黄河远上白云间

仰望星空

　　近时，既观光尚存遗迹的玉门关，也游览现代重建的鹳雀楼，儿时似懂非懂的盛唐千古名句，依然记忆犹新；如今解读著名边塞诗人王之涣，别有一番滋味涌上心头。

　　王之涣出生于太原名门望族，自幼聪颖好学，精通经籍，善作文章，但这枚含着金汤匙出生的天才，却在科举上屡考屡败。年近四十时，王之涣才凭借“门荫”制度，当上河北衡水县办公室主任，不久后因被人诬谤而拂衣辞官，此后15年期间悠游天下而至边塞，再入官场任文安县尉，却因病去世。王之涣仕途坎坷、官场失意，但在当时大唐群星璀璨之诗坛，成为那颗最耀眼的明星，让白居易、王安石、苏东坡集体膜拜，令人不得不敬佩与点赞。

　　“莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟”，桃花溪水太浅载不动满船离愁；“今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞”，放下离别之痛却牵挂别后漂泊不定；“近来攀折苦，应为别离多”，舍不得惜别却又不得不分别的无奈。在佛教盛行的大唐时代，知识分子正是研读参悟佛经的主要群体，王之涣可能已经明白佛法开示的道理，因此笔下诗句既是尘世常情，也是佛法大道。“苦”为佛法对人生本质的洞察，而王之涣的诗句表达“爱别离”之苦，正好扣开人们心扉且直指内心深处，千百年来才如此引发共情与共鸣。

　　王之涣写了两首《凉州词》，一首‌是歌功颂德的拍马屁诗作，实际上鲜为人知；另一首写边塞的壮阔与荒凉，却脍炙人口、美名远扬。“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来”，诗句讲述突厥首领认唐玄宗为父，又欲娶公主，只得厚赐而未如愿，以此歌颂王朝国威强大、皇帝文治武功。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，暗指边塞将士们守卫国土，却得不到朝廷的关心和温暖，就像春风吹不到玉门关一样。

　　传说开元年间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定，以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄、高适的诗先后被唱到，最后诸伶中最美的一位女子登台压轴演唱，所唱则为王之涣的“黄河远上白云间”。这就是著名的“旗亭画壁”故事，说明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇，后世人们甚至称为唐代七绝压卷之作，也是“唐音”的典型代表，然而，窃以为“五绝之首”《登鹳雀楼》更能启迪心灵、更具般若智慧。

　　“白日依山尽”，夕阳依偎着连绵群山缓缓西沉，静静消融于天际尽头；谛观日落，西方正是极乐净土方位，每天日落则是自然而然的常态，落日如悬鼓暗合“无所住”。“黄河入海流”，滔滔黄河从鹳雀楼前奔腾而过，朝着大海汹涌奔流；这目送黄河远去天边而产生的意中景 ，或许隐喻法理“无不归还此法界”。“欲穷千里目，更上一层楼”，想要看得更远，就要站得更高，这是世间朴素哲理；也许还可以这样理解：超越“自我”（身心），觉知“真我”（佛性）；超越凡尘世界，回归一真法界；超越现有认知维度，达到全新的见地境界。

　　王之涣的传奇，在于史书无传、事迹零碎，流传至今的诗词仅仅六首，而《登鹳雀楼》与《凉州词》则如日月双悬，照亮了此后一千多年的诗坛天空，令多少骚人墨客望尘莫及，特别是诗意蕴含的智慧更是奇妙无比。