<p class="ql-block">在《黄帝内经》的素问上古天论中有这样讲的，岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极，四七，筋骨坚，发长极，五七，阴阳脉衰，面始焦，发始堕，六七，三阳脉衰于上，百皆焦，发始白，七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫8岁，肾气实，发长齿更，二八，肾气盛，天癸至，经气益泄，阴阳和，故能有子，三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极，四八，筋骨隆盛，肌肉满状，五八，肾气衰，发堕齿槁，六八，阳气衰竭与上，面焦，发髻斑白，七八，肝气衰，筋不能动，八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去，肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻，五脏节衰，筋骨解堕，天癸尽矣，固发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里我们着重提一下什么叫天癸。在《黄帝内经的太素》中提到，天葵，经气也。也就是我们的经气，说明天癸代表着我们的精气，是肾中精气充盈到一定程度时，产生的一种物质，也就是具有促进人体器官的成熟，并且维持我们生殖能力的一个作用。它来源于男女肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐的充盛，在内经藏象类中有提到故天规者，其在人身，是谓元音，亦曰元气。说明天癸也指我们的元音，以及我们的元气。在《妇人大全良方》中有指过天癸过期之说，也就是说指月经后期，天癸藏于肾，并随我们肾气的生理消化而变化。肾气初盛，天癸益微，肾气济肾，天癸蓄积而密，肾气渐衰，天癸乃竭。那么女人二七也就是14岁，而天癸至，七七也就是49岁而天癸竭。男人二八也就是16岁而天癸至，八八也就是64岁，而天癸尽。这表明天癸既是受孕的一个先决条件，天癸是中医理论中非常重要的一个概念，与我们人体的生殖生长生育有着非常密切的关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，我们讲到这里的时候，我们思考一个问题，它到底和我们活到120岁有什么关系呢？经研究发现每个人的生命周期可以分为九轮，也就是以12年为一轮，即人生的九轮共有108岁。第一轮1一12岁，也就是我们人体的食欲能力；第二轮12-24岁，也就是我们的性欲的能力；第3轮24-36也就是我们的生育能力。24-36岁是我们生育的一个黄金的时期；第四轮36-48岁，这个时期是我们亚健康的状态，也就是说随着年龄的增长生活的压力在增加，我们身体开贸出现一些疲劳，免疫力开始下降，开始出现了亚健康状态。第五轮48-60岁，慢病。也就是我们的身体机能进一步的开始衰退，慢性的疾病开始找上门来，需要去养身生养心去调理好了。第六轮60-72岁，养生。当我们意识到健康的重要性的时候，通过养生保健来延缓我们的衰老，维持我们身体的各种机能，比如说合理的饮食，适度的运动，然后通过一些中医的方法去调理等等。第七轮72-84岁，抗衰老。那我们的身体机能明显的下降了，我们需要采取抗衰老的措施；第八轮84-96岁，叫养老。我们身体较为虚弱，生活自理能力逐渐的下降，需要家人的照顾，包括社会的照顾，所以说养老的环境以及护理是非常的重要；第九轮96利108岁，也就是我们说的长寿。这个阶段我们追求生命的高质量的一个延续，我们要通过一些医疗的支持，包括心理的一些关怀，去实现我们长寿，并且我们要有尊严的去生活。所以了中医以后我发现只如我们在中医理念下的呵护以及我们正不确的对身体的引导，每个人迈向120岁都不是梦。</p>