<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">本文已于版权局备案，如需转载、引用部分或全部观点，请注明作者和出处。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《易经》六十四卦卦序</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 王弼通行本（非覆即变）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">周文王给你讲《易经》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第二十三卦:山地剥（上）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《易经》第二十三卦:山地剥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">经文阐释（上）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">诸位后生，吾是西伯姬昌，</b></p><p class="ql-block"><b>今天老夫与尔们谈谈:</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《易经》第二十三卦:山地剥卦所蕴的天地之道与人文道理。</b></p><p class="ql-block"><b>山地剥卦卦象，上艮为山、下坤为地，山附于地，久则土石剥落，正如人处高位，若不防微杜渐，腐蚀自会由浅入深。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾系山地剥卦卦辞“不利有攸往”。</b></p><p class="ql-block"><b>实是告诫侯王君主：欲行远者，必先拒腐蚀——于君者，尤需警惕后宫享乐之诱，稍有放纵，前路必阻。</b></p><p class="ql-block"><b>现在吾接着讲山地剥卦六条爻辞的寓意.</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">初六爻辞“剥床以足，蔑，贞凶”。</b></p><p class="ql-block"><b>床之根基在足，初遭剥蚀，看似微末，若轻慢不顾（蔑），日久必致床塌之危。譬如年少掌权者，初遇声色小诱，以为无伤大雅，实则腐蚀之始，不早遏制，祸根已埋。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">六二爻辞“剥床以辨，蔑，贞凶”。</b></p><p class="ql-block"><b>辨者，床板也，剥蚀已及骨干，仍不在意，凶险更甚。就如君主初溺后宫，或谓“偶一为之无妨”，却不知床板渐朽，立身之基已摇，再不觉悟，危在旦夕。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">六三爻辞:“剥之，无咎”。</b></p><p class="ql-block"><b>享乐之事，本非全错——君有嫔妃，如屋有梁栋，是身份使然，非过也（无咎）。错不在“有”，而在“纵”：若能正视其可能之蚀，便不会招祸。</b></p><p class="ql-block"><b> 诸位后生，吾今天先给尔们讲山地剥卦的“卦旨，卦辞和初六、六二、六三爻辞的寓意。”</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">愿诸位明《剥》卦之旨：拒腐蚀者，非禁欲，乃制欲；非弃乐，乃守本。如此，方可如高山不崩，如厚地载物，行稳致远矣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">周文王给你讲《易经》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第二十三卦:山地剥（下）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《易经》第二十三卦:山地剥</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">经文阐释（下）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">诸位后生，吾是西伯姬昌，</b></p><p class="ql-block"><b>今天老夫与尔们谈谈:</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《易经》第二十三卦:山地剥卦所蕴的天地之道与人文道理。</b></p><p class="ql-block"><b>山地剥卦卦象，上艮为山、下坤为地，山附于地，久则土石剥落，正如人处高位，若不防微杜渐，腐蚀自会由浅入深。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">吾系山地剥卦卦辞“不利有攸往”。</b></p><p class="ql-block"><b>实是告诫侯王君主：欲行远者，必先拒腐蚀——于君者，尤需警惕后宫享乐之诱，稍有放纵，前路必阻。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">现在，吾接着给尔等继续讲山地剥卦六四、六五、上九爻辞所要彰明的“王官之学”的道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">六四爻辞:剥床以肤，凶。</b></p><p class="ql-block"><b>剥至床面，已触人身，腐蚀入体矣。譬如君主沉溺淫乐，不理朝政，朝臣离散、百姓怨声，此时再醒，已近倾覆，岂可不惧？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">六五爻辞:贯鱼以宫人宠，无不利。</b></p><p class="ql-block"><b>宫人如鱼，君依次宠幸，本是常情，非为过（无不利）。就像良田有嘉果，非不可有，关键在“如何待之”：是溺于采摘之乐，还是守持分寸，不让其夺心志。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">上九爻辞:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。</b></p><p class="ql-block"><b>硕果者，后宫之乐也；不食者，自律也。君若能舍眼前之欢，勤勉政务，必获贤才拥戴（君子得舆）；若必贪此果，便如小人弃其庐舍，失其根本，终至身败名裂。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 后生们，吾作此卦时，见历代君主多因纵欲而亡邦，故寄深意：腐蚀如蚁蛀堤，初起无形，渐至溃决。后生辈无论身处何位，皆需学艮山之“止”——知何时当止欲，学坤地之“顺”——顺守本心之正。莫谓“年少无妨”，莫说“位卑不沾”，心之腐蚀不分贵贱，能拒微杜渐，方为君子；放纵沉沦，便是小人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 愿诸位明《剥》卦之旨：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">拒腐蚀者，非禁欲，乃制欲；非弃乐，乃守本。如此，方可如高山不崩，如厚地载物，行稳致远矣。</b></p>