通辽辽河公园

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通辽辽河公园坐落于科尔沁区西辽河沿岸，横亘城市新老城区之间，是国家2A级旅游景区，也是通辽规模最大的综合性滨水生态公园，享有城市“生态绿肺”的美誉。公园总面积980公顷，东起新世纪大桥，南抵铁路桥，沿西辽河绵延7.5公里，划分滨水广场、沙滩浴场、生态湿地、人文景观、康体休闲等七大功能板块，园区免费对外开放。

依托西辽河得天独厚的水资源，公园水域开阔、植被繁茂，栽种百余种苗木，四季景致分明。春日杨柳依依，碧水清波；盛夏荷花盛放，格桑花、百日草花海绚烂，沙滩浴场游人如织，成为市民纳凉戏水的好去处；秋时林木层林浸染，沿河风光静谧悠远。园内配套滨水栈道、观景平台、环湖健身步道、球类运动场，满足骑行、散步、休闲健身等多样需求。

园区深度融合科尔沁地域文化，设有版画长廊、民族雕塑广场、爱琴广场等人文景观，展现蒙古族民俗与非遗文化，生动诉说西辽河作为通辽母亲河的岁月故事。落日时分，河面波光荡漾，城市建筑与碧水绿树交相辉映，夜景温婉动人。

辽河公园不仅是生态修复的典范，更是承载城市烟火的公共空间。无论本地居民日常休闲，还是外地游客打卡游览，都能在此感受草原河畔独有的悠然风光，体验通辽人与自然相融的城市魅力。

同心舞雕塑

这座大型石雕立于通辽辽河公园，是极具蒙古族特色的艺术雕塑。雕像刻画四名身着华丽蒙古服饰的草原女子，携手起舞，手臂向上延展，汇聚成巨大的心形环拱。衣饰点缀红绿色彩，底座雕刻蒙古族传统纹样，民族韵味十足。

造型取自草原安代舞，安代舞是科尔沁古老的集体舞蹈，人们携手共舞，寓意团圆、和睦与祝福。雕塑把舞者舒展的姿态化作巨大心形，象征团结同心，饱含草原人民对美好生活的向往。

远处可见彩虹桥，碧水长天相映，雕像在蓝天下舒展大气。安代舞原本是草原人民抒发情感、欢聚祈福的舞蹈，代代在科尔沁大地流传。

整件作品将传统舞蹈与现代雕塑艺术相融，歌颂民族团结、同心相依的美好情怀。它是辽河公园标志性景观，静静诉说着科尔沁草原热情好客、万众同心的民族精神。

一曲秧歌，欢腾岁月，感受科尔沁大地热闹的民俗风情。

乌力格尔说唱雕塑

这组群雕坐落于通辽辽河公园，刻画三位蒙古族民间艺人盘腿而坐，手持四胡，一同说唱乌力格尔的场景。雕塑选用花岗岩雕琢，人物体态敦实厚重，神情投入，仿佛正伴着琴声讲述草原故事。

乌力格尔，也就是蒙古说书，是科尔沁草原源远流长的传统民间艺术。艺人以四胡伴奏，说唱英雄史诗、民间故事，曾经在草原毡房、集市牧场广为流传，是草原人民重要的文化娱乐形式。

雕塑把三位说唱艺人同台表演的瞬间永久定格。背景河水潺潺、绿树成荫，和石雕相映，仿佛耳边能响起悠扬的四胡琴声。作品生动再现了乌力格尔艺人的风采，承载着科尔沁的民俗记忆。

这组雕塑，既是对草原说书艺术的致敬，也让路过的游人感受蒙古族非遗文化的魅力，成为辽河公园一处充满草原烟火气息的人文景观。

2. 一石定格投掷瞬间，感受草原传统体育的力量。

《幸福一家》雕塑

这座石雕坐落于通辽辽河公园，名为《幸福一家》，生动展现蒙古族家庭其乐融融的美好画面。雕塑刻画一对蒙古族夫妻仰面躺卧，合力高高托起孩子，孩子舒展四肢，充满童真欢乐。花岗岩质朴粗犷的质感，搭配简约圆润的造型，将一家人的温情定格。

雕塑身着传统蒙古袍，人物姿态灵动，传递出草原家庭对孩子的珍爱，象征生生不息的希望。背景荷塘碧叶繁花，远处高楼林立，草原传统风情与现代城市风光在此相融。

这件作品描绘草原人家朴素美满的生活，表达蒙古族人民热爱生活、向往幸福的美好心愿。在科尔沁文化里，家庭是草原最温暖的港湾。

它是辽河公园极具感染力的人文雕塑，路过的游人驻足观赏，能感受到草原家庭质朴温暖的亲情，体会科尔沁大地代代延续的美好烟火。

摇篮母子雕塑

这座石雕坐落于通辽辽河公园，刻画了蒙古族母亲俯身看护摇篮里婴儿的温情一幕。母亲侧身轻倚，目光温柔地注视熟睡的孩子，伸手轻扶摇床，神情宁静慈爱。草原传统的婴儿摇篮，是蒙古族养育孩童独有的用具，承载着草原母亲细腻深沉的母爱。

雕塑由花岗岩雕琢而成，石材质朴厚重，线条柔和安静，将草原母子间的温情瞬间永久留存。在旧时草原，母亲伴着摇篮曲看护孩子，毡房里的摇篮声，是科尔沁最温暖的记忆。

绿树草坪环绕雕塑，清幽的环境烘托出静谧祥和的氛围。作品以雕塑语言歌颂伟大的母爱，再现草原人家朴素的生活日常。

这尊雕像，诉说着代代相传的草原温情。它把蒙古族母亲的温柔与期盼凝固于石头，让游人感受草原最动人的人间亲情，是辽河公园饱含温情的人文景观。

　　一石雕母子，一水润科尔沁，潮起潮落，温情永存。

《科尔沁知青之恋》雕塑

这尊大型石雕名为《科尔沁知青之恋》，坐落于通辽辽河公园，是为纪念上山下乡时代来到科尔沁草原的知识青年而建。雕塑由蒙古族雕塑家博杰创作，在纪念知青下乡四十周年之际落成，由北京、天津、上海、浙江及本地知青共同倡议集资修建。

雕塑群像刻画了各族青年与草原群众相伴相依的画面，人物神态生动，再现当年知青扎根草原、和蒙古族乡亲一同劳动生活、教书育人的岁月。当年，四万多名各地青年奔赴科尔沁牧区，把青春奉献给这片草原，与草原人民结下深厚情谊。

底座刻有蒙汉双语“科尔沁知青之恋”，铭记那段难忘的岁月。它不只是一座石雕，更是一代人青春的丰碑，见证民族团结，留存知青奉献、坚韧的精神记忆，成为通辽一处承载历史情怀的人文地标。

马头琴老人雕塑

这尊巨型石雕坐落于通辽辽河公园爱琴广场，是极具科尔沁蒙古族文化特色的地标雕塑。雕像塑造了一位身着传统蒙古袍、长须安然的老者，盘腿端坐，双手执弓，轻拉马头琴，神态从容慈祥。

雕塑主体为花岗岩雕琢，马头琴琴头、琴身采用金属材质，琴弦似缓缓流淌的旋律，飘带般的线条从琴身延展而出，仿佛悠扬的琴声漫过草原，在天地间回荡。马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，承载着草原民族的历史、乡愁与豪情。

这座雕塑以艺术形式，再现草原牧民弹唱长调的经典画面，诉说科尔沁大地的故事。它将蒙古族音乐文化凝固在石头之上，体现草原人民对马头琴艺术的热爱。

如今，这里是市民休闲打卡之地，静静伫立的老者，如同一位草原歌者，年年岁岁，用琴声讲述着科尔沁草原的过往，传承着古老的草原文脉。

《草原之恋》雕塑

这尊石雕位于通辽辽河公园，名为《草原之恋》，是科尔沁草原爱情主题的艺术雕塑。雕像刻画一对身着蒙古长袍的蒙古族青年，男子温柔怀抱着姑娘，姑娘安心依偎，姿态沉静温情。粗糙的花岗岩质朴厚重，简约的线条，将草原儿女真挚纯粹的爱恋定格。

雕塑后方配套浮雕墙，刻画牧民放牧、生活劳作的场景，牛马、牧民的画面，还原旧时草原的日常生活图景，与主体雕像相互呼应，诉说草原上烟火与深情。

草原上的爱情，质朴而绵长，伴着长风与牧草。这件作品跳出华丽修饰，以极简造型表达蒙古族青年相守相伴的美好情愫，展现草原民族淳朴的情感与对美好生活的向往。

作为辽河公园标志性景观之一，它静静矗立在城市之中，将草原独有的浪漫凝固于石头，让往来游人感受科尔沁大地温柔厚重的人文情怀。

哈布图哈萨尔雕塑

哈布图哈萨尔简介

哈布图哈萨尔（1164—约1227），本名孛儿只斤·拙赤合撒儿，是成吉思汗铁木真的胞弟，大蒙古国开国元勋，也是科尔沁部的始祖 。“哈布图”意为神箭手，他身材魁梧、力大无穷，骑射技艺超群，史书称赞其矢无虚发，是草原上闻名的神射手。

少年时便追随成吉思汗，征战四方，参与统一蒙古诸部的大小战事。伐金之战中，他统领左路军，横扫辽西，进逼金中都，立下赫赫战功，是成吉思汗最得力的臂膀。成吉思汗曾说，凭借哈萨尔的箭术方能平定天下 。

他的后裔繁衍形成科尔沁等诸多蒙古部落，在草原世代传承。时至今日，哈布图哈萨尔依然被蒙古族人民所缅怀，是草原历史上受人敬仰的英雄人物。

孝庄文皇后雕塑

孝庄文皇后简介

孝庄文皇后（1613－1688），博尔济吉特氏，名布木布泰，出生于蒙古科尔沁部，是清代杰出的女政治家。她是皇太极的妃子，顺治帝生母，康熙帝的祖母。

早年，她嫁与皇太极，聪慧沉稳，见识长远。皇太极去世后，皇位争夺局势紧张，她凭借智慧多方斡旋，扶持幼子福临登基，稳定清初动荡的政局。顺治离世后，又辅佐年幼的康熙皇帝，悉心教导，帮他稳住朝堂，平定内患，为康熙亲政打下坚实基础。

孝庄一生深居幕后，不贪恋权位，虽有定国安邦之才，却始终没有临朝称制。她重视满蒙和睦，体恤民生，为清初政权巩固、民族融合作出巨大贡献。

她历经三朝，辅佐两代幼主，是中国历史上有名的贤后。她的故事，也一直在草原与民间广为流传。

僧格仁钦雕塑

僧格林沁（曾格仁钦）简介

僧格林沁，蒙古名曾格仁钦（1811—1865），博尔济吉特氏，科尔沁左翼后旗人，是哈布图哈萨尔的二十六世后裔，晚清著名蒙古族将领。

他出身贫寒，幼年被科尔沁郡王索特纳木多布斋收为嗣子，道光五年承袭郡王爵位，历任御前大臣，深受朝廷信任。咸丰三年，太平天国北伐军逼近京畿，僧格林沁率领蒙古骑兵出征，大败北伐军，因战功晋封博多勒噶台亲王。

第二次鸦片战争期间，他镇守大沽口炮台，痛击来犯英法联军。后八里桥之战失利，蒙古铁骑遭受重创。此后他奉命率军围剿捻军，转战北方数省。同治四年，在山东曹州高楼寨遭遇捻军伏击，兵败战死。

僧格林沁是晚清最后一位能统帅大兵团的蒙古王爷，一生征战，横跨道光、咸丰、同治三朝。他的命运，也折射出清代蒙古骑兵最后的荣光与落幕。

嘎达梅林雕塑

嘎达梅林简介

嘎达梅林（1892—1931），本名那达木德，汉名孟青山，内蒙古科尔沁左翼中旗人，近代著名蒙古族英雄。“嘎达”是蒙古语，意为家中最小的兄弟，“梅林”是其官职。

民国时期，当地王公与军阀大肆放垦草原，大量牧场被开垦，牧民失去赖以生存的土地，流离失所。嘎达梅林起初代表牧民请愿，多次奔走呼吁，却遭到关押迫害。

获释之后，他毅然举起反抗大旗，组建起义队伍，抗击开垦草原的势力，保护牧民家园。起义军驰骋草原，打击垦荒力量，一时间声势浩大。后来在重兵围剿下，队伍寡不敌众，1931年嘎达梅林在战斗中壮烈牺牲。

嘎达梅林的事迹在草原代代传唱，《嘎达梅林》这首经典民歌流传至今。他为守护草原和百姓而抗争的故事，成为蒙古族人民心中不朽的英雄传说。