<p class="ql-block">宾王散曲(第007期)佳曲赏析</p> <p class="ql-block">曲家简介:</p><p class="ql-block">王勇,自号渔城山翁,1958年6月生,文学学士;重庆市合川区人。中华诗词学会会员、重庆市诗词学会会员、重庆市诗词学会渝州散曲社会员、重庆市合川区诗词学会会员;作品散见于《中华辞赋》《九州散曲》《重庆诗词》《合川文学》《合川诗词》及全国知名网刊、纸刊。</p> <p class="ql-block">王勇(重庆)</p><p class="ql-block">〔南双调·松下乐〕高黎贡山野趣(五章)</p><p class="ql-block">一章 山野</p><p class="ql-block">风衔墨染老山腰,雾裹花涵壑气梢。放晴秀骨朝天傲,绿潺潺、松瀑垂髫。胖乎乎、笋露夭,圆壮壮、天麻冒,树依依、元鹫嚎,这山魂、硬是蹊跷。</p><p class="ql-block">二章 泉野(通韵)</p><p class="ql-block">龙川湍转雪丝绦,地火熬成滚玉膏。野泉泡澡天公造,泡的咱、皮似红椒。肉酥酥、鬼事抛,身腻腻、皆嬉笑,醉醺醺、浑忘了,笑溪声、像学猫嚎。</p><p class="ql-block">三章 物野</p><p class="ql-block">猴儿地角讨香蕉,扯倒衣兜小拌娇。锦鸶践踩青苔罩,见人来、装睡高翘。绿鸡飞、草里刨,黄鹞叫、昆虫闹,这厮们、全使刁,逗得翁、顿足哈腰。</p><p class="ql-block">四章 厨野</p><p class="ql-block">溪边架鼎坎柴烧,黑豕纤排火烤燋。野山树果熬茶泡,粽粑粑、盆碰瓢敲。玉丝丝、撒撇臊,稀豆粉、油条淖,醉哼歌、阿咪娇,看烟囱、御厨弦谣。</p><p class="ql-block">五章 和野</p><p class="ql-block">高黎四野我逍遥,水煮三川景共陶。冷泉二火同炉灶,泡猴嬉、烟篆香飘。自然心、不用教,人枕石、鸥眠寞,月爬藤、烟树高,这方真、胜却琼瑶。</p> <p class="ql-block">吴越赏析:</p><p class="ql-block">闻重庆曲家王勇曾旅居云南腾冲,居高黎贡山脚下,朝夕观览山川风物、体察边地烟火,目之所遇皆化作笔墨,遂成〔南双调·松下乐〕《高黎贡山野趣》五章组曲。高黎贡山横亘中缅边境,绵延六百余里,垂直气候造就多层自然秘境,被誉为世界物种基因库,珍稀鸟兽、地热温泉、滇西特色饮食齐聚于此。作者以亲历见闻入曲,五首小令层层铺展,移步换景,将山容、泉韵、生灵、炊味、心境次第道来,山野原生之气扑面而来,读之如同步入滇西深山。</p><p class="ql-block">整套组曲章法精巧,分山野、泉野、物野、厨野、和野五重境界,由宏观山景落笔,渐次写泉、写兽、写人间烟火,终归于人与自然相融的自在心境,脉络层层递进,画面连贯完整。</p><p class="ql-block">首章《山野》专绘高黎贡山雄奇山容。此山海拔落差巨大,拥有八大垂直植被带,云雾常年缠绕峰峦,山间松瀑垂落,草木丰茂。曲中“笋露夭”“天麻冒”贴合山中丰富野生药材、山笋丛生的实景;“元鹫嚎”对应保护区内高山兀鹫这类国家二级保护猛禽。淡墨勾勒峰岭云雾,草木鸟兽点缀其间,寥寥数笔便写尽高黎贡山雄浑又灵秀、别处难寻的独特山魂。</p><p class="ql-block">第二章《泉野》聚焦腾冲独有的地热奇景。龙川江穿行山谷,如白绸绕岭,山体地底地热涌动,天然温泉随处可见,恰是曲中“地火熬成滚玉膏”的生动写照。游人浸于温润热泉,一路奔波俗世烦扰尽数消散,文末以溪水叮咚仿似猫鸣作结,拟人笔法灵动轻快。冷江与热泉相依共生,一凉一暖形成独属于滇西边陲的别致风光,道尽温泉闲游松弛悠然的意趣。</p><p class="ql-block">第三章《物野》铺陈高黎贡自然保护区万千生灵。这片“世界物种基因库”栖息七百余种陆生脊椎动物,猕猴、锦鸡、各类飞禽走兽不受惊扰自在栖居。曲里写猕猴蹲坐地头讨要鲜果、调皮拉扯行人衣袋,斑斓锦鸟缓步踏过青苔,绿鸡草丛刨食、黄鹞凌空啼叫,万物天性烂漫、自在顽劣。短短几句,将山林生灵无拘无束的鲜活模样尽数描摹,满眼生机,诙谐动人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第四章《厨野》描摹腾冲地道山野烟火,句句贴合当地民间风味。曲文所载吃食皆是本地标志性风物:溪边就地拾柴架锅,炭火炙烤土猪肋排,山间野果煮制清茶;滇西特色傣味撒撇、本地人早餐必备的稀豆粉搭配油条一一入曲,锅碗瓢盆相互碰撞,山间游人欢声相伴。野炊不拘礼节、就地取材,抛开城中酒楼的精致拘束,独存滇西乡间粗朴、温暖动人的烟火气息。</p><p class="ql-block">末章《和野》收束全篇意境,升华整套组曲内核。高黎贡群山环抱,冷泉地热两相相伴,林间灵猴为友,山间炊烟作伴,月下藤枝轻摇,烟云漫过山树。作者置身这片天地间随心遨游,山水滋养内心,不必刻意打坐修心,便能寻得从容恬淡,直言这一方真实鲜活的山野,远胜虚无缥缈的仙宫琼台,读完余味悠然绵长。</p><p class="ql-block">整套散曲文字质朴浅白,不堆砌冷僻典故,字字皆是实地所见,亲身所感。依托高黎贡山独特的地理生态与腾冲本土饮食民俗,五章各有侧重,山水、鸟兽、烟火、心境面面俱到,完整描摹出滇西边境独一份的原生野趣,是乡土气息浓郁,情景交融的优秀当代散曲组作。</p><p class="ql-block">通观全组曲,其创作手法,布局炼字皆有独到匠心,可细细拆解品论。其一,全篇恪守逢双成对的构句特色,每支小令后半段皆采用三字叠句排比铺陈,如“胖乎乎、笋露夭,圆壮壮、天麻冒”“肉酥酥、鬼事抛,身腻腻、皆嬉笑”,叠词两两对应,句式对称均衡,音律朗朗上口,契合散曲俚俗明快的文体特质,读来错落和谐,节奏感极强。其二,取景取位极有层次,取景由远及近、由大至微,先取高黎贡全域宏观山景,再收束至溪泉,鸟兽,厨灶等微观细节,最终落于作者自我心境;取法则兼顾平视,俯视,侧观多重视角,写山峦则登高远眺,写走兽则俯身近观,写野炊则置身其间,多维镜头交织,让画面立体饱满,毫无扁平单薄之感。其三,炼字通俗却精准传神,不追求辞藻华丽,善用生活化叠字、动词勾勒物象,“衔”“裹”“熬”“扯”等动词鲜活有力,“胖乎乎”“醉醺醺”等口语化叠词自带画面情态,以浅语写深趣,无雕琢痕迹却感染力十足。其四,五章环环相扣,以“野”字贯穿始终,山之野、泉之野、生灵之野、烟火之野、人心之和野逐层递进,景为载体,情为内核,借滇西山野万象抒发回归自然、物我相融的旷达心境,景,事,情三者浑然一体,兼具民俗纪实价值与散曲文学审美价值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">赏析人简介:</p><p class="ql-block">吴 越,笔名江南,太湖,浙江义乌人。现为中华诗词学会会员,浙江省诗词楹联学会会员,之江诗社会员,义乌市、金华市作家协会会员,义乌市诗词楹联学会副会长兼散曲社社长。2025年拜中华诗词学会散曲工委办公室主任李宏弟导师为师研习散曲。有作品散发于《中华散曲》《中华诗词》《浙江诗联》《人世情》丛书等,受聘“春城散曲”“绝顶散曲”“江南散曲”等微刊特约点评。</p>