《临终关怀日记》 莫要崇拜世间伟人

尘外客（拒绝献花）

俗世凡人，终其一生都无法主宰自己的终点。无论坐拥多少财富名望，没人能预先安排大限的时钟。病痛突袭而来，离别毫无预兆，面对死亡，满心皆是慌乱不甘与恐惧，只能顺着业力随波浮沉。

不少人艳羡崇拜世间声名赫赫的伟人，可看透便知晓：纵然是名流豪杰，终究也无力掌控生死。何时降生，何时离世，死后归向何处，全都是随业流转，身不由己。

真正的伟大，从来不是掌控他人，更不是征服世界，而是证得生死自由。若将轮回比作囚笼，凡夫俗子困在牢中，无力踏出一步；有些修行者能打开牢门，毅然而去不再回头；而大修行人眼中，囚笼本就虚无，出入随心，来去自在。这才是真正的伟大。

故而，真正伟大之人，往往在世时默默无闻，临终之际才尽显本色。赵越教授曾说：“不输在终点上，才是赢在起点上！”此言甚是中肯，一个人是否伟大，看他如何走完最后一程，而非看他如何降生。

隋代禅宗三祖僧璨，大众皆赞叹端坐入灭为稀有，他却当众宣言，今日要立化，以示生死自在。言毕攀住树枝，安然示寂，来去随心，不受形式拘束。

明末憨山大师预知世缘将尽，提前与四方弟子道别，从容吩咐后事。有人恳请大师留下最后法语，大师淡然应答，佛经妙论尚且已成故纸，何须再多言说，随即焚香趺坐，安然圆寂。

近代丛林之中，亦有诸多这样的榜样。广钦老和尚提前数月告知弟子自己何时舍报，从容安排身后诸事，时至安然念佛往生。川中老一辈居士相传，抗战时期四川隐修一位大德，曾立下誓言：倘若日寇攻入四川，生灵惨遭涂炭，自己当即自在舍报。

人生万般追逐皆是匆匆过客，唯有挣脱轮回束缚，证得来去自主，方能抵达这般境界：生死不能拘，来去得自由。

我们毕生该追逐的，应是这份生死自由，而非权力、名望与财富。