寳硕流光 故宫博物院藏乾隆时期文物特展(1)

QiHang

　　“宝硕流光——故宫博物院藏乾隆时期文物特展”于2026年5月18日在上海奉贤博物馆开幕，是故宫博物院与上海奉贤博物馆合作举办的一场专题文物展览 。

　　本次特展共展出121件（套）来自故宫博物院的珍贵文物，涵盖金银器、瓷器、玉器、漆器、文房、织绣、佛供、武备以及服饰、玺印、家具、乐器等多个门类，这些展品均为乾隆皇帝生前珍视的器物 。

　　本次展览是继2019年故宫雍正文物大展后，奉贤博物馆与故宫博物院的再度携手，也是上海近年来规模最大、品类最全的乾隆主题特展。

121件珍宝全景还原乾隆盛世。

前言
雍正十三年九月初三日(1735年10月18日)，25岁的爱新觉罗 · 弘历在紫禁城太和殿正式登基，成为清朝第六位皇帝，也是清朝入关后第四位皇帝。由于即位后改年号为“乾隆”,寓意“天道昌隆”,因此他也被称作乾隆皇帝。
弘历出生于康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)，自小深得祖父康熙皇帝的喜爱和父亲雍正皇帝的信任，雍正元年(1723年)被雍正皇帝秘密立为储君。雍正十三年九月初三日即皇帝位，乾隆六十年(1795年)退位后又当了三年零三天的太上皇，实际统治国家长达六十三年又四月，是中国历史上执政时间最长的皇帝。嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)驾崩，以89岁的享龄成为中国历史上最长寿的皇帝之一。
　　乾隆皇帝在位期间，社会安定，经济繁荣，全国人口已达三亿，约占当时世界人口的三分之一。他倡导文治，主持编纂《四库全书》，为后世留下珍贵遗产 ; 还鼓励骑射，通过“十全武功”巩固边疆，清王朝版图达到最大。
　　此次特展精选故宫博物院所藏与乾隆皇帝密切相关的文物百余件(套)，这些精美的宫廷文物，向我们展示一个繁荣昌盛的时代，真实地还原了一位文韬武略的帝王。

　　第一单元 秩序

一件器物，也是一种时代语言。

这一部分重点呈现的是一套清晰而严整的制度图景。这里既有与典章制度相关的器物，也有能够还原空间格局的成组成套陈设，整体气质庄重而不失精细。

　　左：康熙帝朝服像

中：雍正帝朝服像

右：乾隆帝朝服像

　　《乾隆皇帝朝服像》轴，缪炳泰绘，绢本，设色，纵253厘米，横146.2厘米。

故宫博物院藏

　　此图绘乾隆皇帝身着冬朝服的正襟危坐画像。

按照帝后朝服像，不著作者名款的惯例，本幅属佚名之作。依据其画套上的旧黄签墨题：“乾隆五十六年十月吉日，清人画弘历朝服像轴”而知，此图绘于1791年，乾隆皇帝时年应80岁（虚岁81），所以这是幅专门为祝乾隆皇帝八旬万寿所绘制的生日画像。由清蒋宝龄《墨林今话》：“乾隆五十年后，御容皆炳泰敬绘”推断，作者应该是在乾嘉年间“名动九重”的宫廷画师 缪炳泰。

　　本幅钤有乾隆皇帝晚年常用的“八徵耄念之宝”“五福五代堂古稀天子宝”“太上皇帝之宝”三方朱文玺印，以示对该图的重视与喜爱。

　　孝仪纯皇后朝服像轴

故宫博物院藏

　　孝贤纯皇后（1712—1748年），姓富察氏，出身于一个累世高官的家庭，其祖米思翰，为户部尚书。其父李荣保，为察哈尔总管。她从小就受到良好的正统教育，娴于礼法，深明大义，并且具有较高的文化修养。

　　清雍正五年（1727年）七月十八日，她被雍正皇帝指婚给17岁的皇四子弘历作嫡福晋。

弘历即帝位后，立她为皇后。她克勤克俭，不喜奢华，平时在宫中的服饰用品不是金玉珠翠，而是简简单单的通草绒花。她与乾隆皇帝相敬如宾，感情笃挚，十分恩爱。

乾隆十三年（1748年）二月初四，在与乾隆皇帝奉皇太后东巡的旅途中，因劳累和久病体虚，病逝于山东德州。乾隆皇帝甚为悲恸，兼程赶还京师料理后事，并为其服缟素12日；著《述悲赋》与诗，以表对皇后早逝的哀憾与追怀。

乾隆可以说是紫禁城里最热衷“个人写真”的皇帝。这两幅画像采用工笔重彩技法，线条工整，设色浓丽，人物面部刻画细腻，服饰纹样繁复精美，非常能体现清代宫廷绘画的高超水准。

　　展览陈列“古稀天子之宝”“八徵耄念之宝”“五福五代堂宝”等玺印。这些玺印不仅名称考究，材质与钮饰也极具特色。

而其背后，则反映出当时对于印章用途、等级与保管制度的系统整理。

　　青白玉交龙钮“古稀天子之宝”

故宫博物院藏

“古稀天子之宝”是乾隆皇帝于乾隆四十五年（1780年）为纪念七十寿辰下令镌刻的皇家印玺，现有多件同铭玺印存世，分藏于北京故宫博物院与台北故宫博物院。

　　青白玉交龙钮“八徵耄念之宝”

故宫博物院藏

“八徵”出自《六韬》中的《文韬》，是姜太公在与周文王谈论为君之道时，以尧帝为例，提出贤君的八条标准。

　　乾隆皇帝在八十大寿之前，有感人入老耄之年，难免身体衰弱，头脑昏聩，身为皇帝，一日在位，就不可不以“八徵”之准则自警，作为“耄耋之念”，时刻谨记在心。

　　青玉交龙钮“五福五代堂宝”

故宫博物院藏

　　青玉交龙钮方型玺，汉文篆字。＂五福出自《尚书 ．洪范》中＂向用五福＂，即指：寿、富、康宁、攸好德、考终命。

乾隆帝在七十四岁时已是五代同堂，但当时并未题堂。到了乾隆五十二年，才在紫禁城景福宫内增书＂五福五代堂＂之匾额，同时刻了＂五福五代堂宝＂＂五福五代堂古稀天子宝＂等宝玺。 印制作完成后，常被钤盖于宫廷收藏的书画作品之上，例如《弘历行书缂丝屏》。

　　此外，在乾隆时期编纂的“天禄琳琅”后编藏书中，该玺作为重要的鉴藏印之一，根据书籍开本大小，与“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”等组合成“大三玺”、“中三玺”或“小三玺”使用，钤盖于每册书的附叶上。

乾隆本身是一个很有福的人，他很长寿，活到89岁，而且身体很好。寿、富、康宁 齐备，这些符合中国人理想中的美。

　　碧玉交龙钮“太上皇帝之宝”

故宫博物院藏

乾隆六十年（1795年），乾隆帝颁布了在三十八年（1773年）所写的建储密诏（密建皇储），立皇十五子颙琰为皇太子，次年新正举行了禅位大典。

　　乾隆帝归政后，仍住在养心殿训政，嘉庆皇帝则只能住皇子所居的毓庆宫。嗣皇帝年号嘉庆，只对外使用，宫中继续用乾隆年号，批阅奏折、任免官员等重要政务权力仍掌握于乾隆帝手中。

据《乾隆宝薮》记载，乾隆帝共刻制了不同尺寸的“太上皇帝之宝”二十方，其中最大的一方印面22.5厘米见方，现绝大部分藏于北京故宫博物院。

　　香色纱绣彩云金龙纹女夹朝袍

故宫博物院藏

朝袍为清代皇后礼服之一，主要用于元旦、万寿、冬至等重大典礼场合。 此袍绣工精美，纹样富丽，尽显皇后母仪天下的华贵气宇和尊崇地位。

　　明黄色纳纱彩云金龙纹男单朝袍

故宫博物院藏

此为乾隆朝皇帝礼服，饰十二章。袍上纹饰皆以赤圆金线勾边，绣工精妙，针法多变，配色华美富丽，晕色和谐自然。 明黄色轻盈通透纳纱工艺让整体更加清爽
　　云纹、龙纹层层展开它不仅是一件衣服更像是一套关于季节、场合与审美的“穿搭规则”

　　最引人注目的，当属“宝座间”陈设。

围屏、宫扇、香熏、香几等共同构成一处完整的空间场景。

层层剔红工艺厚重华丽，香薰细节温润精巧，而器物之间严谨统一的搭配方式，则透露出强烈的空间秩序感。——它们不仅仅是家具，更像一种空间语言：通过材质、尺度与布局，建立起完整的视觉规范。

　　雕漆，又称剔红、剔黄等，是中国传统漆器工艺。

其以天然大漆为原料，在胎体表面逐层髹涂至一定厚度后进行雕刻，需经画图、制漆、髹漆等百余道工序完成。

与景泰蓝、象牙雕刻、玉雕并称京城工艺“四大名旦”，合称“燕京八绝”。

技法传承需十年磨砺方能掌握，器物制作凝聚匠人智慧。

　　由于乾隆帝酷爱雕漆，清乾隆时期雕漆工艺得以蓬勃发展，百工炫巧争奇，料不厌精，工不厌细，雕漆工艺达到了漆工艺史上最高的水平，雕漆制品的数量也非常巨大，现存乾隆御制诗中咏雕漆的诗文即有几十首。

乾隆朝雕漆多为苏州工匠制作，并归养心殿造办处管理 。

乾隆时期的雕漆技法集前代之大成，融会了明代的风格特点并有创新和发展。原在造办处“牙作”当差的南方牙匠，乾隆时命他们雕刻漆器，他们自然追求雕牙般的精细纤巧。乾隆时期大量的雕漆交由苏州制作，苏州匠人则将雕刻竹木逸品奇俏清新、气韵生动的风格带到雕漆中来。在这两种因素的作用下，乾隆时期雕漆的技法形成了新的风格。 太庙祭祀陈设

　　世宗宪皇帝圣灵之宝位

故宫博物院藏

　　乾隆款铜象尊

故宫博物院藏

　　乾隆款铜牺尊

故宫博物院藏

尊是商周至春秋战国时期流行的动物造型青铜盛酒礼器，属古代“六尊”之一。

　　其名源自祭祀用纯色牛“牺”与酒器“尊”的结合，多铸成牛形，偶用木质，常见于宗庙祭祀场合。

　　乾隆款铜镀金铏

故宫博物院藏

铏 是古代盛放羹汤的器具，在祭祀活动中作为礼器使用，与豆、簋等器具搭配 。

　　乾隆款黄地五彩蟠龙纹瓷登

故宫博物院藏

　　乾隆款霁蓝釉凸簋

故宫博物院藏

　　木金漆簠

故宫博物院藏

　　铜品级山--从一品

故宫博物院藏

　　品级山 是清朝大朝会时官员排班行礼的铜铸山形位标，仿明代木制朝牌例铜铸。该物高约30厘米，中空，底面呈扁圆形，长三十九厘米，短径二十四厘米，表面嵌有满汉双文标识官员品级。

每逢皇帝登极、大婚或每年之元旦、冬至、万寿节，均在太和殿举行盛典。届时参加朝贺之王公大臣、文武百官均按规定，分为东、西两班，各以品级主序，以品级山为标志，面向北，东西横向排列，东西各十八排，每排首有御史一名，皆依仪礼拜祝嵩呼。

　　金象首足兽耳衔环提炉

故宫博物院藏

　　提炉为八成金制，分提杆和炉两部分。

　　炉由三条金链连接提盘和炉身，提盘做多个如意云头联排，云头内錾双喜字，下垂三条金链连接炉身上的狮头铺首，铺首间精錾正面云龙纹，炉体的三足做象首垂鼻式。

　　提炉用料贵重，制作精细，錾刻工艺十分细腻，一般成双使用，为宫廷仪仗中的＂金八件＂之一，体现了皇家的威严和富丽堂皇。从提盘上的双喜字看，此提炉应为皇帝大婚时卤簿仪仗中使用的器物。

提盘

　　提杆为硬木制，满雕云蝠纹，首部套嵌金龙首，尾部套嵌金如意形制。

　　冷鉴，黄门等合画皇朝礼器图册--卤簿

故宫博物院藏

　　《皇朝礼器图式》是记载典章制度类器物的政书，图文并茂，分为6部分：卷一、卷二为祭器，卷三为仪器，卷四至卷七为冠服，卷八、卷九为乐器，卷十至卷十二为卤簿，卷十三至卷十八为武备。

每器皆列图于右，系说于左。每件器物的详细尺寸、质地、纹样以及与相应官职品级的对照，无不条理清晰，记载详备。

《四库全书总目》评述该书：“所述则皆昭典章，事事得诸目验，故毫厘毕肖，分寸无讹，圣世鸿规粲然明备。”是书对了解和研究清朝的典章制度具有重要意义。

　　乾隆款碧玉描金云龙纹特磬--应钟

故宫博物院藏

　　特磬采用整块新疆和田碧玉琢磨而成。玉质纯净莹润，琢磨精致光洁，两面饰以描金双龙戏珠和流云纹，线条生动流畅，纹饰的金黄色与玉质的碧绿色相映生辉。 鼓股相交处钻有圆孔，用以穿系明黄色绦绳、悬挂于簨簴之上，以备敲击发声。

　　前面篆乾隆皇帝御制磬铭，后篆律名“特磬第三太簇”和年款“大清乾隆二十有六年，岁在辛巳，冬十一月乙未朔，越九日癸卯，琢成。”

　　铜云锣

故宫博物院藏

　　锣是中国传统敲击体鸣乐器，相传汉代就已出现，最晚于唐代登上历史舞台，在宋元时期大放异彩，是汉、藏、蒙古、满、纳西、白、彝等多民族共同使用的乐器。民间称九音锣，藏族称叮咚，是锣类乐器中能奏出曲调的乐器，常用于民间音乐、地方戏曲和寺庙音乐，流行于内蒙古、云南、西藏及汉族地区 。

仲尼式琴

故宫博物院藏

　　仲尼式琴，南宋，通长126.1厘米，隐间116.1厘米，额宽18.2厘米，肩宽20.1厘米，尾宽14.6厘米，厚5.1厘米。

　　琴为仲尼式，桐木斫，黑漆，八宝灰胎，小蛇腹间梅花冰纹断。长方池沼，蚌徽，红木轸足，枣木岳尾。全琴扁平，从头至尾厚度几无变化，极轻盈，边角微有圆意。

注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 7