隋朝开国皇帝—杨坚

寒石

美国著名学者泰克.哈特，所著《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，秦始皇、隋文帝、成吉思汗、毛泽东被列其中。在介绍杨坚时讲：

隋文帝是怎样一位重要的人物呢？有人可能將他与殴州的查理曼大帝相比，罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧。汉朝灭亡后三个半世纪，隋文帝统一了中国。查理曼在西方更出色，然而在这两个人中隋文帝更有影响…… 。

北魏建国，为抵御柔然的南侵，在漠南边疆建立六座军镇。北魏迁都洛阳后，六镇沦为荒漠边陲，边军成为平民寒门。这些昔日显贵对此极为不滿，于是爆发了六镇起义。

六镇起义失败，北魏便将部众二十余万人内迁到定州等地。公元526年，怀朔镇兵鲜于修礼在定州左城(唐县)再度起义。杨坚的父亲杨忠跟隨起义军将领宇文泰转战杀场，辅助宇文泰建立政权，受封十二大将军之一，晋爵隋国公。杨忠死后，杨坚继承爵位。

公元576年，杨坚参加伐齐大战，指挥攻下定州，北齐亡。由于战功，授予定州总管，这年是557年2月13日。次年六月，进位上柱国任大司马，扶持宣帝。静帝年幼继位，杨坚任丞相，总揽朝政。581年，废帝自已当上皇帝，是谓隋朝开国皇帝。589年统一全国，结束分裂局面，开创“开皇之治”，被尊为“圣人可汗”。为唐朝盛世奠定了基础。

《隋书.帝记》中有这样一段文字:

先是，定城城西门久闭不行，齐文宣帝（高洋）时，或请开之，以便行路，帝不许，曰:“当有圣人来启之。”及高祖（杨坚）至而开焉，莫不惊异。

这自然然是史学家应承的虚构故事，不过这也说明杨坚的人格魅力。

杨坚信奉佛教，登上皇位的元年，他做的第一件大事，就是废除周武帝的禁佛政策，下诏复兴佛教，百姓可以自由出家，令计口出钱营造佛像。

杨坚复兴佛教，定州地区雕刻繁盛，同时涌现众多高僧。昙迁就是出色的一位，他二十一岁投定州灵和寺昙静为师，后又到五台山进修。开皇七年（587年），隋文帝下诏入长安大兴善寺。他与杨坚共数印度婆罗门送来的“舍利一裹”。仁寿元年六月十三日，在昙迁等僧的释疑下，杨坚决定在全国三十个州建塔供奉舍利。杨坚亲选定州建塔供奉，高僧彗海亲护送舍利到定州。曲阳石匠选黄山汉白玉雕刻舍利石函，並刻铭文:

维大隋仁寿元年，岁次辛酉十月辛亥十五日乙丑，皇帝普为一切法界幽显生灵，谨为定州恒阳县恒岳寺，奉安舍利，敬造灵塔。……

次年十月十五日，定州百官及僧侣齐集曲阳恒岳寺，举行舍利安藏仪式。

1953年10月19日，当地村民唐文狗在恒岳寺遗址挖山药窖，偶然发现了佛造像。后经文物部门挖掘，共出土佛像2659尊，时间从北魏到东魏、北齐、隋、唐五个朝代，其中隋代81件。

隋朝造像除小型供养像外，还出现体形较大的立体圆雕菩萨像，总体特征是面相圆润，体形修长，胸腹间装饰以不对称形披帛的典型特征。

开皇五年（585年），曲阳石匠用曲阳黄山汉白玉雕刻的巨佛，高5.78米，重达2吨，原供奉于邢台柏乡韩翠村崇光寺。上世纪20年代，古董巨商卢芹斋把巨佛割成三段，偷运出国，现藏于大英博物馆。

杨坚倡导佛教，促进了曲阳石雕艺术的繁荣，开皇六年，曲阳县改称“石邑”，名符其实，当之无愧。