<p class="ql-block"> 緒言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世之談哲學者,多馳騁玄論、辨析名相。然華夏哲思,不離日用;聖賢大道,重在躬行。篤厚書院植根丁氏守硯堂耕讀家風,奉「勤筆耕,祿養自至」之祖訓,立院椰城濱海之間。不尚空談之理,務求身心相合;不執門戶之見,兼容古今之道。今述院中所悟,名曰《篤厚書院·論哲學》,以明立心、為學、處世之本。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、哲學之本:立心修身,源於篤厚</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 何謂哲學?西人求索宇宙本原,先哲追尋萬物之理;中土聖賢,則以安身立命為始。</p><p class="ql-block"> 「篤」者,心志專一,不惑於浮議,不躁於近功;「厚」者,涵養寬和,容物恕人,積德蘊善。此二字,便是本院哲思之根基。</p><p class="ql-block"> 人心多易流於浮躁,逐外物而忘本心。讀書為哲,首在收束此心。研思義理,非為逞口舌辯才,乃是自省自查;探討古今,非為博虛名聲望,以求明辨是非。</p><p class="ql-block"> 先祖守硯傳訓,以硯為田,以筆耕耘。耕者務實,讀者務心。耕以求生存,讀以求明道,一耕一讀之間,即是最樸實的生命哲學。飽覽千卷,若不能修身律己,學問皆屬浮雲;縱通曉諸理,不能待人以厚,思辨終成空殼。故本院所宗哲學,第一義:學以修心,心貴篤厚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、為學之道:博學審思,知行合一</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 哲思之進,自有次第:博觀、慎問、靜思、明辨、篤行。五者相循,不可斷裂。</p><p class="ql-block"> 廣覽經籍,兼取諸家,不囿一隅之見,是為博學;遇疑而求證,聞論而反思,不盲從舊說,是為審問;摒除喧擾,靜觀內心,體察事理脈絡,是為靜思;分清本末,辨別真偽,不被表象蒙蔽,是為明辨;知善而力行,明理而踐履,不滯於紙上文字,是為篤行。</p><p class="ql-block"> 今時學人常患二弊:其一,徒讀書而不行,滿腹理論,遇事無措,所謂「知而不行」;其二,只求實利而輕義理,行事無守,隨波逐流,所謂「行而無知」。</p><p class="ql-block"> 篤厚書院論學,力戒二者。理論須落於日常,思想要照見生活。翰墨揮毫,是修心之哲;賓朋相聚,是處世之哲;靜坐讀書,是自省之哲。大道不在遙遠玄妙之境,而在一茶一硯、一言一舉之間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、處世之哲:和合包容,守正有度</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 天地萬物,相輔相成,此自然之理;人世之間,和而不同,此處世之智。</p><p class="ql-block"> 哲學非用以標新立異、爭勝辯論,而是教人學會理解、學會包容。見他人所長,不生妒忌;遇觀念相異,不執攻訐。心中自有正道,待人留有餘地,便是厚德。</p><p class="ql-block"> 然包容不等於隨波逐流,寬和不等於隨俗俯仰。心中立有根本,知善惡、明義利,有所守,亦有所不為。外圓內方,順勢而不媚俗,守道而不偏激,此為篤厚之人處世哲學。</p><p class="ql-block"> 回望家族脈絡,先祖渡海遷瓊,歷風雨而不改耕讀之志。世事盛衰榮枯,皆為常態;唯有守心向善、持恆篤實,方可歷久不衰。盛衰是時勢,篤厚是本心,這也是穿越歲月最恆久的智慧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、今代之思:文脈不斷,守常創新</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古往今來,哲學流派更迭,時代風氣屢變。然人類求索安身立命之道,千古相通。</p><p class="ql-block"> 當下資訊紛繁,觀念多元,人容易迷失於各式思潮。愈是紛擾之世,愈需要哲思作為定心之錨。</p><p class="ql-block"> 篤厚書院承接傳統耕讀文脈,卻不泥古封閉。尊古賢之智慧,亦觀當世之變局;繼先祖之祖訓,亦順時代之新聲。取傳統之精華,融當代之視野,不割裂古今,不對立新舊。</p><p class="ql-block"> 我們探討哲學,最終目的不在建立一套高懸的理論,而在培育一群有心之人:知所從來,知所往去;讀書有守,行事有度;自家心安,亦能澤及旁人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 結語</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 哲學至簡,不外修己、待人、明道。</p><p class="ql-block">篤則心定,厚則德廣。守一硯書香,思萬物義理;承百年家訓,悟一世人心。願來院同道,皆能以思辨啟智,以篤厚立身,知行相濟,久久為功。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歲次丙午年六月</p><p class="ql-block"> 丁篤厚 謹識於椰城篤厚書院</p> 第一章 意识推动思维 <p class="ql-block"> 2026年7月30日星期四上午,祺高到篤厚書院,提出:“意识推动思维”这一观点。</p><p class="ql-block"> “意识推动思维”在心理学和哲学领域存在不同解读,主要取决于对“意识”与“思维”定义的理解。</p><p class="ql-block"> 传统观点:意识主导思维。</p><p class="ql-block"> 在传统认知和部分心理疗愈理论中,意识被视为思维的控制中心或指挥官。</p><p class="ql-block"> 意识是基础:意识是人脑对客观现实的反映,是思维活动的基础。没有意识的觉察,就无法进行有目的的思维加工 。</p><p class="ql-block"> 主动引导:通过有意识地调节注意力、进行深度思考,可以引导潜意识中的思维活动,从而解决复杂问题或优化决策。</p><p class="ql-block"> 避免无意识陷阱:若缺乏意识的主导,思维容易陷入无意识的胡思乱想、焦虑放大或刻板模式,导致心理障碍。因此,强调用意识主导思维,让思维作用于客观现实而非虚幻假设,是保持心理健康的关键 。</p><p class="ql-block"> 现代科学视角:思维可独立于意识。</p><p class="ql-block"> 随着神经科学和认知心理学的发展,越来越多的研究指出思维并不完全依赖意识。</p><p class="ql-block"> 无意识思维:大量思维活动(如直觉决策、习惯性反应、情绪处理)发生在无意识层面,大脑在意识介入前已完成信息处理 。</p><p class="ql-block"> 意识是观察者:意识更多是对思维结果的“事后整合”与“反思”,而非思维产生的必要条件。思维是大脑神经网络的自动化产物,意识则是对其的觉知 。</p><p class="ql-block"> 自动化机制:熟练技能(如开车、打字)的思维过程已转化为自动化模式,无需意识全程参与,这提高了效率但也可能忽略细节 。</p><p class="ql-block"> 总结</p><p class="ql-block"> 意识与思维的关系并非单向的“推动”,而是复杂的互动:</p><p class="ql-block"> 意识调控思维:在需要解决新问题、进行逻辑推理或自我反思时,意识起到引导和优化作用。</p><p class="ql-block"> 思维独立运行:在日常习惯、本能反应及潜意识处理中,思维可脱离意识独立高效运作。</p><p class="ql-block"> 二者相辅相成:意识提供觉察与方向,思维提供加工与执行,共同构成人类完整的认知体系 。</p> 第二章 暗物质与意识 <p class="ql-block"> 当前科学共识是:暗物质是宇宙物质结构的基石,而意识是生物大脑的复杂功能,两者在已知物理定律下没有交集。虽然一些创新理论试图用暗物质解释意识的神秘现象,但这些说法目前缺乏实证支持,属于科学边界上的探索性猜想。未来随着探测技术的进步(如更灵敏的暗物质探测器)和脑科学的发展,或许能揭示两者更深层的关系,但现阶段仍需保持严谨的科学态度。</p> 第三章 思维 <p class="ql-block"> 思维是人脑对客观事物本质及内在联系的概括与间接反应,拼音为sī wéi,英文对应Thinking或Thought。</p><p class="ql-block"> 思维到底是什么意思</p><p class="ql-block">思维不仅仅是简单的“想”,它是一种高级的认识活动,主要包含以下几个核心特点:</p><p class="ql-block"> 间接性与概括性:思维能透过现象看本质,比如看到脚印推断出动物种类,或者总结出事物间的共同规律,不完全依赖直接的感官刺激 。</p><p class="ql-block"> 理性认识过程:它区别于感性认识,是人脑借助语言对客观事物进行的理性加工,涉及分析、综合、比较、抽象和概括等心智操作 。</p><p class="ql-block"> 自觉性与历史性:思维是有意识的认知活动,同时受社会历史条件制约,不同时代的人对同一事物的思维认知可能存在差异 。</p><p class="ql-block"> 思维分哪几种</p><p class="ql-block"> 根据不同的划分标准,思维可以分为多种类型,常见的分类方式包括:</p><p class="ql-block"> 按凭借物差异:</p><p class="ql-block"> 感知动作思维:依赖实际动作进行的思维,常见于婴幼儿阶段 。</p><p class="ql-block"> 具体形象思维:借助具体形象或表象展开,如通过想象画面解决问题 。</p><p class="ql-block"> 抽象逻辑思维:运用概念、判断等抽象形式,是成人主要的思维模式 。</p><p class="ql-block"> 按逻辑性与指向性:</p><p class="ql-block"> 直觉思维:基于经验快速整体把握,不一定经过严密推导 。</p><p class="ql-block"> 分析思维:细致逻辑推导,逐步解决问题 。</p><p class="ql-block"> 发散思维与聚合思维:前者强调多向求解,后者强调寻找唯一最佳方案 。</p><p class="ql-block"> 按创新程度:</p><p class="ql-block"> 常规思维:依赖既有方法与程序解决问题 。</p><p class="ql-block"> 创新性思维:重组已有知识产生前所未有的成果 。</p><p class="ql-block"> 英文怎么说</p><p class="ql-block"> 在英文中,思维主要对应Thinking和Thought两个词,根据剑桥词典和大英百科全书的解释,它们的用法略有不同:</p><p class="ql-block"> Thinking:通常指思考的活动过程或使用心智产生想法的行为,例如"do some thinking"(想一想)。</p><p class="ql-block"> Thought:更多指思考的结果、想法或观点,也可以指特定群体或时期的思想思潮,例如"Western thinking"(西方思想)。</p><p class="ql-block"> 词性变化:Thinking 可作名词、形容词(如 thinking people 有思想的人),Thought 主要作名词,动词原形为 Think。</p>