寻迹诗圣 墨润陇蜀——天水美术馆沿杜甫由陇入川采风创作汇报展梗概及其联想

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【附言】添加几张天水美术馆院子里的鲜艳花朵，为展览增色增辉。大家是否喜欢？

　　由天水市文化和旅游局和天水市文学艺术界联合会联合主办，天水美术馆（天水书画院）承办的《寻迹诗圣 墨润秦州——天水美术馆采风创作汇报暨名家邀请展》于2026年7月23日﹣8月6日在天水美术馆／万寿宫展出。

　　《展览.前言》中写道:

文脉悠长，越陇山而奔涌；

诗圣遗韵，历千载而弥新。

唐乾元二年，诗圣杜甫流寓秦州近百日，将东柯谷的秋风、南郭寺的古柏、赤谷的寒雪尽付笔端，写下脍炙人口的《秦州杂诗》等百余首不朽篇章，奠定了秦州在中国诗歌史上的重要地标地位，同时开启了诗人杜甫迈向诗圣的序章。这不仅是杜诗风格的转折期，更是天水地域文化血脉中最为深沉的滋养。

近年来，天水美术馆恪守"学术立馆、创作强馆、服务兴馆"之宗旨，深耕陇右文脉沃土，自觉肩负起地域文化挖掘、主题性美术创作与全民美育推广的时代使命。在文旅深度融合与传统文化"两创"发展的宏大语境下，以笔墨为媒，启动"寻迹诗圣"写生创作工程，这既是对历史文脉的深情回望，更是对其当代表达的积极探索。

三年砥砺，艺路寻踪。自2023年起，天水美术馆组建了以本院专职书画家为核心的写生团队，并联袂陇、蜀两地知名艺术家，循着杜甫当年"度陇入蜀"的崎岖行迹，展开了一场文化寻踪之旅。在东柯谷的秋阳里，感受《秦州杂诗》的沉郁顿挫；在木皮岭的绝壁上，体悟"始知五岳外"的生命震撼；在成都浣花溪畔的竹影中，对话"安得广厦千万间"的济世情怀。

在艺术探索上，项目团队着力寻求"诗圣文化"与"本土题材"的深度融合。面对陇右黄土高原的雄浑，以枯笔飞白捕捉杜甫笔下的苍凉，创新墨色以表现黄土肌理；置身巴蜀山水的氤氲，借鉴宋元章法，通过水墨晕染营造空蒙诗境。跨地域的笔墨融合实践，既坚守了陇右书画浑厚质朴的底色，又吸纳了巴蜀艺术的灵动气韵，实现了"兼收并蓄"的地域画风创新性融合。

“寻迹”是为了更好地传承，"墨润"是为了更深地扎根。本次展览展出的150余件精品力作，既是三年寻踪的系统性总结和传统文化创造性转化的集中展示，也标志着天水美术馆在连接陇蜀文化、深化馆际交流方面迈出了坚实一步。

站在新的历史起点，天水美术馆将继续以"诗圣文化"为纽带，深化陇蜀艺术交流；以主题性创作推动地域文化创新；以美育实践赋能社会发展。

我们坚信，当千年诗心与当代笔墨相遇，必将绽放出更加璀璨的文化光芒，为建设中华民族现代文明贡献天水力量。

　　展览分二大部分，第一部分是天水书画界名家张玉璧、杨清汀等的祝贺作品，相当于《展览》的引言或者序，起着画龙点睛的作用。

　　天水师大教授张玉璧绘画《杜甫》

　　天水市文联原主席、甘肃省书法家协会副主席杨清汀手书小楷《杜甫秦州杂诗20首》。

张泽中《杜甫客居秦州》

　　展览的重点是天水美术馆书法家的采风作品。天水美术馆的展览，一般都是设置四个展室，这次展览破例增加到了六个展室。特别一提的是组织了一批“采风札记”图文同时展出，使观众更加熟悉了采风和作品创作的过程，很有新意。

各展厅盛况一瞥

　　《采风》的侧记更引人入胜。

为赓续诗圣精神、打通陇蜀文脉，天水美术馆于2023年启动"寻迹诗圣"主题写生采风，组织馆内书画家沿这条千年诗路，北踏陇右四地（天水、徽县、成县、西和），南入巴蜀腹地，访古寻踪、对景写生，以笔墨追诗魂，以丹青连山河，完成了一场跨越地域、贯通古今的艺术践行。

三年期间，艺术家们的足迹循着诗圣的行旅轨迹在陇蜀大地铺展成一幅鲜活的创作长卷。在此之前的2025年，已经进行过汇报展。

这次展览的是天水美术馆“寻迹诗圣墨行陇蜀诗韵千年”历时三年多写生创作活动的丰硕成果总结。

　　由此可以进一步看出，天水与诗圣杜甫的友谊源远流长，根深蒂固。

公元759年，唐安史之乱后杜甫弃官西游，首选站就是天水，在天水待了三个多月，尝遍了人间疾苦，创作出了110多首脍炙人口的诗歌作品，开创了诗圣创作的新征程。

天水人对此铭记在心，每每真心记念。远的不说，仅2026年就有几次大型的杜甫纪念活动:

杜甫研究会每年一次年会纪念杜甫雷打不动；

天水市博物馆与有关县区博物馆于2026年5月18日﹣7月18日联合举举办了《月是故乡明——杜甫陇右诗的山河与心程》展览；

2026年7月23日﹣8月6日在天水美术馆天水美术馆（天水画院）又举办了《寻迹诗圣 墨润秦州——天水美术馆采风创作汇报暨名家邀请展》。

　　因唐诗，因流寓秦州和秦州杂诗等特殊原因，天水人对诗圣杜甫情有独钟。无论是历朝历代，还是现在，天水人对诗圣杜甫的热爱有增无减。天水南郭寺就集中展示了诗圣杜甫在秦州的众多历史遗迹和建筑物，主要有诗圣堂、秦州杂诗碑、杜甫雕塑、二妙轩碑等。天水杜甫研究会和天水李杜诗歌节等社会组织，在研究杜甫、传播杜甫等方面做了许多工作，使诗圣杜甫在天水的诗歌创作传播更加深远。

　　但是，在旅游事业日新月异、旅游景点开发方兴未艾的今天，在天水大地上，除了南郭寺景区的《诗史堂》外，竟找不出一处像模像样的诗圣杜甫流寓秦州像模像样怀念杜甫的纪念地。杜甫在陇南成县（同谷）只待了二十几天，但成县建设的《杜甫草堂》成了陇右唯一的成为旅游圣迹的旅游景点。

天水各界经过多方努力，终于使街亭“东柯草堂”的建设迈出了可喜步伐，但又因某些人为因素，使东柯草堂又成为了一个破烂不堪，使人痛心疾首的烂摊子。

天水的全部旅游景点也是在吃老祖宗的饭，以至于被游客戏曰为“原汁原味”。

如何使诗圣杜甫流寓天水，并经天水、成县入川的诗圣圣迹、使诗圣杜甫在天水、在陇右创作的大量诗歌这笔巨大精神财富，变成天水，乃至陇东南旅游经济发展的重要支撑点，是应该引起旅游主管部门和经济主管部门的重视的时候了……

　　附带再说一句，建议将现在麦积山游客中心发往麦积山石窟又折返麦积山游客中心的景交车（摆渡车）运行线路能否改为麦积山游客中心——麦积山石窟——仙人崖景区——净土寺景区——和谐园——石门景区——街亭温泉，再由街亭温泉按原路线返回麦积山游客中心，票价不变，以带动天水麦积山风景名胜区全部旅游景点的旅游业全面发展。