万岛之国印尼1—爪哇岛

有鱼

2026年6月18日至7月2日，我参加了一个15日游印尼的旅游团：从上海飞抵雅加达，从爪哇岛西部横穿全岛至东部，接着游览巴厘岛及佩尼达岛，最后从巴厘岛返回上海。6月19日凌晨抵达雅加达。 自以为15天游一个岛国，应该算深度游了，连旅行社给出的团名都叫“最印尼”。可直到临行前查了资料才知道，印尼是个万岛之国，总共有1.7万多个岛屿，爪哇岛只占印尼领土面积不到7%，尽管人口有1.52亿，占了全国总人口一半以上，是世界上人口最密集的岛屿，但从地图上看，它只是细细的一小条。 6月19日雅加达晨曦中，站在酒店窗口眺望雅加达市。这个东南亚邻国，与我国有着悠久的历史渊源。但在这里曾发生过几次排华事件，极大伤害了我们的民族感情，所以至今到印尼旅游的中国人极少。今天我们的足迹早已遍布全世界，对于身边的邻国，更需要我们去深入了解。 雅加达独立广场雅加达独立广场，也称莫迪卡广场，荷兰殖民时期这里叫“国王广场”，是殖民政府办公中心。如今这里成为印尼首都中心，占地约‌1 平方公里‌，是世界最大城市广场之一。广场中央矗立着民族独立纪念碑，这里从殖民广场到国家象征，是印尼重要庆典举办地。 民族独立纪念碑高‌137 米‌、顶饰‌是35 公斤的黄金火炬‌。纪念碑1959 年动工，耗时9年于1968 年竣工，地下室设国家历史博物馆，可乘电梯登顶俯瞰全城。 在独立纪念碑前，矗立着巨大的骑马雕塑，这是为纪念独立战争中的民族英雄迪波内哥罗王子而立。 据说雅加达今天有多处群众示威游行，规模还挺大。独立广场前的总统府增强了警力，不过警察们都在悠闲聊天，还欣然接受我合影的要求。 伊斯蒂赫拉尔清真寺这是印尼国家清真寺，也叫独立清真寺，是由基督教建筑师弗雷德里克·西拉班设计，1978年竣工，从外观来看，很像办公楼或展览馆，不像清真寺的传统模样。 清真寺二楼是专属女士祈祷的地方，也对外开放可供参观。可能不是祈祷时间，可以看到很多女人孩子在那里或坐或躺，十分悠闲。 楼下大厅是不让女人进入的，我们请求拍个照也被拒绝，只能从二楼往下拍，视角受到限制。 圣母升天主教座堂在独立清真寺的街对面，就是这座天主教雅加达总教区的主教座堂，它是19世纪欧洲盛行的新哥特式风格，有高耸的双尖塔和彩绘玻璃，看起来有点像小型的巴黎圣母院。 天主教堂和独立清真寺只隔一条街‌，两种截然不同的宗教建筑隔街相望，象征着印尼的多元与包容。印尼人口居世界第四，约 87% 信奉伊斯兰教，政府承认6种宗教，全国有数百个民族，民族语言有 200 多种。‌ 今天是我国的端午节，在印尼街上的食品车上，突然发现挂着类似粽子一样的食品，原以为这里也过端午节，但导游告知这是印尼的日常食品。 印度尼西亚缩影公园这是位于雅加达市郊的大型文化主题公园。公园以1:1比例微缩印尼群岛模型，按实际地理分布划分33个展区，涵盖了印尼27个省，每个区域复刻当地传统建筑、植被及民俗文化，被誉为“印尼文化百科全书”。 这是巴布亚区，位于印尼最东部，与巴布亚新几内亚相邻，它是全球第二大岛屿，有着丰富的生态多样性和独特的地理特征，是鲸鲨的繁殖地和天堂鸟的栖息地。 这是展室中巴布亚岛上当地人的照片。 这是当地的保护神—天堂鸟雕像。 苏拉威西岛，旧称西里伯斯岛，是印度尼西亚中部的一个大型岛屿。岛屿的形状非常特别，由四个半岛组成一个类似字母K的形状。这里交通不便比较封闭，据说岛上有的部族至今仍遵循着数百年来奇特的丧葬仪式。 卡德里亚王宫，位于加里曼丹岛首府坤甸。这是苏丹旧王宫，马来风格的历史古迹。 苏门答腊岛是印度尼西亚最大岛屿，世界第六大岛，位于印度尼西亚群岛西部边缘。这里的热带雨林为世界遗产名录，也是印度尼西亚动物资源最丰富的岛屿之一。这里被称为“印尼隐藏的秘境”。 亚奇，印尼苏门答腊岛最北部的省份的政府办事处。至万隆。 6月20日亚非会议博物馆1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团，在印度尼西亚万隆召开亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议，也称万隆会议。 周恩来总理兼外长亲自率领中国代表团出席会议。我代表团冲破台湾特务暗杀等重重阻力出席万隆会议，周总理在会上提出了“求同存异”的响亮口号，促成会议圆满闭幕。《亚非会议最后公报》吸收了中国代表团建议，形成了和平共处、友好合作十项原则，体现了“团结、友谊、合作”的新型国际关系。 卡瓦普提火山口湖也称白色火山湖，位于万隆市往南50公里处的帕图哈火山的火山口内。 湖面上建有木质栈道，游客可步行至湖心附近，近距离观赏湖景。 这里的湖水因富含‌硫磺‌，颜色会随硫磺浓度、气温和天气变化而呈现‌乳白、浅蓝、蓝绿、棕色‌等多种色调，其中以白色最为常见，因此也被称为"‌牛奶湖‌"。 火山口不停的冒着白色的浓烟，空气中弥漫着明显的‌硫磺气味‌，有些呛人。 火山口周围植被稀疏，多为枯树和裸露岩层，呈现出一种毫无生命的荒凉感。 火山脚下泡火山温泉，水温很高，在水中泡一会儿感觉很舒适，可以解除旅途疲劳。 贾巴尔大清真寺又称万隆水上清真寺。这座清真寺由印尼前万隆市长里德万·卡米尔设计，于 2022 年 12 月 30 日正式建成。 清真寺造型独特，整座建筑矗立在人工湖上，白色主体搭配绿色穹顶，四角的宣礼塔是99 米高的彩色尖塔。 门口装饰有当地特有的蜡染图案，显现出鲜明的民族特色。 立面和穹顶由 6136 片仿鱼鳞状玻璃组成，在夕阳下焕发出绚丽的光影。全寺设有 27 个出入口，分别对应西爪哇省的 27 个地区。入寺要脱鞋，并且男女入口严格分开。 清真寺总面积约 2百多万平方米，可容纳约 3.3 万人同时礼拜。主祈祷大厅铺设土耳其编织的蓝色花格地毯，采光利用穹顶鱼鳞状玻璃的光影折射，既满足照明又营造神圣氛围。‌‌‌ 祈祷的人们匍匐在地，高高的穹顶更显高大神圣。不过男人与女人严格分开，男人们紧挨着前方的主祭台，仿佛更接近天堂；女人们在远远的后方，尽管她们人更多更虔诚。这让我想起耶路撒冷的哭墙，女人这边永远人更多哭得更伤心。唉，世上女人总是有更多的伤心事！ 夕阳笼罩下的贾巴尔大清真寺，如此庄严肃穆，美如童话世界！ 万隆市位于印度尼西亚爪哇岛西部，海拔715米的万隆盆地中，四面群峰环绕，气候凉爽，景色秀丽，四季如春，被誉为印尼最美丽的城市，素有“爪哇的巴黎”之称。所以万隆不但是万隆精神的发源地，也是时尚的度假之城。 万隆的布拉加街‌是长约 2 公里的步行化商业街，荷兰殖民老建筑与现代店铺交融，咖啡馆、餐厅、画廊密集，夜间及周末人流极旺，常被视为“万隆心脏” 。 我们的酒店就在这条街旁，晚上这里人流如织，尤其是年轻人的娱乐天堂。 街道上既有各式美味小吃，也有高超艺术造诣的美术画廊。 这里也是年轻人谈恋爱的好地方。尽管姑娘们还都是包着头巾，但已不能遮挡她们追求现代生活的热情。 万隆是我们为数极少的连住两晚的城市，这里气候凉爽，十分舒适。正对着酒店窗户的高高的宣礼塔。每到凌晨三点就开始播放宣理，通过扬声器传播得格外悠扬。 6月21日三宝垄市三宝垄市是印尼中爪哇省首府和最大城市，属于热带雨林气候，是印尼仅次于泗水、雅加达的第三大港。三宝垄的城市名字起源于中国航海英雄郑和，在国外用中国人命名的城市十分少见。印尼的道路十分狭窄，不论是城市、城镇、山区，在开往爪哇岛中部时，我们开始领略印尼旅游极高的时间成本。 ‌三宝垄千重门这是三宝垄地标建筑，曾是荷兰殖民时期的铁路总部，现已改建为火车博物馆。‌ 这里由荷兰人始建于1904 ，最初是荷属东印度铁路公司的总部办公楼，具有荷兰建筑特色，融合新哥特式和新文艺复兴式元素，拥有高大的彩色玻璃窗和对称楼梯，很有时代特色。 铁路博物馆的机车模型。 这里二战期间被日军占领，曾用作监狱和审讯所，见证了印尼青年火车运输队，反抗日军侵略的历史。它因门多、历史厚重及“鬼屋”传说而闻名。 现在是网红打卡地，利用走廊的门窗，拍出纵深感。 三宝垄三宝庙这座庙是印尼最古老的中国寺庙之一，不仅建筑有特色，还流传着很多历史故事。这是入口处高大的牌楼。 三宝庙的建筑风格独特‌，庙宇融合了中国和爪哇当地的特色，主体是红色的，有三层宝塔式屋顶，大殿由朱红色圆柱支撑。 高大的三宝—郑和雕像，这里保留着纪念郑和的庆祝活动：每年农历六月三十日当地民众会抬着郑和等雕像游行，从大觉寺一带到三宝洞，成为当地的重要活动。 三宝庙是500多年前中国和印尼两国人民友好交往的见证。1405年，三保太监郑和奉旨率船队出使“西洋”，曾经到过三宝垄，其第二次航行至爪哇并于三宝垄地区登陆，他用带去的瓷器、丝绸、金银和铜铁器换取当地特产，与印尼人民开展贸易交往。 据记载，郑和曾利用洞穴作为临时住所并修理船只，期间建立了一座清真寺，并在此形成了一个中国穆斯林社区。最初的庙宇因山体滑坡而坍塌。二十年后在原址重建。后来，广大华侨以及当地人民又在相传当年郑和率领船员登岸的地方，建造了这座名为三宝庙的庙宇。这是三宝洞。 相传这是当年航海船队的铁锚。并有对联纪念：上联：古物维尊表其诚下联：泊坨以锚坚如铁横批：乘风破浪 从这副画可以看出当年郑和船队的航船。至沃诺索博。 6月22日沃诺索博西吉当火山口沃诺索博坐落在‌爪哇岛中部‌的迪延高原上，因为海拔超过2千米，气候凉爽，这里成了热带里的“避暑胜地”和著名的马铃薯产区。‌‌‌去火山口道路陡峭，要换乘四驱吉普，当地人开吉普成了旅游热门生意。 这是一座‌活火山‌，地表不断冒烟、冒泡，伴有强烈的硫磺气味。历史上曾于 1981 年和 1997 年发生过强烈的喷发，至今地热活动依然旺盛。 火山口周围地面泥泞，热气蒸腾，宛如“大地睁开的眼睛”或“沸腾的锅”，展现出大自然炽热脉动的震撼景象。‌‌ 这里真是著名的土豆产区，有很多贩卖土豆和其他蔬菜的摊位，土豆的价格大约在3公斤不到人民币10元。 这里还盛产牛油果（看上去与南美产的不太一样），一位妇女看我感兴趣，还特地热情的为我演示牛油果削皮过程。 七彩湖也称彩色湖，湖水颜色会随光线和天气变化呈现‌绿色、蓝色、黄色、紫色‌等多种色彩，因此得名"Telaga Warna"（意为彩色湖）。 由于湖水中富含‌硫磺、铁、铜等矿物质‌，这些物质与阳光发生折射和反射作用，形成了独特的视觉效果。今天的云层太厚，所以湖水未显出多重色彩。 印度教古迹庙群这里是爪哇岛现存‌最古老‌的印度教寺庙建筑群，其历史价值极高，甚至早于著名的婆罗浮屠和普兰巴南神庙。 该庙群建于‌公元 7 至 9 世纪‌（马打兰王朝时期），被认为是爪哇岛最早的印度教寺庙，见证了印度教在印尼群岛的早期传播。 寺庙群是最具代表性的‌阿周那神庙群‌，由五座小型寺庙组成，当地人也称之为"‌五陵庙‌"，名字源自印度史诗《摩诃婆罗多》中的英雄阿周那。 这里的寺庙‌规模较小、低矮‌，多采用火山岩雕刻，体现了早期印度教宇宙观与爪哇本土艺术的融合。因年代久远和地震影响，大部分寺庙仅存地基或残垣。‌‌ 到处都开着金色的曼陀罗花（也叫洋金花），为古老的寺庙增添了几分色彩和生命。尽管它的花语是代表敬爱与幸运，但它从叶子到花朵、种子都是有毒的。 火山脚下的村庄，时时被白烟笼罩，自有一幅朦胧飘渺的意境。 远处农舍小楼，近处翠绿的稻田，凉风习习，赏心悦目。餐桌上牛尾软烂鲜香，牛油果汁添加了巧克力，味道更加浓郁。真是好一派田园风光加当地美食。 爪哇尼泊尔小镇小镇位于中爪哇马格朗市，坐落在‌松宾火山‌的山坡上，由布图村等几个村落组成。 山坡上五彩缤纷的小房子与尼泊尔田园山村的风格如出一辙，被游客和当地旅游部门昵称为“爪哇尼泊尔小镇”，其原本的名字是‌尼德哈姆雷特‌（Need Hamlet）却几乎被人忘记。 高高的观景台，仿佛耸入云端，伸手就能摸到云彩。 山坡上满满的绿色，各色蔬菜和稻田长势格外喜人。也许是火山将火山灰人馈赠于人类，这里的土地格外肥沃，真是养育了这里的一方水土与一方百姓。 我想和村口的雕像合影，正拿手机自拍，几个村民主动走来要帮我拍照。尽管语言不通，但他们热情的笑脸让我感受到他们的亲切和善意。至玛格朗，离日惹40公里。 6月23日婆罗浮图清晨赶往婆罗浮图，想尽早参观以避开人群。非常期待，这是我来印尼旅游的首要目标。晨曦下，婆罗佛屠在远处静静矗立，天空晴朗，花草簇拥，宛若仙山佛国。 婆罗浮图是世界最大的佛教遗址，建于公元8-9世纪，曾被火山灰掩埋千年，1814 年被重新发现。它与中国的长城、柬埔寨的吴哥窟、印度的泰姬陵并称“古代东方四大奇迹” 。 婆罗浮屠是一座阶梯式锥形实心建筑，共九层，下方上圆，象征佛教三界：欲界、色界和无色界。塔基为正方形边长约118米，整体呈阶梯状锥形高约34-42米，通体由约200万块火山岩砌筑而成。‌‌ 全塔有大量精美的浮雕，都是描述佛陀生平的佛教故事和古代生活场景，长度6公里，被誉为“石块上的史诗”。满墙都是精美的浮雕，仿佛走进迷人的艺术殿堂。虽然不一定清楚墙上所描述的故事，也记不起原先看过的参观攻略，但像是有股无形的力量，推着你不停的走啊看啊拍啊，就像迷失在这庞大的艺术世界。 这组雕像看上去好像是公主在接受供奉与朝拜，下部像是在接受侍从的按摩？ 这组画面像是在狩猎，佛陀是不是在劝阻？凭着自己的想象去看好像更有趣。 看看这些雕像，如此生动鲜活：那圆圆的脸憨憨笑，就像邻家姑娘！总感觉这里的雕像不同于印度看到的神像，这里是不是有些本土化，雕像的相貌更加生活化世俗化了？ 共计有1460幅叙事浮雕和1212幅装饰浮雕，展现佛陀生平及因果轮回。如果慢慢细细欣赏，至少也得半天时间。可是参观人过多，规定每人只有1-2小时。 墙角上各式的兽头和我们的古建排水龙头—螭首很像，恐怕都是用来排水的吧？ 世界各国慕名而来的参观者真不少。 每一层都由高台阶相连，有的台阶真是高，走起来恨不得手脚并用。但是每每抬头一看，哇！门框架上的雕刻，精美得让你惊叹，神奇得让你止步不前！ 走完下六层正方形平台，就到上三层的圆形平台。顶层中心圆塔被72座钟形舍利塔包围。我们也就从塔底的欲界和色界，来到三层圆台和大圆顶代表的无色界，渐次升高就象征走过菩萨成佛前的十地。 总共有约504尊佛像，分布在塔身壁龛和顶部舍利塔中。 婆罗浮图是立体的曼荼罗Mandala，也就是坛城—诸佛汇聚的坛场，就像我国藏区的唐卡坛城或彩砂坛城一样。婆罗佛屠是以曼荼罗形式建造的佛塔，它是印度密教向外传播中，流传到东南亚的一个极其珍贵规模宏大的曼荼罗样本。 就如一张清晰的佛国地图，它无门无顶无锁，是一座超级大佛塔，一本十层立体佛经，引领着信众走完一条从凡夫到成佛的修行之路，也是大多数参观者感受佛教历史文化启蒙与熏陶之路。借用网上航拍照片，以便更清楚的看清婆罗佛屠的全貌。 日惹苏丹皇宫苏丹皇宫由首任苏丹哈孟古·布沃诺一世于1755年设计并修造，位于日惹市中心。建筑融合爪哇、伊斯兰、中式与欧式风格，现仍为十世苏丹及其家族居所。我们参观了皇宫马车博物馆。 现任十世苏丹哈孟古·布沃诺仍居住于此，并担任日惹特区总督，是印尼唯一仍由苏丹统治的省份。这是张老照片，是苏丹乘马车出行。 苏丹的马车模型，尽显皇家气派。 马车博物馆外有很多人力车，都是电动三轮车，而且车斗在前，我国北方俗称倒骑驴。 接待大厅“黄金阁”拥有大理石地板和精雕柚木立柱，是苏丹接见使臣的场所。‌‌ 进入皇宫参观。真是美丽而别致的门，造型和装饰画，都是西洋与本土的结合。 这位宫内侍仆穿着传统的巴迪克布衣，佩戴着克里斯短剑（短剑可以在他背后看到），这都是标准的传统服饰和配备。 皇宫内部分区域改为博物馆，陈列加美兰乐器、皮影戏傀儡及中国明清瓷器等文物。别具民族特色的皮影戏傀儡。 日惹水宫‌是日惹苏丹国的皇家花园和浴场遗址，遭遇1865年的大地震摧毁了大部分建筑‌ 。荷兰殖民统治时期水宫被忽视荒废，甚至一度沦为贫民窟，直到20世纪70年代工匠们才开始尝试修复残存遗迹。 现在能看到修复后的沐浴池和部分残垣断壁，但依旧能看出这座美丽花园的建筑，融合了爪哇、欧洲和中国风格。 水宫最初是个超豪华的皇家休闲区，‌有人工湖、花园、凉亭，还有供苏丹和妃嫔沐浴的泳池。 这里还是苏丹出行的水路起点，地下藏着复杂的水下隧道网络，既能运水也能当秘密逃生通道。‌‌‌ 普兰巴南寺庙普兰巴南神庙，现称普兰巴南文化旅游公园，属印度教寺庙建筑群。建于公元9至10世纪，当时这里可能是爪哇时代古王国的政治和文化中心，寺庙群由约250座庙宇组成，现存修复后的湿婆、毗湿奴、罗摩三座主神庙及守护动物神灵的庙宇。 寺庙群最初为安葬国王及王后骨灰而建，11世纪因地震、火山爆发及政治中心转移而被废弃，17世纪重新发现。2006年印尼大地震导致严重损毁，后来部分主寺修复重建。1991年列入《世界遗产名录》，为印尼境内最宏伟壮丽的印度教寺庙群。 主院内有三座高高耸立的塔形石砌陵庙，南边的为梵天庙，北边的为毗湿努庙，中央的是最受古代印尼人崇拜的大自在天神湿婆庙，塔身高达47米。庙内四壁上均有精美的浮雕，讲述的是印度史诗《罗摩衍那》中的故事。 “湿婆”是印度教三大主神之一，是仁慈之意，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。印度教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。他的坐骑是神牛南迪，也被供奉在配殿。 太阳神—梵语苏利耶，他是印度教的太阳神，基座为七匹战马。太阳神驾驭战马拉着太阳战车出行。他的头后巨大背光象征太阳的光芒，双手捧着莲花，是爪哇古典印度教造像典型持物。 月亮神—梵语旃陀罗，意为“明亮、耀眼”，是印度教神话中标准的男性月神形象，常驾羚羊或白马战车，象征月亮盈亏循环。日月二神陪伴湿婆，象征昼夜与时空。 寺庙墙壁上布满了取材于印度史诗《‌罗摩衍那‌》的浮雕，描绘了神猴哈奴曼、罗摩王子等神话场景。这些浮雕不仅是装饰，也是“行走的教科书”。‌‌‌我仍然被精美的石雕深深吸引。 印度教和印度佛教的石造像，看上去还是有明显区别的。 这里印度教神庙与婆罗佛屠相差百年多，印度教的佛像从面相到服饰，都要显得更加繁复精致。 美丽的诸神。 寺庙全部用‌火山岩‌建造，没用钢筋混凝土，历经千年和多次地震仍还有屹立不倒的，是建筑艺术的奇迹。 夕阳的余晖，为佛塔涂上了美丽温柔的光晕，仿佛为千年古塔增添了新的生命力。 落日染红了天空，普兰巴南更显庄严肃穆。远远望去，真有几分吴哥窟的模样。（队友的照片）至梭罗。 6月24日 ‌谢赫扎德大清真寺谢赫扎耶德大清真寺‌位于中爪哇省梭罗市，是阿联酋政府捐赠建造的阿布扎比姊妹清真寺，与原版造型相似但融入了印尼本土特色。‌‌ 这里作为区域宗教中心，可同时容纳 10,000 名信徒祈祷，规模远超普通地方清真寺。‌‌ 清真寺整体造型56 座圆顶、4 座尖塔、32 个主祈祷区等结构，完全参照阿布扎比原版设计。 清真寺的建筑，实现伊斯兰建筑语言与本土美学的结合。 全白色的建筑，典雅端庄。 桑义兰早起人类遗址桑义兰早期人类遗址位于中爪哇省梭罗市以北15公里的梭罗河谷，占地48平方公里，1996年列入《世界遗产名录》。 .这里发现东南亚旧石器时代早期人类化石，包括俗称“爪哇人”的直立猿人化石。 遗址自1936年至1941年进行首次大规模发掘，累计出土50种原始人类化石（占世界已知原始人类化石的一半），标本达70多件，涵盖远古巨人和直立人类型。断代显示其人类活动可追溯至约150万年前至中更新世，展示了距今150万年到40万年之间的进化图景。 1969年发现的桑义兰17号头盖骨化石，为迄今保存最完整的成年男性直立人头骨，脑容量达1029毫升，其面部骨骼特征为研究人类进化多源模型提供关键证据。 该遗址地质层完整记录超过240万年前至中更新世末期的人类、动物及环境演化序列，出土石器和动物化石印证古人类生存策略。印尼政府于1977年将其列为国家级文化遗址。 特洛武兰博物馆这里原是满者伯夷王朝（1293—1527 年）的首都遗址，该王朝是印尼历史上最强大的印度教王国，统治范围曾覆盖大半个东南亚。 Ardhanari是主湿婆和他的妻子Parvati结合的象征。因此，他是以半男半女的形式表现出来的。Ardhanari被描述为有四只手臂，两只手在后面背着Aksamala和Camara，而另两只手在肚子前面。 印度教中的主毗湿奴坐在一个加鲁达鸟的形式的坐骑上。 还有许多古老而精美的石雕。 6月25日布罗莫火山布罗莫看日出，可以说是印尼最吸引人的自然景观。凌晨两点多，天完全黑漆漆的，我们就摸上了布罗莫火山1号观景台。因为上山路窄怕堵车，也是为了占据最佳拍摄点，大家提前租了羽绒大衣，决定在山上坚守三个多小时苦等日出。这里也是南半球重要的观星地，因为低纬度和低光污染，十分适宜观星。抬头看满天星斗特别清晰，可惜没拍出来。 东方终于露出了红色霞光，把半边天空映成了的玫瑰色，美得无与伦比！ 终于看清楚了眼前是高矮几座火山。最远处的是爪哇岛的第一高峰塞梅鲁火山，旁边一直冒着白烟的是布罗莫火山，前面矮的褶皱最多的是死火山巴托克。布罗莫火山是爪哇岛东部的活火山，海拔2329米，它属于布罗莫—腾格尔—塞梅鲁国家公园的一部分，周边环绕着广阔的火山灰沙地和多座活火山，形成了非常独特的景观。‌‌ 太阳出来了，从薄雾中升起，光芒四射，整个东方一片瑰丽！ 太阳染红了东方，也染红了火山群：云层托举着的山尖一点一点亮了起来，所有的火山口、云雾和天空，全成了金红色！ 远处的塞梅鲁火山也开始喷发了，原来它是相隔二十多分钟就喷一次烟，真是太应景了。日出、云海、火山，一切都圆满了！ 湛蓝色的天空，金色的云海与火山，就连塞梅鲁喷发的白烟，也变成了升腾的巨龙！ 借用航拍的照片，可以更清楚的看清这几个火山口。 拍完日出，所有的吉普车紧急转场直奔山下，准备穿越沙海盆地后去登布罗莫火山口。 换个视角看火山，巴托克火山的一道道的褶皱，更加清晰可见，仿佛是上帝亲手捏的艺术品。 这是一处赤道以南的独特地貌，周边多座火山环绕，中间地势开阔，大片黑色的火山灰沙地，空中弥漫着硫磺的烟雾，前方耸立着陡峭的火山岩，这独特的景观被称作最像月球的地方。 骑马穿越沙海盆地（箭头所指的地区），再攀登一排陡峭的火山石台阶，终于登上布罗莫火山口。 火山口呈椭圆形，南北800米，东西600米，深不见底，时刻冒着滚滚浓烟。边缘覆盖着厚厚的火山灰和硫磺沉积物，呈现‌黄、灰、黑‌的混合色调，几乎无植被，极具外星地貌感。火山口内部十分陡峭，且‌外围的栏杆‌残缺不全，有些年轻人冒险爬到火山口边，看得叫人腿软。 航拍布罗莫火山口。现在的布罗莫火山是在一个直径约 10 公里的巨大滕格尔火山口内部，由后续岩浆喷发堆积形成的次生火山锥。 塞武瀑布瀑布位于‌东爪哇的原始丛林中，水源发源于爪哇岛最高峰赛梅鲁火山。‌‌‌瀑布落差约‌120米高‌，水流呈近乎完美的‌180度半圆形环形瀑布‌，从高处俯瞰如折扇展开，从谷底仰望则如银河撒落，周围环绕热带雨林，水雾弥漫。‌‌‌ 虽然旱季，瀑布仍十分壮观，上千条细流从半圆形悬崖倾泻而下，被称为“千层瀑布”。如果能下到谷底仰望，就有瀑布从天而降的壮观景象，可惜我们时间太晚了，也已精疲力尽，只得放弃下谷。 天气好的时候，塞武与塞梅鲁同框形成壮美的自然风光，只是一般很难碰上（这是网照）。