勇立潮头——跨湖桥文化主题展

来去如风

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拍摄日期：2026/07/22

跨湖桥位于杭州湘湖，上世纪末在附近湖底发现距今约八千年前的史前文化遗址，该文化除了与附近良渚文化、河姆渡文化具有共性外，还展现出独特的海洋文化特征，代表文物是独木舟残骸以及相关木楫、竹帆等。2004年，考古学界把八千年前位于钱塘江流域的考古学文化定义为跨湖桥文化，把浙东区域的史前文明又向前推进了两千多年。

2009年，跨湖桥博物馆在遗址上落成，集遗址保护和展览与于一体。在博物馆门口一座大型雕塑《勇立潮头》，远古先民划独木舟在钱塘江上与风浪奋勇搏击，既反映当时的渔猎场景，也代表杭州世代传承的弄潮儿精神。

博物馆一楼是遗址展厅，展厅中央是代表八千年文化的独木舟残骸。先民采用火焦法刳木为舟，碳化后的木材在湖底保存数千年，让这段悠久历史得以重现。

7月22日，重访跨湖桥博物馆，重点参观位于二楼的跨湖桥文化主题展。该展以图片和各种考古实物，完整叙述跨湖桥文化的历史脉络。展厅共分四个篇章：湖底的遗址、生活的画卷、创造的艺术、信仰的力量。

湖底的遗址

跨湖桥先民在8000年前从山地丘陵向河口平原转移，在河口地区生活千年，最终又因为全球气温上升导致海侵而选择离开。跨湖桥先民的迁徙历史，是人类生存的探索实践，也是人与自然相处的写照。

上世纪六十年代，在萧山跨湖桥附近的湖底陆续发现一些文物，科考人员从九十年代开始系统挖掘，最终确定这里是8000年前的新石器文化。萧山的跨湖桥文化与金华的上山文化（约1万年前）、宁波的河姆渡文化（约7000年前）、杭州的良渚文化（约5000年前）形成浙东沿海史前文明脉络。

生活的画卷

从居住和饮食两方面介绍先民的生活场景。在旧石器时代，先民一般以洞穴为居住场所。到了新石器时代，出现了干栏建筑和土木混合建筑，先民不再完全依赖洞穴，拥有更加广阔的生活空间。配套的独木梯让他们在架空建筑上出行更为方便。

在跨湖桥遗址发现丰富的稻米遗存、农业耕作和水稻加工用具，证明了跨湖桥先民已经掌握耕耘、收割、脱粒等一系列较完备的农耕体系。跨湖桥文化有力地佐证了中国作为世界三大农业起源地之一，拥有悠久的农业历史与发达的稻作文明。

采集和狩猎是跨湖桥先民主要的生存方式。跨湖桥遗址出土了丰富的动植物遗存。遗址出土的浮标、骨镞和弓箭，证明了当时的渔猎采集活动。食物窖藏的发现，证明跨湖桥先民已经学会储存食物，为度过食物短缺的季节作准备。

跨湖桥先民的已经学会了多样的烹饪手段，如炙烤肉类，用釜炊煮杂食，甚至还明了甑（底部带孔的陶器），可以蒸制稻米与糕饼。遗址出土的炊具与食物遗存，体现了跨湖桥先民精湛的食物加工技术。

在跨湖桥遗址，还发现了目前中国最早的草药罐和疑似的针灸用具。跨湖桥先民在长期生活实践中，学会了利用动植物的特原始医药性来治疗身体的病痛，原始医药开始萌芽。

创造的艺术

这部分详细介绍了跨湖桥先民的石器、骨器、玉器、陶器、木器以及纺织制作技艺，体现了先民非凡的创造精神。

跨湖桥遗址出土的石器品种多样，主要有锛、斧、凿、之类生产和狩猎工具，以及璜形装饰品等。石器工艺基本采用打、琢、磨、抛光的方法，遗址出土的磨石证明了跨湖桥文化的石器已经进入成熟的磨制石器阶段。玉璜的出现更是展现出跨湖桥先民精湛的钻孔技术和对美的追求。

跨湖桥文化骨器的切割、钻孔技术已经十分发达，磨光技术的应用更是普遍。最能体现跨湖桥骨器精细程度的，是骨针尾端仅1毫米孔径的钻孔，如此高明的加工技术使人惊叹。

跨湖桥先民对木器的制作十分讲究，使用心材防止木器开裂，利用天然漆对木器进行装饰和保护，利用桑木制作弓箭，采用独创的火焦法制造出了世界上最早的独木舟，

跨湖桥遗址出土的陶器极为精美，多样的器型、彩色的陶衣、精细的纹样和新颖独特的黑光陶，折射出跨湖桥先民对器物较为成熟的制作技艺和审美观念。

彩陶是跨湖桥文化陶器的亮点，分为厚彩和薄彩两类，各种纹样反映了先民的审美和民俗。

从跨湖桥遗址出土的线轮、纺轮、骨针等缝纫工具，以及迄今发现的最早的踞织机，证明跨湖桥先民已经拥有了原始纺织缝纫技术，穿上了用兽皮和麻布制成的衣服。

信仰的力量

跨湖桥先民从对自然的认知中，诞生了朴实真切的审美追求和原始神秘的精神信仰。跨湖桥文化的器物装饰图案中，不仅有具象的太阳彩绘和火焰纹，还出现了抽象的太阳纹与数卦图案。而数字卦的发现证明数的概念和占筮记事的现象在跨湖桥时期已经存在。

跨湖桥先民从丘陵走向湖海，逐渐掌握了原始建筑、农耕、渔猎、烹饪、制陶、造船、纺织等技艺，秉持勇立潮头的信念开拓进取，文明的火种穿越八千年时光。

——谢谢欣赏！——