甘川青藏行——（14）同仁一一热贡之乡

三梅

离开贵德，前往热贡之乡一一同仁。 热贡六月会是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化节，已流传一千四百多年，其祭神方式在全藏区是独有的。热贡六月会的渊源为唐蕃和解时，为了庆祝和平的到来，守卫当地的吐蕃将军于当年的六月十六至二十五日向当地的诸守护神叩拜，并隆重祭祀，由此发展成热贡六月会。　　为了庆祝和平安宁，他们举行了隆重的祭典活动，祈求消灾去难人寿粮丰，热贡六月会即从此发展而来。六月会有固定的阶段时间，它是每年农历六月十七到二十五。正式参加者是所有的男子和年轻未婚的少女，其他人只是观赏者。六月会的节目形式多种多样，气氛热烈而庄重，包括煨桑、请神、龙鼓、舞蹈、祭祀等，多则还有上口钎、开山、小品和山歌等。每年由不同村庄轮流举办活动，走，我们即将走进同仁，去观赏一年一度的热贡节。 从贵德到同仁120公里 沿途山花烂漫 又见黄河，清澈无比！ 隆务黄河大桥，过去就进入了隆务寺镇。 隆务寺 正对面隆务寺广场的三面佛 隆务寺，在黄南藏族自治州府所在地隆务镇。“隆务”系藏语，意为农业区。隆务寺，藏语全称“隆务大乐法轮洲”。这里属于安多藏族。在安多地区，隆务寺其规模、地位、影响仅次于甘肃省拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。　　 走进去，烟雾缭绕，香火弥漫。 留个影，到此一游。 据《安多政教史》记载，早在元大德五年(1301年)，这里已建有藏传佛教萨迦派小寺，至1426年前后，当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格，维修并扩建了该寺。三木旦仁钦的祖父阿米拉杰出生于前藏念唐拉山下的丹科绒吾，是一位专修明咒的瑜伽师，并擅长医术。他受大元帝师八思巴的差遣，来到隆务，其子隆钦多代本为隆务土官，生有9子，长子即为三木旦仁钦。三木旦自幼出家，曾拜夏琼寺(今青海化隆县境内)创建者顿珠仁钦为师，并受比丘戒。顿珠仁钦也是格鲁派创始人宗喀巴的启蒙老师，而达赖和班禅都是宗喀巴的弟子，可见隆务寺历史之悠久。其后，三木旦仁钦以当地萨吉达百户为施主，正式建成隆务寺。三木旦仁钦的胞弟罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师。 离开隆务寺 四合吉村今天这里有请神活动。 狭窄的巷道挤满了人 儿童团维持秩序 年青力壮的男子负责扛起财神轿 齐心合力 摆好贡品迎神 吾屯下寺位于隆务镇以北7公里的吾屯村,是隆务寺的附属寺，国家级文物保护单位,被誉为藏族热贡艺术的发祥地。整座寺还在基建中，我们先走进时轮塔 时轮塔，建于2004年。 时轮塔的底座雕刻了众多诸神像 远远看过去，佛像在晚霞中闪着金光，看发式应该是释迦牟尼佛吧？没有讲解介绍，搞不清。 这些寺院看上去都很新。但吾屯下寺的历史很悠久，应该与隆务寺同时期的吧，没有讲解，也只能泛泛地看一下了。 新修的寺院、佛像闪着金光 基建中，道路还未平整。 2005年，吾屯下寺更登钦佩上师发愿在青藏高原上修建最大一尊三面露天阿弥陀佛大像。2010年农历十月十五开始选址和奠基仪式，历时5年，佛像于2015年10月落成。 图片中吾屯下寺秋景 画院没有开门，有点失望。 阿练走进一间小画室，看到有画师在画唐卡，她记录下来了。 精致华丽的唐卡，不愧是唐卡之乡。 热贡舞蹈 第二天一早我们就来到四合村的祭神庙。 走上高高的台阶 居高临下，看到前方又有一座金碧辉煌的寺院，香火缭绕。 院子里挂满彩色的经幡，一派节日景象。 只能站在大门外观看，大殿里面供着诸神象，庄严神秘，木地板刷了桐油，非常洁净，一般人都不准踩踏。 只有藏族同胞才知道是什么神像。 一群摄影人围上来对着财神轿，镜头卡卡响。 这是昨天上各家送神的那尊像 财神爷尊容 时间还早，院子里都是赶来采风的摄影人。 统一着装的小伙到煨桑炉前放进煨桑的祭品。 小伙子送去奉神的供品 出场了 个个都扛着画着龙的彩旗 他们听着统一的号令，虽然不很整齐，但统一鲜艳的着装，令人耳目一新。 踏着古老的步子沿着场地转圈 小孩子走累了，可以下场休息。 女孩子们还没上场，都穿得漂漂亮亮。我抓住一个可爱的小姑娘合影。 小姑娘有意见呢 小孩的妈妈找来小凳子给他们休息 长枪短炮又向他们开火 这小姑娘好可爱，让大家尽情地拍。 队形有变化，排着队，象士兵操练一样。 尽显彪悍之气 录了一段，感受一下现场的气氛。 台上一排领导在检阅队伍 上空弥漫着煨桑炉散出来的烟雾 凡男子都能上场，人越来越多围了几圈。 年龄最小的排在后面，小小年纪一样的服饰靴子，太可爱了。 烟雾弥漫 掉队的被赶着跑上来。 十点钟，等候多时的女孩子们终于上场了。 她们的动作很简单，来去就二三个，尽显端庄。 从高到矮从大到小排列 感受了同仁热贡节別开生面的节日氛围，接下来我们又转战下一个目标一一刘家峡。