殷红的历史印记,永不磨灭

武 杰

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文:武杰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号:39831274</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图:公开资料</span></p> 前言 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最近刷到一条日本右翼通过CrowdWorks众包平台发包、用AI量产的篡改视频:"南京大屠杀是谎言""日军善待平民"。据国家安全部2026年7月援引《朝日新闻》调查,这类30秒虚假视频单条报价5000日元,涉华负面内容每千次播放再加赏1000日元(约普通视频收益3倍),播放达标另有奖金。撑起这条黑产的,是日本外务省自2015年起以"海外战略信息传播"为名累计砸下的超560亿日元专项预算。几分钟出一条,算法推一波,年轻人划过去时它已不是"观点"而是"画面"——这不是个案碰瓷,是把反人类暴行从铁案滑向"可讨论"的产业化流水线,在下一代视网膜上直接改写记忆。由此引出下面这篇文章。</span></p> 正文 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">意识形态的进步,让崇尚"丛林法则"的阶层恐惧。共产主义从《共产党宣言》到新中国立国再到今日中国特色社会主义实践,不是修辞,而是唯物史观给出的结论。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建国初我们党就用全国规模的社会发展史—历史唯物主义学习运动,通过对《武训传》的批判、对胡适派资产阶级唯心论的清理、对知识分子的思想改造,在半殖民地废墟上打完一场"思想领域的解放战争",把封建残余、买办意识、帝国主义奴化思想、资产阶级唯心史观清出主流场域,使马列主义、阶级意识、集体主义成为全体人民的认知地基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>这道防线当年已解决过一轮,今天不是重头再来,而是同一防线的代际加固——敌人换了算法和AI,但守的对象没变:下一代信什么、怎么信、由谁定义。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当下美方以"美国衰落"短视频为伪装,用算法投喂与个人主义—消费主义二元框架做温和的思维驯化,把美式分类法(自由/专制、市场/计划、个人/集体)悄悄焊进年轻人脑回路;日方则以更强硬路径,把南京大屠杀从"30万铁案"经教科书"南京事件"、AI炮制"谎言论"、靖国参拜常态化、长崎核爆资料馆展板改词,滑向合法化试探。两条线同属认知战一体两面:一个改你"怎么想",一个改你"信什么",交汇点都在下一代精神世界的塑造权。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年轻人对国家发展存在迷茫、态度冷漠,只是过渡期暂时现象,不是信仰本体出了故障。但近期域外恶意浸染正在加剧这一过程——享乐主义、躺平叙事、嘲讽奋斗、解构奉献通过短视频持续渗透,造成部分年轻人对奋斗与付出等基本价值观产生动摇。这已说明自由主义思潮不再停留于学术圈概念游戏,而是通过算法投喂完成了对底层认知的隐性置换,把"个人至上""怀疑一切公权力"包装成"独立思考",把"不奋斗"包装成"活出自我"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更危险的是,大批贪腐案件暴露出的恶劣现实被反向移植到渗透叙事框架中——境外舆论把个案无限放大,将个体堕落转嫁给整个制度,让不明就里的年轻人误以为腐败是体制必然产物。这已不能再等闲视之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真正破局不是陷入口水战,而是当我们更强大、在国际事务中拿到更大话语权时,迷茫会被现实碾平。但"不吵"不等于"不管"——不能任由网络场域把罪恶淡化成观点、把暴行弱化成争议、把30万冤魂压缩成一句"人数有不同说法"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">共产主义教育在这套防线里不是课程填充,而是锚点。唯物史观讲清从建党、抗战、建国到改革的主题主线主流本质,下一代才知道为何信;铁证讲清南京大屠杀等受难现场的不可翻案,下一代才知道为何记。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也许美式教育能改造你的思维分类法,日式翻案可以拆掉你的道德刹车片,但是共产主义历史教育能同时守两端——既防框架被换,也防史实被埋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年轻人暂时迷茫,可以用国家发展的硬事实去回应;但如果在课堂、平台、家庭、出版物里把历史当可议价变量,把"丛林法则"包装成"国际真相",把共产主义讲成"虚无缥缈的远方",那就是主动把认知主权交出去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这种认知主权的争夺,从来不是屏幕里才有的新仗。把视线从被算法投喂的短视频移开,让我们看一眼天津——大沽口炮台残垣下,罗荣光拒交炮台、与八国联军血战至殉国;八里台桥头,聂士成两腿中弹、小腹被炸穿仍立马横刀,"至死也不能后退一步",与三百余将士同殁于 1900 年夏; 张伯苓在威海亲历"国帜三易",转身办南开,把"你是中国人吗?你爱中国吗?你愿中国好吗?"这三问钉进一代代学生骨头里,南开因抗日爱国被日机炸成焦土,张伯苓只回一句"敌人能毁我物质,不能毁我精神"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1949 年 1 月 15 日,东西对进的解放军在金汤桥会师,天津地下党潜伏虎穴送城防图、护厂护校,把一座完整城市交还人民。 这座城没有把爱国做成展板口号,而是让炮台、桥头、校钟、金汤桥各扛一段:抵御外侮的硬、教育救国的静、解放人民的亮,叠起来就是“下一代信什么”的中国答案。今天,日方右翼试图用 5000 日元一条的 AI 视频把南京屠城滑成“可讨论”,天津则用百余年证明——有些历史不用讨论,它自己会站在原地开口:</span><i style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">罗荣光的炮、聂士成的刀、张伯苓的钟、金汤桥的旗,全是同一句话的注脚,叫"这片土地的人,不把罪恶当观点,不把底线交出去"。</i></p> 红色信仰 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">综上,净化网络空间势在必行。不要一味地为和谐而搞“和谐”,而是因为互联网已成意识形态较量主战场。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美日双重渗透的利益链与算法链必须斩断,翻案暴行的账号与AI作坊必须清除,而共产主义历史教育本就是中国教育体系的脊梁,从来不是什么需要"重新焊回去"的补丁——它一直在那里,它本该在那里,它必须一直在那里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">谁试图把它从课堂挤出去、从平台边缘化,谁就是在配合敌方完成认知战的最后一步。我们不害怕探讨,不害怕两种意识形态在文字里推演出真理;但我们拒绝把探讨变成犯罪淡化的遮羞布,拒绝把"尊重历史"曲解为“谁声音大谁定义历史”。保护纯洁的下一代,前提就是一句话:可以不恨,但不能忘;可以不裹挟于罪恶,但必须让罪恶留在它该在的审判席上。</span></p>