品莲悟莲

芳草心

　　炎夏时节，荷开婀娜，莲韵悠长，满池的美丽芬芳和清凉。北荷南莲称谓不同，但人们对其敬爱之情无异样。坚贞正直、清白无暇、端庄雅致……莲的高风亮节在各阶层人士中有口皆碑，尤为历代文人志士理想人格的寄托，成为其笔下颂歌咏叹的对象，一篇《爱莲说》对莲的赞美达到极致。

选择亭亭一水间，这恰是莲的距离意识与清洁意识，远离尘世，只在属于自己的十里城池以水养心，素衣清颜，蒹葭苍苍，在水一方，让人可望难及。不仅如此，如遇污泥烂塘脏浊浑水，它仍能处其中而丝毫不沾臭秽，惜身自爱，冰清玉洁，越发蕙质兰心落落而为佳秀，这更是莲令人臣服之处。

　　莲与佛教渊源极深，因其与佛的宗旨相应而成为佛的象徵，“花开见佛性”，此花即指莲花，这意味越发使它格外超脱于别的花草。撇开莲承担的其它佛教寓意不说，出泥不染、净静淡泊、在随遇而安里为自己修行出身心俱洁的清丽世界，这已是莲思空顿悟的禅意了。

生活中，功名利禄、欲望得失、声色诱惑、强大势力、一切假丑恶正像是挟裹我们灵魂的污水。熙攘往来于大千红尘，小迷惑也许会改变人生方向，大迷惑则改变人的本性，使我们偏离美好幸福的轨道，在泥潭里越陷越深甚至毁灭；恶劣环境、不幸遭遇、痛苦烦恼等不利状况和各种负能量又恰似羁绊我们脚步的淤泥，让人挣不脱困扰，走不出阴影，被挫折失败、逆境苦难打倒，在消极无为中沉沦。

　　要想超越这一切苦境，拥有高洁清静、轻松自在的快乐生活，就要学会自律和超脱，坚守信念把持节操，不被环境左右，不为外物所动，顽强应对排除干扰，不屈不挠力求突破，像莲一样在纷扰中坚定方向，于沉浮中恪守初心。

然而，人在江湖身不由己，近朱者赤近墨者黑，社会纷繁芜杂，生活方式、思想观念、价值取向多元化，环境影响巨大，多种因素使得“君子难为”，人性的弱点、随大流的从众心理让“常在河边走”的我们“湿了鞋”，迷失自我，在“大染缸”中变得面目全非；再之，敏感的心、脆弱的感情、薄弱的意志常使我们在糟糕际遇中无力自救，无法自拔，被自我那点悲苦围困，沦为心态和情绪的奴隶。

　　其实有时候，苦恼的我们也能分辨是非，厌恶乌烟瘴气的人事，希望自己不趟搅浑水，同时能跳出局限，掌控自己的心情。道理都懂，但面对太多严峻与无奈我们又身不由己，缺乏斗争的决绝勇气，无法把持自己的走向而随波逐流被世事玷染。

于莲，我们自知弗如，所以在情感深处才会对在大环境中能独善其身、纤尘不染的莲有着由衷的敬佩。千百年来，多少人在“入世”和“出世”间纠结，是洁身自好还是同流合污？对此，莲曰：内坚守，外通达，外化而内不化，将内心的坚持和外在的顺应调配好，就可做尘世的清廉君子。入世出尘，外圆内方，莲如此达观通透的参悟，毕竟要生活在现实中的我们不妨借鉴。

　　“莲”与“廉”既谐音又同意，我们呼唤再多一些这样自我约束自我净化、不为红尘染心的浊世清影。其实，谁不向往真善美和正能量的东西，即使不得不面对一个无法改变的复杂局面，也希望保持自我不改本色，具备高尚情操和心灵的纯净平和。“心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙”，让我们牢记大师的话，在人生旅途以浩然清正之气自我救赎。君子有节，清者自清，行于世心似莲，只要不断努力地修持和守戒，增强觉悟和定力，坚持真理，珍爱人格，就一定会抗拒干扰，摆脱障碍，实现岁月静好。

　　品莲悟莲，修身养性，见贤思齐，始终心向美好，如此有了莲的智慧、悟性和心境，人就出现了佛性，这样的人不管身处何境都能明丽无碍，吉祥如意。