梯田埂上的诗声

王彦

2026年7月21日盛夏，我应好友蓝龙奇夫妇盛情相邀，赴松阳县板桥畲族乡板桥村大凸7号探访蓝秀莲老人，亲身触碰畲乡山水秀色，感受畲民醇厚绵长的人文气息。小山村的风总裹着新抽竹梢的清香，混着茶田新翻泥土的湿气，顺着山坳绕到半坡老茶树下，吹得满树青叶沙沙作响，恍若有人正伴着调子低声轻唱。浙江省第三批非遗“舒事诗”传承人、八十岁的蓝秀莲，踩着沾了草露的田埂往坡下走来，身后跟着几个背小竹篓的半大孩子。布鞋底蹭过青石板的细碎声响，混着山风里飘来的茶香，把整个畲村的清晨，都揉进了软乎乎的诗韵里。

这是蓝秀莲坚持了几十年的习惯：每到春耕时节的清晨，她总要带着村里村外的孩子往梯田走，踩着田埂沾露的草叶，把舒事诗唱给山风听，唱给漫山茶树听。孩子们的小竹篓里，装着她提前塞好的野果与薄本子，有的还别着路边刚摘的野花，蹦蹦跳跳跟在身后，银铃似的笑声顺着田埂滚出去，惊飞了草从里几只休憩的山雀。

走到梯田最开阔的石坎边，蓝秀莲便停下脚步，扶着身旁老茶树慢慢坐下。她先抬手给孩子们拂掉衣襟沾的草屑，慢悠悠开口，指着脚下层层叠叠铺向山底的茶田，讲诗里唱的“三月犁田撒谷种，四月插秧趁天晴”：“你们看这田埂上的脚印，阿公阿婆年轻时就踩着这些脚印，天不亮就下田，把秧苗一棵一棵插进土里。这些事儿老辈人都记在舒事诗里，唱着就不会忘啦。”

有扎着羊角辫的小丫头蹲在田埂边，伸手摸了摸刚冒芽的茶叶，仰着脑袋问阿婆：诗里唱的“山哈本是耕山客”，是不是说我们畲族人的根，就扎在这山里呀？蓝秀莲笑着摸了摸她的头，顺着田埂往远处望：层层茶田漫到云边，远处畲族古村飘着几缕炊烟，风把田埂边的箬叶吹得晃悠悠，像无数只小手轻轻打着节拍。她清了清嗓子，开口唱起那首传了几百年的春耕舒事诗，软乎乎的畲语调子顺着山风飘在茶田上空，落在刚灌了水的田面上，漾开一圈圈细碎的波纹。

孩子们跟着阿婆一句一句学，没几遍就放开了胆子，围着老茶树蹦蹦跳跳接调子。有孩子唱错了音，惹得大家笑作一团，蓝秀莲也不恼，牵着小不点的手，把错字音慢慢念两三遍，直到他能顺着调子顺下来。阳光慢慢从云后钻出来，把祖孙俩的影子拉得很长，落在灌满水的梯田里，和漫山绿意叠在一起，连山风都慢了下来，裹着舒事诗的调子，绕着山梁打了好几个转。

唱到歇晌时，蓝秀莲就从布兜里掏出提前备好的乌米饭，分给围在身边的孩子。乌米饭的香气混着茶田的清香，她看着孩子们捧着乌米饭啃，一边给他们讲诗里藏着的老故事：早先畲族人走亲访友，要站在梯田埂上对舒事诗，你唱一句我接一句，接不上的人就要留下来吃主人家的乌米饭；早先村里孩子第一次学会完整的舒事诗，阿公会带着他到梯田边，对着大山唱一遍，山风把调子送出去，就等于把名字告诉了山里的老祖宗。

有孩子举着沾了乌饭粒的手问阿婆：我们现在把诗唱给大山听，大山真的能记住吗？蓝秀莲指着远处漫到云边的梯田，又指了指身旁沙沙响的竹林：你听风里的声音，老辈人唱了几百年的舒事诗，早就藏在山风里了。你们现在跟着我唱，等长大了再带自己的孩子来这田埂唱，这些诗就永远不会消失，就像这梯田，一代一代耕下来，永远都不会荒。

日头慢慢爬到山半腰，蓝秀莲才领着孩子们往村里走。孩子们的小竹篓里，除了茶叶，还多了几朵刚摘的野山花，一路走一路断断续续哼着刚学会的舒事诗。田埂上的脚印深一脚浅一脚，把祖孙的诗声，稳稳印在了松阳板桥的山坳里。风从身后追上来，裹着满梯田的绿意，把那些软乎乎的畲语诗句送得很远很远——那是藏在梯田里的传承，是刻在山哈人骨血里的记忆，正顺着一代又一代人的脚印，在浙南山野里，永远鲜活地流淌下去。

注：①松阳县板桥畲族乡是松阳县唯一的少数民族乡，其民俗以畲汉交融为核心，保留三月三歌会、打麻糍、认亲爹娘、结牛亲等独特习俗，并以畲族叙事歌(省级非遗)为文化灵魂。

②畲族历史上无本民族文字，文学靠口传，“叙事歌”既是可吟唱的歌也是押韵的诗，在学术与非遗语境中常互称“叙事歌”或“叙事诗”，二者并非两种不同体裁。