<p class="ql-block">昵称：玛雅人</p><p class="ql-block">美篇号：38912334</p><p class="ql-block">文/图：玛雅人</p> <p class="ql-block">云凌星疏月满江，夜残山寺暗钟撞</p><p class="ql-block">声随野水殊寒涧，响逐高风入破窗</p><p class="ql-block">幽梦乍惊推石枕，旅魂愁折对空缸</p><p class="ql-block">壮图逸气俱销尽，犹有诗魔不受降</p><p class="ql-block"> 这篇七律《保圣晨钟》出自清代进士顾夔咏景之作。把晨钟描写得入神动人，意境清幽，后夜行舟固城湖忽闻钟声，触景生情，抒发羁旅之愁、壮志未酬之感。</p><p class="ql-block"> 出《老街》东三里，龙城山的风先醒了。保圣寺塔尖远远望见——七层四方，飞檐翘角，静静的蹲在山岗上。成为高淳地标。《固城湖》因保圣寺而韵厚；保圣寺因《固城湖》而流芳。</p> <p class="ql-block"> 晨曦初起，北斗还挂着。雾气还站在塔尖不肯下来，在风的摧促下，慢慢向下滑，鱼肚越来越白。龙城山的晨风轻吹，风铃阵阵，穿过《老街》，飘过《固城湖》，与《玉泉寺》钟声呼应着。把整个濑渚从黑暗里拉出来，撞进晨钟里。</p><p class="ql-block"> 被撞醒的《保圣寺》，就像一位老者，站在这将明而又未明的薄雾中。相传，三国时东吴赤乌二年，孙权为祝母八十大寿而建塔，古名《保圣寺》。后废于战火，至宋绍兴四年重建。塔身呈四方形，高三十一米，共七层的砖木结构，有八百多年的历史。</p><p class="ql-block"> 《保圣寺》塔像一支从宋绍兴年间拔岀来的笔，笔锋沾满着《固城湖》的水雾，迟迟不肯落下，仿佛在等，等待晨钟响起。</p> <p class="ql-block"> 翘角上的风铃，晨风一吹，铃不急着响，先是一阵细颤，像是谁在梦里翻了个身，随尔钟声才来。——不是一声，是百八声！这时， 《保圣寺》晨钟响起。它从塔里那只八百年的老钟里缓缓渗出，贴着塔身、掠过树梢、顺着《老街》青石板，落进每一条巷子和每一盏夜读还未熄灭的灯影中。</p><p class="ql-block"> “梵王宫阙碧崚嶒，吼出薄牢百八声”这是明代夏辑笔下的《保圣晨钟》声，是残月将落、宿梦初醒。宋人祖逖要闻鸡舞剑，而学宫读书人不必等鸡呜——晨钟一响，窗内灯光泛白，砚里池水凉。一卷书刚读到“君子慎其独”，那“独”字被晨钟震得发亮。</p> <p class="ql-block"> 这钟声，不是崔人赶路，是把人从睡梦中拎出来，拂去身上的梦尘，再让他去走应走的路。</p><p class="ql-block"> 清康熙年间，高淳知县李斯佺也曾听过这钟声。写下：“响历汉唐移世代，声消吴楚罢兵争”。他把《保圣寺》的钟声听成了史册，表达了从乱世到治世、从金戈到太平的落差与欣慰。朝代更迭，《固城湖》也不知道换过几朝旗色。唯独这保圣寺晨钟，始终不改那温吞而又执拗的吴腔。还有这龙城山，托着这响渡过风雨，在磨砺中始终保持挺拔，没有倒下。</p> <p class="ql-block"> 仲夏访寺，山门半掩。扫地的不是僧人，是“居士”。拢起飘落的银杏叶，叶脉里还嵌着昨夜的月。保圣寺的钟也不是清晨敲了，而是游人来了撞三下，权当礼数。站在塔下，仰望塔尖，仍觉得有另一种钟在响，是砖缝里宋时的风；是铜铃上民国的霜；是“保圣”二字里那点笨拙的心愿——保一方圣贤书声，保一城五谷丰登，保晨昏各有其序，保在热闹里不走失。</p><p class="ql-block"> 残月终于沉入水中，湖面浮出一层奶白的气，百八钟声若真数，也不过是一个转身的时间，可在那一转身里，汉唐、吴楚、明清、我们，全都挨在一起站着，看不出谁比谁旧。</p><p class="ql-block"> 《保圣寺》晨钟又响起，不是唤人惊惧的，只是轻声说：天亮了，把昨天的委屈放下吧，把要走的路走好，把门口的缸水添满，把写给亲人的信写完。然后，巷子口的烧饼飘着葱香味，卖米糕的担子又担起，上学的孩童踏着宝塔的影子赶学。</p><p class="ql-block"> 《保圣晨钟》撞的是时间，养的是平静。钟声落处，《老街》刚醒。待晚风一吹，把人带到《官溪夜泊》。</p>