善化寺--三晋行吟录8

冬日情怀

冰棒凝一城烟火，步履赴云中古寺。身临大同善化，与八百年时光相逢。

善化寺肇建于唐开元年间，初名开元寺，五代更名大普恩寺，金代历经重修，明正统十年由英宗赐今名，取广施善道、教化众生之意，是国内现存布局最完整的辽金寺院。

一寺之内聚四座辽金木构，三座庑殿顶沿中轴线次第抬升，梁思成先生北行访古，亦惊叹此等古建遗存之罕有，在其营造学社《大同古建筑调查报告》中赞赏“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。”

踏过山门，便是金代天王殿，有国内现存规模最大的金代寺门，硕大斗拱向外舒展，出檐悠远，木骨沉厚，承住朔北千载风霜。

殿内明代天王塑像神态鲜活，西方广目天王，手缠龙(蛇)，以净天眼观察世界，护持人民。法器代表“顺”（驯顺），龙(蛇)代表世间多变，需以智慧看清真相，使内心清净不变。

南方增长天王，手握宝剑，增长众生的善根与智慧。法器代表“风”，宝剑（锋）象征斩断烦恼的智慧利剑，也寓意守护正法不受侵犯。

东方持国天王，身为白色，手持琵琶，以慈悲心护持国土与众生。法器代表“调”，琵琶的弦松紧适中，寓意做人做事要恰到好处，行于中道。

北方多闻天王，右手托宝塔，左手握神鼠（银鼠），精通佛法，以福德护持众生财富。法器代表“雨”，宝塔能遮蔽世间纷扰，保护内心纯正免受污染。

中路三圣殿，金初遗构。檐下斜拱层叠舒展，如繁花凌空，是辽金独有的营造巧思。

金身覆岁月尘痕，妙印安结莲台之上。眉目含一片澄明，阅尽云中千载风霜。

宝冠璎珞静垂，慈和神态蕴禅心。残彩犹存古艳，衣纹流转辽金匠心。

莲座尊者默然安坐，淡看尘世变迁。侍立菩萨身姿端雅，相伴古殿晨昏。

行至北端高台，大雄宝殿巍然雄峙，为辽代原构。

五方佛安坐莲台，两侧二十四诸天彩塑气韵生动，衣袂婉转，神情百态，金代泥塑的功力尽现梁下。

佛陀合掌端居正中，二弟子恭立相向侍旁。藻井双龙俯瞰殿宇，木构丹青尽是旧时光。

鎏金佛身安坐莲台，镂雕背光流光宛转。古木梁柱环峙左右，静藏辽金千载禅光。

金代彩塑吉祥天女，是善化寺的镇殿瑰宝。木骨泥胎，距今八百余年，是辽金彩塑的巅峰之作，是梁思成先生考察大同古建时格外推崇的造像。

造像面容温婉沉静，双目微垂，衣袍仿中原贵妇形制，纹样细腻，兼具佛国神性与东方世俗美感。

殿西侧普贤阁重檐矗立，暗层结构承袭唐风，楼阁孤峙，松影覆阶，遥想昔时梵钟起落，响彻平城。

飞阁凌云，木构存留辽金遗韵。晴空鸟过，古亭静待远来游人。

走出寺外，“佑见善化”，古意与烟火相逢一处。古寺檐下一杯新咖，今人与千年梵宇相逢。