<p class="ql-block"><b> 日前,余九七届二高旧徒杨国梁君,自羊城①归乡,邀余夫妇聚于“诱江南”。徒已年近知命②,席间话及旧事,历历如昨,然君我皆鬓发斑矣。</b></p><p class="ql-block"><b> 余忆之尤深者,乃杨君考前“挂彩”一事。高考前数日,师生聚于操场,习篮球以纾③考前焦虑。本非角技④,聊以遣怀耳。赛中,国梁龙腾虎跃,左冲右突,勇猛异常。未料曲姓师者一记长传,球疾如矢⑤,直中其额。霎时,血涌如注,众皆惊愕。亟⑥以纸巾按创止血,余急趋舍下,驾摩托载之往缑氏街边卫生所。曲老师亦紧随,面有惭色。贾大夫为缝四针,以胶带固之。余问:“痛否?”对曰:“稍可。”余心稍安。</b></p><p class="ql-block"><b> 归途车上,国梁低语:“考前出此,恐非吉兆。”余闻之,心亦微动,然未敢形于色⑦。餐后,余以此事告历史郭国栋先生。郭师年近花甲⑧,德高望重,余每有疑,必往请益⑨。师笑曰:“无妨。汝告国梁,此谓之‘出彩’,大吉之征也。”余虽心疑其解,然为安其心,遂以“出彩”之说覆之⑩。国梁虽犹狐疑,然心结稍解。</b></p><p class="ql-block"><b> 及张榜,国梁果“出彩”——以本校文科状元录于河南大学广告学专业。自此,“出彩”二字,遂成吾辈口中佳话。</b></p><p class="ql-block"><b> 夫吉凶之兆,存乎一心;祸福之机,系于一念。昔姚少师⑪亦尝以妙语解瓦,定军心于仓皇之际。初,燕王朱棣将举靖难之师⑫,方誓众,骤风暴雨骤至,殿瓦数片为风掀坠。古者最重天象,帐下诸人莫不惶惧。燕王见之,色厉而心忧,疑天示警,举事难成。道衍⑬从容趋前,解众惑曰:“风雨者,飞龙在天⑭之征;青瓦倾堕,乃易黄瓦⑮之兆。此大吉,昭示殿下将登九五⑯,定鼎天下⑰。”一席言,军心顿安,燕王疑虑尽消,夺鼎之志愈坚。</b></p><p class="ql-block"><b> 后燕王果入金陵⑱,登大宝⑲,改元永乐⑳,成一代雄主。向使㉑道衍随众而惶,附和而惧,则士气堕、军心动,靖难之役安有成功之望哉?</b></p><p class="ql-block"><b> 故知同一事也,庸人见之以为祸,智者解之以为祥。盖祸患之来,非必亡我,实天所以淬砺英雄也。国梁之“挂彩”,其亦天所以砺之乎?幸得郭师一言,化忧为喜,转厄为祥,遂使一介书生,安心赴试,终得展其才、遂其志。噫!片语之重,岂可轻乎?善解人意者,其功不在荐贤之下矣。</b></p><p class="ql-block"><b> 余尝观史册,似此妙解祸征之事,代不乏人。商汤之世,大旱七年,太史占之曰:“当以人祷。”汤王遂剪发断爪,身婴白茅㉒,祷于桑林,以己为牺。未及雨降,而千里甘霖骤至,苍生得苏。庸人见之,以为天怒人危;贤君处之,反作罪己修德之机。此非转祸为福之明证乎?</b></p><p class="ql-block"><b> 又商末周初,文王姬昌遭纣王猜忌,囚于羑里㉓,身陷囹圄㉔,命悬朝夕。向使文王怨天尤人、自暴自弃,则不过一阶下之囚耳。然文王处困厄之中,推演八卦为六十四卦㉕,著《周易》之经纬,启后世之玄思,终为周室奠基八百年基业。及至武王伐纣㉖,天命所归,天下宗周。此岂非大祸之中,因心定志坚而转成万世之福乎?</b></p><p class="ql-block"><b> 由是观之,祸福无常,惟人所召。龟蓍㉗不能决吉凶,星象不能定成败。所恃者,方寸之心㉘耳。心定则事安,心乱则祸生。杨君“挂彩”之事,虽微末之征,然郭师一句“出彩”,足见智者之识见。善解人意者,一言可安人心,片语可定人志,其功不在攻城略地之下矣。 </b></p><p class="ql-block"><b> 盖言语之力,能转忧为喜,能化险为夷,能于困厄中启人以光明,其重岂可量哉?若天下之人皆能以宽和之心待人、以妙解之智释疑,则人世之间,怨怼当消,祥和当生矣。 </b></p><p class="ql-block"><b> 刘城闲客记于友仁斋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【注释】</b></p><p class="ql-block">① 羊城:广州别称。相传古代五只仙羊衔谷穗降临广州,故称“羊城”“穗城”。</p><p class="ql-block">② 知命:语出《论语·为政》“五十而知天命”,后以“知命之年”代指五十岁。</p><p class="ql-block">③ 纾:纾(shū),缓解、解除。语出《诗经·小雅·出车》“舒忧以纾其难”。</p><p class="ql-block">④ 角技:角(jué)技,较量技艺、竞技比赛。此处指并非正式比赛,只是随意打球。</p><p class="ql-block">⑤ 矢:箭。球疾如矢,写球速极快。</p><p class="ql-block">⑥ 亟:亟(jí),急忙、赶快。语出《诗经·豳风·七月》“亟其乘屋”。</p><p class="ql-block">⑦ 形于色:在脸上表露出来。语出《晋书·嵇康传》“喜怒不形于色”。</p><p class="ql-block">⑧ 花甲:六十岁。干支纪年六十年一轮回,故称“花甲”。</p><p class="ql-block">⑨ 请益:请教、求教。语出《礼记·曲礼上》“请益则起”。</p><p class="ql-block">⑩ 覆之:覆,告知、转告。此处指将郭老师的话转告给杨国梁。</p><p class="ql-block">⑪ 姚少师:姚广孝(1335—1418),明初僧人,法名道衍,被明成祖朱棣尊为“少师”,为“靖难之役”主要策划者。</p><p class="ql-block">⑫ 靖难之师:明太祖朱元璋死后,建文帝朱允炆削藩,燕王朱棣以“清君侧”为名起兵,史称“靖难之役”(1399—1402)。</p><p class="ql-block">⑬ 道衍:姚广孝的法名。</p><p class="ql-block">⑭ 飞龙在天:语出《周易·乾卦·九五》:“飞龙在天,利见大人。”九五为帝王之位,喻朱棣将登帝位。</p><p class="ql-block">⑮ 青瓦……黄瓦:青瓦为寻常建筑所用,黄瓦为皇家专用(明清皇宫、太庙等皆用黄色琉璃瓦)。“青瓦倾堕,乃易黄瓦之兆”,意为朱棣将取代建文帝登基。</p><p class="ql-block">⑯ 登九五:登上九五之尊,即皇帝之位。“九五”语出《周易·乾卦》,代指帝王。</p><p class="ql-block">⑰ 定鼎天下:建立王朝、统治天下。禹铸九鼎为传国重器,“定鼎”即确立政权。</p><p class="ql-block">⑱ 金陵:今江苏南京。明朝初年建都于此,后朱棣迁都北京,南京仍为陪都。</p><p class="ql-block">⑲ 登大宝:“大宝”指皇帝之位。语出《周易·系辞下》“圣人之大宝曰位”。</p><p class="ql-block">⑳ 改元永乐:朱棣即位后改年号为“永乐”(1403—1424)。其在位期间史称“永乐盛世”。</p><p class="ql-block">㉑ 向使:假使、倘若。与后文“安有”构成反问句式。</p><p class="ql-block">㉒ 身婴白茅:婴,缠绕、系缚。白茅,白色茅草,古时祭祀用以包裹牺牲。商汤以自己为祭品,身缠白茅祷雨。事见《吕氏春秋·顺民》及《尸子》。</p><p class="ql-block">㉓ 羑里:羑(Yǒu)里,古地名,在今河南汤阴北。商纣王将周文王囚禁于此。文王在狱中推演伏羲八卦为六十四卦,成为《周易》的核心内容。</p><p class="ql-block">㉔ 囹圄:囹圄(líng yǔ),监狱。语出《礼记·月令》“囹圄空虚”。</p><p class="ql-block">㉕ 推演八卦为六十四卦:伏羲创八卦,文王将其两两相重,演为六十四卦,并作卦辞、爻辞,奠定了《周易》的基础。事见《史记·周本纪》。</p><p class="ql-block">㉖ 武王伐纣:周武王姬发起兵讨伐商纣王,牧野之战后灭商建周,开创周朝八百年基业。</p><p class="ql-block">㉗ 龟蓍:龟甲和蓍草,古代占卜工具。龟甲用于灼卜,蓍(shī)草用于揲蓍,代指占卜问卦。</p><p class="ql-block">㉘ 方寸之心:方寸,一寸见方,代指心。语出《列子·仲尼》“吾见子之心矣,方寸之地虚矣”。指人心虽小,却决定一切。</p>