郑州大观音寺游记

城市晨光

美篇号 9218967

郑州大观音寺古名紫云寺、兴善寺，溯源可至北魏、隋唐。大观音寺历经战乱损毁，现存寺院于上世纪90年代末动工重建。民间传说明太祖朱元璋曾经到访，并题名“大观音寺”，寺院由此定名。

大观音寺的山门黛灰筒瓦、朱红高墙，庄重大气。山门正中有三座大门，对应佛教“三解脱门”。山门广场两侧陈列着明代青石石马、文臣石像生，是河南省内少见的完整明代石刻遗存。

“自在殿”之名取自“观自在菩萨”。自在即放下烦恼、身心自在、万事无碍。大殿横匾名曰“德应娑婆”，意为观音与诸佛慈悲功德，应化世间、普度一切众生。殿内主供释迦牟尼佛，另设千手观音圣像，所以此殿也常被称作千手观音殿。大殿东配钟楼、西配鼓楼，形成晨钟暮鼓对称布局。殿前左右一对石雕戏水兽，象征平安守护；廊下两侧设甘露泉，寓意洗濯尘心、清净杂念。大殿内外，满满的佛教文化啊。

七佛宝殿是寺院第二进院落的核心大殿。门楣上下两层，上层檐顶最高主匾是“万古传灯”，是说过去七佛相继出世、辗转传续佛法灯火，代代不绝、亘古流传；下层正中主匾为“天地圆融”，它的释义是世间万物、凡圣佛道相融无碍，七佛功德贯通天地，包容一切众生；东侧门楣也有一匾曰“妙有圆融”，义为世间万象虽有形相，本质空性圆满，诸法和合自在；西侧门楣匾则是“清静无碍”，修心离烦恼尘垢，身心清净，事事无阻滞挂碍。四块匾，匾匾讲佛法。

七佛宝殿内正中一字排开七尊香樟木雕彩绘描金古佛，均结跏趺莲台，他们是：毗婆、尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛释迦牟尼佛。七佛代表久远以来所有出世度化众生的佛陀，象征佛法恒存、慈悲不绝。殿门廊下正中是净瓶观音金身，两侧侍立善财童子、龙女。

七佛宝殿所在的第二进院落东厢房是“多宝阁”，殿内主供财宝天王、多宝菩萨，两侧配财宝护法。

西厢房“伽蓝殿”内正中主尊是伽蓝护法神关羽，两侧侍立关平、周仓。伽蓝为寺院护法道场，有武圣护法、寺院平安矣。

大光明殿是中轴线第三进院落主殿，唐式单檐五脊大殿，朱红立柱、灰筒瓦、宏大斗拱，殿内空间开阔，光线柔和，是整座寺院气场最庄严的主殿之一。

大光明殿正中主尊是正法明如来（观音菩萨的古佛本名）。观音菩萨是全寺核心主佛，圣像体量宏大，结智拳印，莲台每片花瓣均刻小佛，工艺精美。左右胁侍是文殊菩萨和普贤菩萨，文殊主智慧，普贤主行愿，合为华严三圣。这里是全寺大型诵经、祈福法会主场。

大光明殿门前有一对清道光汉白玉迦陵频伽，人首鸟身，又叫妙音鸟，是佛国吉祥瑞兽。佛经记载，妙音鸟鸣声清雅动听，胜过世间一切音声。观音菩萨的法音就像妙音鸟的鸣声，清雅动听，遍传十方，唤醒迷途众生。

第三进院落东厢房是东方三圣殿，其内供奉着药师佛（消灾祛病、延寿安康）；左胁侍日光菩萨（主消病痛、平复身心）；右胁侍月光菩萨（主安神静心、化解愁烦）。

西厢房是西方三圣殿，殿内供奉西方三圣鎏金造像：居中是阿弥陀佛；左胁侍观世音菩萨；右胁侍大势至菩萨。

大观音阁是全寺的地标，仿唐六层楼阁，通高23米，重檐飞翘、巨大斗拱，朱红廊柱灰筒瓦，气势恢宏。阁内19米整块花岗岩观音立像是国内最高室内石雕观音。它脚踏鳌鱼，右手持净瓶向下倾洒甘露，左手结施无畏印，寻声救苦、普度众生。

藏宝阁门前汉白玉石雕须弥座上有块铁陨石，重约25斤半，外观通体黝黑，表面有大气层灼烧形成的熔壳、气印，质地厚重坚硬。民俗说它是天外来星，可吸纳宇宙灵气、消灾纳财。

大观音阁正前方有一座玻璃封闭式小亭，里面有一颗巨型天然水晶转运球。玻璃亭四面留伸手圆孔，不用进亭，在外伸手就能触摸转动。

多宝阁内有根千年菩提木，是古菩提树枯树干，高约9米，体量罕见，中原寺院独一份。菩提树为佛门第一圣树，佛陀于菩提树下悟道成佛，自带千年禅意灵气，佛教视菩提为证道圣物。