑艺术巅峰之作，也是我国现存宋代建筑的孤例与典范 　　木雕蟠龙前檐廊柱上盘绕着八条宋代木雕盘龙（雕于1087年），怒目利爪，鳞片层叠，是中国现存最早的木雕龙例，历经千年仍栩栩如生 顯靈昭濟聖母“显灵昭济圣母”这是北宋朝廷给邑姜（圣母殿主神）册封的封号 宋代原构木雕盘龙，龙盘旋向上，象征皇权神圣，龙兴云布雨，寓意着风调雨顺，福泽绵延，牌匾“坤厚载物”对应圣母殿主神邑姜，寓意德行宽厚、滋养万物、庇佑众生。整座殿依靠盘龙立柱承重，是中国古建国宝 殿前两侧武士塑像身高约4米，身穿铠甲、手握兵器，体型健壮且神态威武，宛如尽职的贴身保镖护卫着殿内的圣母这是方相原为殷商纣王的站殿将军，后归顺周武王，被姜子牙封为“开路神”，与兄弟方弼（被封为“显道神”）一同守护圣母邑姜。因圣母是周武王之妻、姜子牙之女，由这两位曾侍奉周王的武将守门，既合礼制，也具神话渊源 晋祠圣母殿前的宋代武士彩塑，为守护神方弼，原为殷商武将，后归周，被姜子牙封为“显道神” 晋祠圣母殿供奉的圣母是姜子牙的女儿、周武王的妻子，唐叔虞生母邑姜。塑像高2.28米，头戴凤冠、身披蟒袍，仪态雍容威严，神情端庄沉静，塑造出上古贤后的皇家气度 　　宋代彩塑：殿内供奉着43尊宋代彩塑，主像圣母邑姜，侍女、宦官像神态各异，服饰精美，是研究宋代宫廷生活与服饰的珍贵资料 三晋文脉藏晋祠，古殿彩塑，一眼阅尽千年风华 仕女衣纹流畅自然，服饰、发髻完整还原北宋女子装束 两侧侍从群像（共42尊）33尊侍女像（整组彩塑的精华）5尊宦官像4尊身着男装的女官塑像依照宋代宫廷六尚制度塑造，人物各司其职：捧印、侍膳、梳妆、奏乐、洒扫，手持器物各不相同 侍女塑像眉目含情，将历史与诗意静静封存 婀娜多姿的宋代侍女彩塑惊艳了时光 所有侍女真人大小，没有两尊面容神态完全雷同。年龄跨度很大，少女稚气灵动、中年侍女沉静内敛；有人眉眼温婉含笑，有人眉宇间藏着淡淡的落寞忧愁。工匠把普通人的喜怒哀乐、内心情绪刻画在泥塑之上，栩栩如生 中国宋代写实彩塑的巅峰之作。雕塑大师刘开渠评价：晋祠侍女像是中国古代雕塑最杰出的作品之一。它标志着中国雕塑从“塑造神灵”转向刻画现实中的普通人，在中国美术史上拥有里程碑意义 苗裔堂，俗称奶奶庙，子孙殿，位于圣母殿北侧，紧邻卧龙周柏 彩绘木雕壁画精美绝伦 神龛正中7尊娘娘主像，南北配10尊送子侍从神像，全部为明代泥塑。七位娘娘各司其职，覆盖孕育、生产、抚育全过程 中间为子孙圣母（主神） 明代侍从彩塑七位娘娘左右分列10尊送子侍从神像 手抱婴儿的送子娘娘 手捧卷轴的文侍，负责执掌文簿、传递天令 廊内保留多幅古彩画，绘孩童嬉戏图景，画风生动鲜活，十分珍贵 周柏西周（前1046～前771年）初年所植，距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠虬曲，形似卧龙，又名卧龙柏它是罕见的“活文物”，历经西周、秦汉、唐宋、明清，亲眼见证晋阳大地三千年沧桑 北宋欧阳修游历晋祠，作诗赞叹：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟 明末傅山亲笔题写：晋源之柏第一章，高度推崇此古柏 朝阳洞 眼底壶天晋祠经典题字，壶天，典故“壶中天地”，方寸之间自有天地，形容立足此处放眼望去，美景如壶中仙境 难老泉亭穹顶通体木构，全凭榫卯咬合。放射木梁由八方收拢至中心，上方亭宇、下方泉源，寓意众水汇宗、生生不息 石碑“古柏泉宗”周柏与难老泉，是晋祠山水文脉的本源。古人认为古树清泉孕育一方水土，象征晋地文明源远流长、生生不息；同时指代唐叔虞一脉宗族根基在此发源 位于圣母殿南侧，始建于明嘉靖十二年（1533年），由当地乡绅高汝行出资建造。台骀庙，是为了祭祀上古时期的治水英雄台骀而建。台骀因成功治理汾河、洮河水患（早于大禹），被后人尊为汾神 殿内供奉台骀神像，左右配祀土地神与五道神 殿内壁画是一大亮点，南、北、西三壁满绘壁画，尤其是北壁的狩猎图，构图匀称，笔法娴熟 难老泉是晋祠三绝之一，被誉为“晋阳第一泉”，也是晋水的主要源泉。亭内荟萃了众多名联匾额，其中明末清初著名书画家傅山所书的“难老”立匾，笔力遒劲，是晋祠三大名匾之一 难老泉出自《诗经》“永锡难老”，常年恒温涌水，泉水常年保持在 17.5℃ 左右，即使在数九寒天，水中特有的长生萍依然翠绿如玉，水面雾气升腾如仙境 难老泉，游客排队接龙嘴里流出的泉水，用这清澈的泉水洗手或洁面，寓意着洗去身上的凡尘霉运和烦忧困顿，祈福好运；在难老泉的下方，还有一尊用汉白玉雕凿的石僧（小和尚）举着金钵接水。摸摸龙头鸿运当头，摸摸石僧的头，讨一个“聪明绝顶”的好彩头 水母楼（俗称梳妆楼，别号水晶宫）是晋祠内一处极具传奇色彩的古建筑，也是当地民间传说“水母娘娘”柳春英的核心纪念地 水母楼里的壁画绘制于明代嘉靖年间，清代道光年间重修；描绘的是九龙治水行云布雨的场景。画面中多条龙在云海中翻腾穿梭，姿态各异、栩栩如生，象征着水神掌控风雨、润泽万物的神力。寓意风调雨顺、五谷丰登 “坐瓮”水母像，身披金装，端坐水瓮之上，象征水源不息、润泽一方。相传水母姓柳，本是贤良女子，嫁入婆家后遭虐待，每日需挑水。因善心救助路人获赠金丝马鞭，可使水缸自动满水。后因小姑好奇提鞭导致大水涌出，柳女为救苍生坐于缸上止水，最终坐化成仙 唐叔虞祠位于圣母殿北侧晋祠最初就是为唐叔虞修建，原本主殿是唐叔虞祠；后来民众祈雨求子嗣多拜圣母邑姜，祈愿十分灵验，圣母殿香火日渐鼎盛，地位抬高，唐叔虞祠迁至北侧偏院，形成子祠居母殿北侧的格局，也就是古人所说“子为母屈”，唐叔虞身为儿子，甘愿位次屈居母亲之后，体现华夏传统尊母、恪守孝道，母尊子逊 唐叔虞，姬姓，名虞，字子于，是周武王姬发之子、周成王之弟。因封于唐地，史称“唐叔虞”。其子燮父迁都晋水之旁，改国号为“晋”，从此“晋”成为山西的简称，也奠定了晋文化的历史根基。大殿正中主像——唐叔虞（姬虞），晋国开国始祖、圣母邑姜之子。塑像手持玉圭，诸侯冠服，造像基底为元代泥塑，后世明清重修彩绘 千年晋祠底蕴深厚，自带仙气，殿前的铁狮子汲取天地精华，日经越累，通体莹润光亮，栩栩如生自带灵气，宛若有魂…晋祠看点数不胜数，集古建、名泉、奇木、彩塑、书法于一体，一祠融千年，草木砖瓦间，尽是岁月沉淀的厚重气韵。唯有身临其境慢慢逛，方能体会其独有的魅力