大英图书馆·奇喵史-上海图书馆东馆

王義勝

一个集猫咪大成的展览，无论是传说、文学、绘画、音乐各领域。但是没有全世界最著名的猫咪，几乎是家喻户晓的猫咪--汤姆。可能是汤姆不算是古老的猫咪，但总令人遗憾。 巴斯特女神像巴斯特是古埃及守护阖家安宁的猫首女神。神像颈饰狮首项圈，手持叉铃与盾令，肘挎提篮，裙摆饰有鲱鱼骨纹。基座铭文大意为：“愿巴斯特赐予生命、繁荣与健康”，承载着古埃及人虔诚的祈愿。 刻有奥西里斯赞美诗的埃及石碑这块3600年前的碑碣由古埃及常用材质石灰岩雕成，上刻有赞颂“冥界之王”奥西里斯的诗文。传说他被制成首具木乃伊并复活。该碑不仅是早期文字的载体，更是大英图书馆现存最古老的藏品之一。 奥古斯都军团的猫科图样盾牌古罗马人认为猫天性独立,不依附人类生存，是自由的化身。它夜间机敏警觉，也被当作守护的象征。所以古罗马部队有的会在盾牌绘上猫科动物的纹饰。 不详 12世纪《教皇格里高利大帝书信集》抄本此件12世纪羊皮纸抄本，手工抄录了6世纪教皇格里高利一世的书信。有趣的是，从被蹭糊的字迹推断，当年抄写时，一只猫曾大摇大摆地踩过未干的墨迹，为这件古老的文献留下了这串跨越千年的俏皮爪印。 《林迪斯芳福音书》这页福音书右下角隐藏着一只凝视经文的灵动小猫，上方纹样是由其吞下的鸟儿幻化而成的连环结。这只猫不仅幽默折射了修道院抄经室的真实日常，更在宗教层面上警示信徒，恶魔正如猫般伺机窥伺。 《拉特兰诗篇》12世纪宗教手稿边缘常绘有幽默讽刺的图案。右侧华丽首字母内描绘了中世纪经典题材“老鼠绞死猫”，以“颠倒世界”隐喻平民对贵族暴政的反抗；字母线条延伸出的龙形人面怪兽，共同营造出荒诞的奇幻世界。 不详 《死亡的胜利》1440-4514世纪中叶，一场据信源自蒙古的鼠疫（黑死病)席卷欧洲，夺走了数千万人的生命，欧洲人口锐减了三分之一。贸易路线扩张、卫生条件恶劣、医学知识匮乏等因素共同作用了这场浩劫。在黑死病肆虐期间，猫因被误视为邪恶的化身而遭受长期误解和迫害。生态天敌的缺失，反使鼠患与疫病愈演愈烈。在死亡的阴影下，人类、动物与社会秩序共同陷入了一场失控的悲剧。 女巫火刑柱与绞架在中世纪与文艺复兴时期的欧洲，审判的阴影不仅笼罩着人类，也裹挟着生灵。当时的世俗法庭将女巫视为魔鬼的代理人，而在民间信仰中，猫（尤其是黑猫）则被贴上了恶魔与异教的标签，被贬斥为女巫的“邪灵宠物”。人们深信，这些神秘的夜行动物是女巫幻化成的伪装，或是协助其施展黑魔法的帮凶。这种狂热的恐惧将猫推向了残酷的深渊。在欧洲多地的宗教仪式与节日庆典中,猫时常被当作清除邪恶的替罪羔羊，最终与那些被指控为女巫的可怜人一起,被无情地行刑。 睡在断袍上的小猫雕像在伊斯兰民间传说中，先知穆罕默德极具仁爱之心。相传其爱猫曾在其长袍上安然入睡；穆罕默德为了起身前往礼拜，又不忍惊醒猫咪,便割开衣袖悄然离去。这一轶事虽未见于《古兰经》等核心经典，却在后世广泛流传，成为展现伊斯兰文化爱护动物的经典符号。 《猫之诗》关于猫的泰语手稿《猫之诗》介绍了23种猫，国王和当地寺庙将猫分为“吉祥猫”和“不吉祥猫”，认为“吉祥猫”除了能捕食老鼠，还Anon能给人们带来好运，并保护寺庙不受邪恶侵扰 《类编历法通书大全》纳猫契明刻本宋代领养猫咪雅称“聘猫”。契约文书由东王公、西王母见证，写明日期、习性与期许。文中还附会了“玄奘取猫”等传说，虽带神异色彩却反映了家猫与佛教传播在民间想象中的紧密联系。 《本草纲目》明万历二十一年刻本李时珍在《本草纲目》中记载“貓有苗、茅二音，其名自呼”，说明猫的叫声本身就是名字来源。明由此,“喵喵”一声模仿猫自发发出的音响，成为家猫的象声称呼。 《朝野佥载》景印文淵閣四库全書据记载，武则天曾让猫与鹦鹉同处一笼，以示和谐。然而猫扑食鹦鹉的画面，被旁人解读为李唐将灭武周。武则天遂对猫心生戒备与恨意。 《猫苑》清咸丰二年刻本该书被视为一部晚清的“猫百科全书”。书中汇集猫的物种认知、毛色分类与饲养经验，并收录典故、诗文与民间习俗，呈现猫在日常生活与文化象征中的多重形象，是研究中国古代猫文化的重要文献。 年轻的达拉·希科王子跪坐在一位毛拉身前，旁边睡着小猫，此17世纪莫卧儿细密画描绘了达拉·希科王子向毛拉虔诚求知的场景。画中安然入睡的白猫不仅增添了温情，还折射出伊斯兰传统中猫因洁净和灵性备受珍视、常伴学者身旁的文化，以及当时崇尚灵修与文化交融的时代。 老鼠国王与被捕的猫这种印度加尔各答民间画作，描绘了老鼠“国王”抽烟、大猫沦为阶下囚的荒诞寓言。艺术家借动物角色颠倒的戏剧冲突，创作了这幅世俗讽刺画，犀利暗讽殖民时期孟加拉社会“小人得志”的暴发户阶层。 娑斯蒂印度人信奉女神娑斯蒂，相信她可以为家庭带来子嗣。尤其是在印度东部，女神经常被描绘成一个母亲的形象,照顾着一个或多个婴儿，而她的坐骑正是一只猫。在印度神话体系中，既是神的伙伴，也是其力量的象征，代表着宇宙中万物相互连接和相互依赖的观念。 象头神伽内什与圣鼠座驾象头神伽内什是印度教中最受欢迎的神祇之一，被尊为智慧之神、学问之主及“除障者”，在印度教仪式与生活祈愿中占有重要的地位。象头神端坐的宝座下方，那只鼠并非是一只普通的老鼠，而是伽内什的圣兽座驾。这只机敏的圣鼠象征着智慧能够渗透细微之处，从而帮助象头神扫除人生与修行中的障碍。 《猫国趣事》这些小猫被关在房间里以免淘气，可刚一落单，它们就试图用盒子等杂物堆砌一座山来改造风景。它们试着向上攀爬，麻烦随之而来：盒子不够结实，一些小猫跌进了盒子里，还有两只从高处跳下时压坏了椅子…....1919?路易斯·韦恩笔下的猫咪打破了物种的界限，捕捉了捣蛋瞬间的慌乱与天真，赋予了它们如同孩童般纯粹的顽皮与好奇。 罗西尼肖像画歌剧巨匠罗西尼以《塞维利亚的理发师》将1870喜歌剧推向巅峰。他善将猫鼠追逐的节奏写入剧作，晚年更传为幽默滑稽的《猫咪二重唱》之创作者。该曲虽为后人改编拼接之作，但全曲仅有的“喵”声歌词，足见其音乐风格的深远影响。 斯卡拉蒂《小猫赋格曲》的插画斯卡拉蒂《G小调奏鸣曲》因“猫踩琴键”的灵感传说名扬天下。而史料表明，这只是19世纪出版商的营销神话，曲中大跨度音程实为大师打破传统和声的先锋试验。这美丽的误会，反倒成就了古典乐史最著名的一场“人猫共创”。 多梅尼科·斯卡拉蒂的肖像斯卡拉蒂是一位极具影响力的意大利作曲家，他的音乐是巴洛克到古典时期过渡的重要桥梁，对后来的作曲家，如海顿、莫扎特和贝多芬都产生了影响。 唐宁街10号 红衣主教黎塞留的猫红衣主教黎塞留是17世纪初法兰西王国的政治家、外交家,国王路易十三的首相。他对猫咪可谓是百般爱护。有位评论家评论他“只有在那些喵喵叫的物种旁边，他才能展现出一颗人心”。去世后，还留下一笔遗产，让所有猫咪能从中收益。也因为他，法国顶级圈子又重新接纳了猫咪。 《猫》水晶宫猫展成功后，维多利亚时代掀起“猫咪热”。五年后,海军军医斯塔布斯撰写了这部里程碑式的著作。作为早期科学养猫指南，它严谨划分品系，首辟疾病专章，并批判室内禁锢，倡导猫咪应享有自由与尊严。 《黑猫之书》1905年原版童书《黑猫之书》极难寻觅，是190古旧藏书界的珍品。书中黑猫颠覆了中世纪“女巫伙伴”的刻板印象，逛街读书、洗澡打水仗，憨态可掬。得益于版本馆的保护，尘封百年的Cha可爱黑猫才得以重新治愈现代读者。 《希琳和她的朋友们》故事以长毛波斯猫“希琳”的第一人称视角展1895开。它原本养尊处优，后被赠予船长。远航中,希琳与黑猫同伴遭遇毁灭性台风，面临大船倾覆、断水断粮的绝境。九死一生中，两只怕水的猫顽强互助，最终幸运获救。 《黑公主和其他巴西童话故事》虚荣残暴的国王因魔法惩罚变成了一只猫。他在猫的皮囊下历经世态炎凉，学会谦逊、同情与关爱后魔法解除，脱胎换骨成为一代仁君。这不仅是场魔法冒险，更传递了在个人成长中改正错误、重塑自我的重要性。 金鱼1911马蒂斯以大胆的色彩对比和简练的线条，营造了一个宁静的沉思空间。明艳的金鱼在蓝绿影调中游弋，展现了野兽派对视觉愉悦的极致追求。画中刻意压缩与错置的空间关系，弱化了传统透视，体现了马蒂斯对内在宁静与和谐之美的追求。 纪念尼古拉斯·M·S·卡特林这幅悼念画缅怀了夭折的幼儿。画中的墓碑与柳树构建了经典的哀思范式；左下角的猫咪作为孩子生前的玩伴，不仅是家庭温情的写照，也为肃穆的画面增添了一抹的生命气息。 曼努埃尔·奥索里奥·曼里克·德·祖尼加宫廷画家弗朗西斯科·戈雅为阿尔塔米拉伯爵的小儿子曼努埃尔创作了这幅温柔的肖像画。画中曼努埃尔身着华丽的红色服装，在一笼雀鸟和三只瞪大眼睛的猫之间穿梭。喜鹊的嘴里衔着戈雅的签名卡片。戈雅可能是想通过这群动物来提醒人们，孩子的世界与邪恶势力之间的界限是脆弱的，或者是对纯真和青春转瞬即逝的一种评论。令人遗憾的是曼努埃尔在肖像完成后的几年就去世了，年仅八岁。 女人和猫在印象派画家的笔下，猫的生活更加惬意。尤其是雷诺阿，特别喜欢画女人与猫，捕捉了瞬间的光线和色彩,展现了一种自然的美感，柔和而富有诗意。 死公鸡与猫这幅景物画作展现了荷兰黄金时代卓越的错视画技巧。画家精细地刻画了公鸡羽毛的质感与垂坠感，与其下方的石台形成对比。暗处窥视的猫为静止的画面注入了戏剧性的张力，暗示了掠食者的本能。 喵国王 喵皇后 嬉戏的猫画家以细腻的笔触完美捕捉了幼猫的灵动神态。她通过对绒毛质感与动态瞬间的精确刻画，展现了小猫好奇天真的生命力。画面色彩温暖，营造出一种温馨而富有生趣的家庭氛围。 名所江户百景·浅草田圃酉之町诣歌川广重此画以独特的猫之视角俯瞰吉原。窗棂外，酉之町祭典的游行队伍在田野间隐现，远处的富士山静谧耸立。通过前景留白与后景对比，将喧嚣的尘世转化为一抹深远的江户情思。浮世绘的大胆构图与色调深刻影响 19世纪梵高、莫奈等欧洲印象派画家启发了西方风景画的新视觉语言。 圣母和圣婴与猫列奥纳多·达·芬奇这幅未完成的素描作品，通过流畅的线条捕捉了圣母怀中的圣婴伸手抓猫的瞬间，以及猫的警觉姿态。这种互动充满了童趣，但也可能隐含某种象征的隐喻。 原子的达利这幅1948年的摄影杰作捕捉了超现实主义的瞬间。为了致敬当时的原子时代概念，摄影师通过28次尝试，记录下达利、猫咪与水流悬浮的奇观。作品不依赖后期剪辑，纯粹利用快门时机展现了重力缺失的动感。 《“聪明的猫”杂耍演出海报》:伦敦馆剧场（皮卡迪利广场)世纪伦敦皮卡迪利音乐剧场的海报上,”Clever Cats”团队正在梯上进行高空杂耍。“每晚十点半”的字样，明示了这场打破猫不可驯化认知的马戏，是维多利亚晚期都市夜生活的时髦选择。 《动物字母表》这张动物字母表，以动物的英文首字母，引导1883孩子认识动物和识字：A代表猿（Ape)，B代表野猪（Boar)，C代表猫（Cat)，D 代表驴子（Donkey)。 《猫咪字母表》维多利亚时代“猫咪插画大师”韦恩以拟人化画风风靡一时。将26个字母与可爱猫咪结合,寓教于乐。温馨背后，晚年的大师饱受精神分裂的折磨，这也让这些天真烂漫的作品在治愈童年的同时，蒙上了一层传奇与治愈色彩。 谢谢阅读