四十载，重游京城（中国国家博物馆）

LNH

《中国国家博物馆》位于北京市中心天安门广场东侧，与人民大会堂东西相对称。是代表国家收藏、研究、展示、阐释中华文化代表性物证的最高历史文化艺术殿堂。中国国家博物馆的前身为国立历史博物馆筹备处（1912年）。2003年，中国历史博物馆和中国革命博物馆合并组建成为中国国家博物馆。 2012年，博物馆扩建完成并正式对外开放。地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。馆内藏品数量达143万余件，涵盖古代文物、近现当代文物、艺术品等多种门类。 《中国古代佛造像》展馆通过236件藏品，从“传播之路——石窟寺撷珍”、“神采华韵——汉传佛造像”、“交相辉映——藏传佛造像”，三个不同角度阐述中国古代佛造像艺术的形成和发展。 《彩塑菩萨头像》 6-7世纪 1928年新疆星佛寺遗址发现 《彩绘木雕观音菩萨头像》 宋（960 －1279年）菩萨头戴贴金花蔓冠，面庞丰润，神态慈祥，具有庄重高雅之美。 《水月观音像》（3D打印复制）宋（960一1279年），该像为龛中主尊，右手置于膝上，左手撑于身侧，表现出一种悠闲、妩媚的姿态。 《彩绘木雕菩萨坐像》 明（1368一1644年） 《彩绘木雕观音菩萨坐像》 宋（960 －1279年） 头戴高花冠，身披帔帛，胸饰璎珞，身着長裙。右手持莲花，左腿下垂，足踏山石，飘逸脱俗，庄严中含有沉静之美。 《铜布袋和尚坐像》 明（1368一1644年）布袋和尚也称大肚弥勒佛，头大耳垂，面庞丰腴，满含笑意。右手持念珠，左手执布袋，呈游戏坐姿。 《三彩菩萨坐像》明（1368一1644年）该像体量较大，上下分开烧造。 《鎏金铜文殊菩萨坐像》明永乐（1403—1424年）文珠菩萨头戴五叶冠，右手持宝剑，左手托经书，坐于莲座之上。莲座上刻“大明永乐年施”款。 《鎏金铜无量寿佛坐像》清康熙二十五年（1686年）无量寿佛头戴宝冠，双手结禅定印，结跏跌坐于莲座上。莲座正面刻汉文佛名，莲座上面刻藏文佛名和“大清康熙二十五年四月初八日诚”。 《中国古代钱币展》中国古代钱币历史悠久，本展从二十余万枚馆藏钱币中精选出一千八百余件珍品，辅以其他类别文物二百余件，分两个部分进行展示。 《大吉大富大通五铢陶范》南朝·梁 《大泉当千钱树》三国·吴 《半两币》 秦半两币制是我国钱币发展过程中的重要里程碑，圆形方孔钱是秦以后两千余年的钱币基本形制，影响深远，意义重大。 《刀币》由工具削刀演化而来，在北方及东方从事游牧渔猎地区流通，没有布币广泛。刀形有直刀、明刀、齐刀等。 《郢苒金块》战国·楚 《布币》春秋战国因铸造地区、时代不同，形状各异。布币分成空首布和平首布。到了战国时期，钱币有了大小、面值的区别，并使用釿、两、甾、铢等重量名称作为币值单位。 《空首布》春秋 《双星耀世一一三星堆金沙遗址古蜀文明展》展览荟萃三星堆—金沙遗址出土的200余件（套）文物，展品包括太阳神鸟金饰，戴金面罩青铜人头像，戴冠纵目面具，以及青铜立人像、龙柱形青铜器等。 《青铜大立人》（复制品）商，1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。青铜大立人由人像和像座两部分组成。立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，人像头戴筒形高冠，身穿窄袖及半臂式三层套装。双手手型环握中空，两臂呈环抱于胸前，脚带足镯，赤足站立于方形怪兽座上。像座则由座基、座腿、座台面三部分组成。 《太阳神鸟金饰》晚商至西周，2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土。整器圆环形，器身极薄。镂空图案分内外两层由四只造型相同，首足前后相踵，按逆时针方向飞行的飞鸟组成，金饰图案是中国文化遗产标志。 《青铜人面具》商2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。 《青铜着裙立人像》右臂断裂，左手翘起大拇指，紧握铜带。宽肩、窄腰、小腿粗壮，整体造型孔武有力。 《青铜持鸟立人像》商2021年四川广汉三星堆遗址出土 《青铜兽首冠人像》商1986年四川广汉三星堆遗址出士仅存上半身。人像头藏兽首状冠，冠顶两侧兽耳耸立。刀眉大眼，阔口方顾，两臂平仲作环抱之势、两手呈执物状。 《戴冠纵目面具》 《龙柱形青铜器》 《青铜神树上立鸟》 《青铜鸟》 《青铜爬龙器盖》 《青铜骑兽顶尊人像》（3 D打印） 《金面具》晚商至西周2007年四川成都金沙遗址出土整体在模具上锤鍱成形，眼、鼻、嘴、耳则采用剪切而成。该器是目前中国保存最完整的商周时期金面具。 《金面具》商2021年四川广汉三星堆遗址出土 《青铜神兽》商2021年四川广汉三星堆遗址出土四肢张开、趴伏于地、蹄足，造型具有强烈的力量感。 《一号青铜神树》（复制品）由底座、树、龙三部分组成。底座呈山形，树分三层，每层三枝，枝上有果实与立鸟。树间有龙，缘树而下。是国内外迄今发现同时期最大的青铜神树。 当最后一件青铜器的光芒在视线中渐渐隐去，古蜀文明的星河却在我们心中愈发璀璨。三星堆一一金沙，沉睡数千年，今日所见或许只是冰山一角，还有无数文明密码有待破译。探索之路，永无止境。 海上生明月，天涯共此时。满汉全席，请入座。😊 《跨越千年的“叩问”一一庞贝特展》走进展厅，灯光暗谈，仿佛一脚踩进了公元79年的那个秋天。维苏威火山的一次喷发，骤然覆灭了海滨古城庞贝，滚烫的火山灰封存了整座城市的人间烟火，把古罗马人的日常定格在千年。直到18世纪，人们偶然的挖掘中才重现天日。从最初的寻宝式挖掘，到现代考古学的介入，每一次拂去尘埃，修复残迹，都是对历史深情的凝视。三百年考古的迭代坚守，唤醒了沉睡的古城。 庞贝的悲剧在于生命的终结，但它的幸运在于文明的永存。我们看到的不仅是文物的精美，更是人类对“永恒”的渴望。 《带耳的铭牌》 《还愿的浮雕》 《带面具的浮雕》 《熟食店L形吧台》色彩鲜艳的图案，仿佛昨日还在沸腾，庞贝人从未走远。 《深腹酒杯》 杯身附有工艺精湛的浮雕纹饰。 《黄金戒指》折射着微光，蛇形金手镯似乎还紧紧扣在贵妇的手腕上，不离不弃。 《雕塑》最有力量的静默。 《身着托加袍的市政官雕像》眉眼间是罗马式的庄严与理性，仿佛仍在俯瞰着他曾治理的广场。 《彩绘维纳斯》惊艳了时光，衣袂飘飘，残留的矿物颜料让女神的肌肤透着一种近乎真实的红润。 《欧忒耳佩雕像》公元1世纪塑造的是九位女神之一的司掌音乐的缪斯。 《狗与野猪青铜群像》野兽撕咬的瞬间凝固成了永恒，金属的冷硬与动物的野性形成了奇异的张力。 《警觉的鹅》在古罗马文化中，鹅被视为朱诺女神的圣禽，象征警觉、忠诚与庇护之力。寓意守护居所，驱避危险。 最令人震撼的，是灾难瞬间被复刻的人体石膏遗骸，生命临终的姿态历历在目，让人敬畏自然、珍重生命。 世间万物安得永恒，烟火人生最为珍贵。 国博免费门票预约很难，试了几次，都没能如愿。后寻得便捷途径，购《叩问永恒》特展门票即可入馆，长者可享半价，亲身尝试，顺利成行。门票厚厚的很有质感，里面封有种籽，可培育种植重启新生。此票还具有NFC功能（短距离的高频无线通信技术）手机靠近可解锁展览讲解。 早闻“古代中国基本陈列馆”观者如云、排队漫长，原本准备放弃。及至大厅问询工作人员，得知等候约三刻钟左右，便决定排队一试，队伍虽長，但一直在往前挪动。 排队时沿途随拍 《古代中国陈列》展出文物2026件，包括一级文物521件。陈列分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期、明清时期八个部分。 人多，展品也多，只能拣重要的看看。 《北京人背鹿》塑像 《北京人》复原像 《鹰形陶鼎》仰韶文化（约公元前5000年一前3000年）1958年陕西华县太平庄出土该鼎采用伫足站立的雄鹰造型，双腿与尾翼三足鼎立。是巫术活动中的敬神礼器。 《人面鱼纹陶盆》新石器时代前期仰韶文化，1955年陕西省西安市半坡出土。高16.5厘米、口径39.8厘米。此彩陶盆呈红色，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。 《玉龙》红山文化（约公元前4700年一前2900年）1971年内蒙古出土玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。 《利青铜簋》周武王时期，1976年陕西临潼零口出土。是目前为数不多的几件之一，弥足珍贵。 参观者穿着宫庭服，很应景哦！😄 《青铜鼎》商前期（约公元前16世纪一前14世纪）1974年河南郑州杜岭出土。 《妇好青铜偶方彝》商王武丁时期1976年河南安阳殷墟妇好墓出土妇好偶方彝形体巨大，为两件方彝的连体形态。 《青铜瓿》商王武丁时期1976年河南安阳出土。 《青铜觥》周康王时期1954年江苏丹徒烟墩山出土。 《子龙青铜鼎》商后期（约公元前14世纪一前11世纪）20世纪20年代河南辉县出土子龙鼎，通高103厘米、耳高22厘米、腹高43厘米、足高36.5厘米、口径80厘米。因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。此器厚立耳，微外撇，外侧饰两周凹弦纹，腹部横向宽大，下承三蹄足。 《后母戊青铜方鼎》商王武丁时期河南安阳武官村出土鼎高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，鼎身四壁装饰饕餮纹，鼎耳外侧装饰虎食人纹。鼎重832．84千克，是目前中国古代最重的青铜器。 《绿釉陶楼》东汉（公元25年一220年）1956年山东高唐固河出土 《彩绘石骑马人》东汉（公元25年一220年）1955年河北望都出土。此石雕用整块石灰石雕成，骑马人总体造型古拙雄浑，生动传神，尤其是笑弯的眉眼，能感受到僮仆欢快的心情。 《击鼓说唱俑》东汉明器 1957年四川省成都市天回山东汉崖墓出土说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。东汉击鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品，属国家一级文物。 《青铜贮贝器》西汉（公元前202年一公元8年）1955一1960年云南晋宁石寨山出土 《七牛虎耳青铜贮贝器》西汉（公元前202年一公元8年）1955一1960年云南晋宁石寨山出土 《三彩釉陶骆驼载乐俑》唐开元十一年（公元723年）1957年陕西西安出土还原唐代長安胡乐表演场景，一头骆驼与五名男子形象，巧妙夸张了人与驼的比例，釉色鲜明润泽，代表唐三彩的最高水平。 《鎏金铜天王像》唐（公元618年一907年） 《鎏金铜观音造像》吴越（公元893年一978年）1958年浙江金华万佛塔塔基出土 《金缕玉柙》西汉中山靖王刘胜的殓服，由上千片玉片和金丝编缀而成。 《四羊方尊》商代青铜器的巅峰，四只卷角羊头与器身浑然一体。传世国宝之一。 《鎏金嵌玉镶琉璃银带钩》 《绿釉鸱吻》西夏（公元1038年一1227年）1974年宁夏银川西夏陵出土这是殿堂正脊两端的装饰物，呈龙首鱼身像，釉面光亮，造型威猛，是西夏皇陵出土的最大最完整的建筑构件。 《针灸铜人》北宋天圣（公元1023一1032年）医官王惟一铸成带有经络穴位的铜人。全身标注559个穴位，其中107个是一名二穴，故全身共有666个针灸点。并写成《新铸铜人腧穴针灸图经》一书。 《孝端皇后九龙九凤冠》明代皇家顶级工艺，红宝石100 +、珍珠5000 +、定陵出土的国宝。古代中国基本陈列中最受欢迎的一顶＂凤冠＂，排长队，人群拥挤。实在无奈，远距离在人头夹缝中，匆匆拍了一张，了却遗憾。 《霁青釉金彩海晏河清尊》清乾隆（公元1736年一1795年）景德镇御窑专为圆明园海晏堂烧制的陈设品。此尊工艺高超，外壁施霁青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。海晏堂即为十二生肖兽首铜像的安放处，1860年惨遭英法联军焚毁，海晏河清尊因此愈显珍贵。 走进国博，方能真切体会中华文明之厚重绵长。馆中瑰宝数不胜数，可赏可叹之处甚多。观一次尚觉余意未尽，再访不觉冗余，三览依旧值得。百看而不厌。