【大河村遗址博物馆】我寻到了远古的“原始锔瓷”

孔老师

郑州大河村遗址博物馆位于河南郑州市金水区，是“大河村国家考古遗址公园”的核心组成部分，包含博物馆新馆与遗址保护展示区两大功能区，是国内首个全景式呈现仰韶文化的专题博物馆。

前日，从电视节目得知大河村遗址博物馆的镇馆之宝“白衣彩陶盆”是远古的“原始锔瓷”行的鼻祖。今日再次前往，去重游一下。



博物馆整体建筑在地下，沿着长长的通道下行，通道两侧的墙面是用夯土材质，模拟黄河泥沙沉积的横向层积效果，分层勾勒线条，内嵌贝壳碎片，展现仰韶时期原始肌理。

粗犷质朴的黄色夯土墙壁画，如同黄河流域的历史教科书精，准确复刻仰韶时期遗址基因，使人感到穿越到了史前的千年古城。

八米高空倾泻而下的晶莹水幕，在阳光折射下幻化为连接古今的时光之河。象征着仰韶文明和黄河文化在时间长河中焕发新生。

博物馆墙面和顶部起伏的线条和造型层次感模拟了地层结构，呼应考古发掘主题，让人仿佛置身于真实考古现场，凸显遗址博物馆的考古特色，人们穿行其中，充分感受岁月沉淀的厚重感。

仰韶文化属于新石器时代中期，距今约 7000年～4700年。

我国新石器时代三段划分：

早期：距今10000～7000年（裴李岗、上山文化等）

中期：7000～5000年 → 仰韶文化为这一阶段的核心代表，黄河中游最辉煌的彩陶文明

晚期：5000～4000年（龙山、良渚、大汶口晚期，黑陶逐步取代彩陶）

1921年，瑞典地质学家安特生在河南省三门峡市渑池县仰韶村首先发现这一文化遗存，依照考古学惯例，将其命名为仰韶文化。

仰韶文化分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。

仰韶文化是中国新石器时代的重要考古学文化。郑州大河村遗址就是仰韶文化东部最重要的聚落遗址。

仰韶文化以绚丽多彩的彩陶、定居聚落、粟作农业、家畜饲养、房屋建筑群，印证了黄河流域成熟的农耕部落文明。

彩陶壶

红陶钵

白衣彩陶罐

网络纹彩陶钵

刻有符号彩陶钵

仰韶文化的刻划符号，主要出现在盆钵类陶器的口沿或底部，以简单的几何形图像为主，推测与记事相关，或是某种标定记号，有些已经具有象形特点，为文字起源提供了线索。

带流陶盉（滤酒壶）

出土于大河村遗址，此件陶盉为砂质灰陶，上腹近口处有一管状流，流口施9个小孔，可能与酿酒、储酒和饮酒有关。

瓮棺

仰韶文化普遍使用陶瓮、陶罐、陶盆掩埋夭折的孩童。绝大多数瓮棺的罐顶、瓮盖都会刻意预留一个小圆孔，古人认为肉体封在陶容器内，魂魄需要通过小孔游离，是远古灵魂观念最直观的实物体现。

博物馆在墙面或空间中设置了很多展示屏幕或展示牌，向观众呈现文字、图片、视频等信息，生动地再现了仰韶文化的历史痕迹。



仰韶文化时期以旱作农业为主，农作物有粟、黍、稻和豆等，同时已开始种植蔬菜，饲养猪、狗和鸡等家畜。此外，还通过渔猎、采集作为补充经济方式。

制陶过程的雕塑

博物馆最后一个单元是介绍大河村遗址

1964年，大河村遗址被意外发现。1972年开始第一次发掘，至今先后发掘30余次，遗址总面积约53万平方米，发掘面积逾1万平方米。发现有城垣、环壕、房址、墓葬、灰坑、地震裂缝等重要遗迹和现象，出土了数以千计的陶器、石器、骨器、蚌器、玉器等遗物。沉睡千年的远古世界得以重现文明华彩。

大河村遗址被誉为“ 仰韶文化的标尺 ”，仰韶文化在此绵延 2200 余年，留下了完整的发展脉络，华夏民族走进文明的足迹古老而清晰。



上图是大河村遗址的文化堆积层的示意图，图中可见文化堆积层最厚处达12.5米，包含有仰韶文化、龙山文化、夏、商时期文化层。如此巨大的遗址分别覆盖着不同时期的遗址，是一种奇迹。



大河村遗址层层相叠的厚土犹如一部无字史书，记录着文明的种子如何播撒、萌芽、茁壮成长。

注：文化堆积层是考古学术语，很多古遗址，土壤呈现了层次之分，表明在该处并不仅有一个时期的人类活动。简而言之，每一堆积层存在不同包含物，不同堆积层存在叠压关系。根据堆积层有助于判断遗址各层的相对年代。

木骨整塑陶房的建筑形式，奠定了中国北方传统房屋的基本形制。



白衣彩陶盆，为镇馆之宝。纹饰精美，图案惊艳，且内外各异，它代表了仰韶文化艺术发展的高峰，六七千年前的先人们的审美令人感叹。

远古的“原始锔瓷”

这件白衣彩陶盆当年日常使用时开裂漏水，古人就在裂缝的两边，两两对应钻出小圆孔，用麻绳、植物纤维绳穿过孔洞捆扎收紧，把裂开的盆体固定住。这套修补方式，就是后世锔瓷工艺最早的实物源头，直接把我国锔补工艺的历史往前推了四千多年，也是这件盆成为大河村镇馆之宝的一大核心看点。

俗话说“没有金钢钻,别揽瓷器活”，它源自传统锔瓷手艺修补破碎瓷器时，工匠必须用金刚钻在瓷器上打孔才能嵌入锔钉修复，没有金刚钻这工具根本干不了这活儿。‌

五千多年前我们的先人用他们的聪明才智，没有金钢钻也能完成这瓷器活，且如此精彩。

镇馆之宝彩陶双连壶是大河村遗址的代表性文物，自1972年出土后长期在河南博物院展出，新馆开放时时隔半世纪首次回到原址，其独特的双壶并列造型，是六千年前部落间友谊的象征。



白衣彩陶器座

博物馆的后方不远处是大河村房基遗址（老馆），占地约4100平方米，主要展示仰韶文化房基。

它是一组多间相连的长方形房屋建筑群，建筑群总面积约200平方米，是典型的“木骨整塑”陶房建筑形式。其中有一座被誉为屹立五千年的“天下一屋”，戏称为五千年前的“三室一厅”。



五千年的陶土房打造过程：打地基开槽—糊墙塑形—火烧固化（最关键一步）—封顶。

最关键的一步就是火烧固化，墙体成型后，在屋子内部、墙外点火长时间烘烤煅烧。木骨被烧成炭埋在墙里，泥土受热烧结变硬，整面墙变得像陶片一样坚硬防水、不怕潮湿，这也是残墙至今能保存五千多年的核心原因。

仰韶先民这套“木为骨架、泥做墙体、火烧成陶”的建房技术，是中国北方民居最早的成熟范本。连排房屋布局，也反映出当时定居农耕稳定、氏族群居的社会形态，与前面的彩陶、酿酒器具刚好对应，完整还原了五千年前大河村人的日常生活全貌。

大河村遗址博物馆再现了仰韶文化的历史文脉。

仰韶文化是中国古代文明的重要源头之一，它持续时间长、影响范围广、生命力强、文化谱系完整，为中华文化和文明提供了很多文化基因。

仰韶文化是中华文化的主根、主脉，对于研究中国文明的起源和发展具有至关重要的作用。