徒步大五台(三)

定之方中

<p class="ql-block">  凌晨两点半起床,三点开饭,三点半集结出发,徒步大五台第三天行程更加紧密。这一天,计划从吉祥寺开始,先上西台挂月峰,后折返中台翠岩峰,途经澡浴池,登顶北台叶斗峰,紧接着一路南下,回到三天前出发的起点鸿门岩,全长三十公里。以往徒步,在南太行走过两天四十公里,但从未走过三天七十五公里的路程,好在自己节奏控制还可以,两天来身体并无出现不适。每个年龄阶段都有不同的身体机能,远足徒步拼得不是速度,而是要在体能限度内完成全程才是最大的胜利。远离尘嚣,到最原始的地方,去发现最原始的美丽,到最美丽的地方,去聆听大自然的声音。第三天徒步大五台,同样值得期待。</p> <p class="ql-block">  夜幕下,队员们匆匆赶路,走过吉祥寺的时候一片漆黑。不同于常见的骑狮文殊,吉祥寺的镇寺之宝是“灯笼文殊”,造型为文殊菩萨手提红灯笼,骑在一只老虎背上,神态慈祥,传说与康熙皇帝寻父的典故有关。不知不觉中,天空已经放亮,山坡上成群的马匹悠闲地享用着五台山丰沛的青草,天上的云彩压得很低,就像在自己脚下。伴随着脚步的艰难前行,海拔增高,风从垭口方向吹来,大雾开始弥漫。半个小时后,行至一四岔路口。向西是挂月峰,向北是八功德水。大雾锁住了视线,也锁住了队员们前进的步伐,领队果断决策,放弃西台,向东直奔中台翠岩峰。带着遗憾,队员们站在路口,与“法雷寺”留下一张雾中合影。当然,先于五台山成名的“八功德水”原本就不在徒步计划内,也只能就此错过。</p> <p class="ql-block">  狂风呼啸而来,恍惚被笼罩在一个巨大的白色空间之中,让人感到有些彷徨。队员结伴而行,相互提醒,半路上纷纷打开行囊,三天来第一次穿上了冲锋衣抵御寒冷。一只狐狸见有人过来,便开始尾随,莫不是,希望有人施舍一点东西给到它吃。西台顶法雷寺“狮子吼”文殊未能相见,来到中台翠岩峰的演教寺,大门依然紧闭。不过想想也是,不管见与不见,两尊文殊菩萨都在那里。法雷寺的“法雷”乃“佛法如雷,觉醒众生”之意,与“狮子吼”的形象完美呼应,可以使人增长勇气。中台顶演教寺内的儒童文殊则象征“佛法清静无染”与“纯真无邪”,其形象为童子面孔,代表永葆赤子之心与本初的纯净智慧。西台顶海拔二千七百七十三米,中台顶海拔二千八百九十四米,从西台到中台一路呈延绵上升之势。</p> <p class="ql-block">  穿过迷雾,队员们坚定地走在通向光明的道路上。片刻的功夫,太阳把温暖洒向大地,眼前的一切都变了模样。蓝色的天空浩瀚依旧,朵朵白云轻轻飘浮在头顶之上,宛如儿时吃过的棉花糖的样子,多想摘一朵下来。不远处,山间垭口的低洼处,云雾从山的这一边向着山的那一边,翻滚而过。早已默契的牛群和马群,在各自的领地区域踱着快乐的步伐,自由徜徉,享受着大自然的恩赐。两匹健硕的金色骏马,温柔地依偎在一起,耳鬓厮磨,卿卿我我,仿佛那一刻时间都要静止下来,看得直让人心生感动。队员“杜”抓住时机,把这张五台山上最温馨的“爱情大片”得以记录下来。文殊菩萨“保佑”,今天无雨,队员们也终于迎来了徒步大五台最惬意的时刻……</p> <p class="ql-block">  澡浴池,全称万圣澡浴池,<span style="font-size:18px;">传说中文殊菩萨沐浴的圣迹。澡浴池位于中台演教寺与北台灵应寺之间,海拔两千七百八十一米,院中有一水池,正是文殊菩萨沐浴的地方,寺内供奉有文殊菩萨的手印、脚印石刻,摸一摸寓意可以“明智慧、去烦恼”。这里还流传着“李靖射箭”的传奇故事,</span>唐朝名将李靖,也就是后来的托塔天王原型,曾射伤一位在池中沐浴的僧人,后来发现那位僧人其实是文殊菩萨的化身。这一箭射出后,菩萨带箭飞往了菩萨顶,留下了著名的“带箭文殊”像。另外,<span style="font-size:18px;">这里原本也是徒步者中途休息的一个重要补给站,可以“挂单”住宿,但不知何故,今年以来五台山寺院“挂单”行为被景区管理部门全部叫停。</span></p> <p class="ql-block">  来到五台山,最动人的景致,莫过于阳光下的高山草甸。在从中台前往北台的路上,是一片无边无际的绿色海洋,目光所及,到处都显示出生机勃勃的样子。叫不上名字的野花竞相开放,在风中摇曳生姿,散发出阵阵清香,成群的大黄牛和一匹匹骏马自在地啃食着青草,一副无忧无虑的神态可爱极了。此刻,天蓝得纯粹,云白得柔软,草绿得醉人,阳光照得暖心。行走其间,仿佛置身于一帧巨大的天然画卷之中,一个个“背包侠”成为画中最美的点缀。过了澡浴池,看见北台叶斗峰居高临下,像是在注视着我们这些山外之客的到来。回望来时路,中台顶翠岩峰的演教寺在云雾里时隐时现,如仙境里的宫阙一般……</p> <p class="ql-block">  上午十点,终于登上北台顶。北台叶斗峰,海拔三千零六十一米,五台山最高峰,也是整个华北地区的制高点。北台顶建有灵应寺,供奉“无垢”文殊菩萨,“无垢”意为身心清净、洁白无垢,在佛教中,”无垢”代表彻底远离一切世俗的玷污,达到纯净无染的境界。走进北台顶,“五台”已算全部走到,路上经历的所有波折都踩在脚下,队员们终于可以放下心来,开始静静地享受这一时刻的到来。文殊菩萨之外,灵应寺内正南还有两座石亭,东亭挂钟,西亭立鼓,可谓“晨钟暮鼓”。钟和鼓,佛教寺院中非常重要的法器,具有警醒修行、普度众生的佛法象征意义。风雨无阻,勇往直前!站在北台叶斗峰最高“地标”前,三天来的画面,就像放电影一样在脑海里一幕一幕闪过。徒步大五台,不仅是身体的跋涉,更是一场心灵的修行,它教会我们在喧嚣中寻找宁静,在风雨中学会坚持,教会我们带着一份内心的笃定与从容,重新面对生活的琐碎。</p> <p class="ql-block">  走到北台叶斗峰,还不能是全部结束,仍需要从北台下到鸿门岩,徒步大五台穿越活动才算圆满。<span style="font-size:18px;">跨越难关,前方便是一马平川。</span>如果说风雨中的五台山是一幅水墨氤氲的写意画,那么阳光下的五台山,便是一幅色彩浓烈的壮阔山水。当太阳光穿透云层倾泻在这片华北屋脊之上,五方文殊菩萨寺院如镶嵌在五座山峰上的红色殿宇,清晰可见。眺望山下,谷底的台怀镇恰似一只布满经络的“手掌心”,把五个台顶紧紧地连接在一起,形成一幅完整的“大五台”全貌图。北台至东台之间的道路又宽又平,方石铺就,队员们一路上倒是轻松。</p><p class="ql-block"> 下午两点多,最后一批队员抵达鸿门岩,至此,鹤壁1783户外团队“大五台”徒步穿越正式落下帷幕。用时十小时,行程二十五公里,拔高和下降不计其数,第三天运动步数来到创纪录的四万二千八百七十九步,也是自己参加户外徒步以来第二次单日突破四万步。用领队的话说,三天徒步总行程约在七十公里,累计爬升或下降均超四千米,运动步数至少十万步。……徒步大朝台的魅力为什么如此巨大,以至于每天有那么多来自全国各地的徒步爱好者云集五台山。当坐上返程大巴车,再次回看微信群里的图片时,忽然觉得答案已经不用再找。走过五台山,就像打开一本厚重的地理和历史书籍,每一处风景都藏着故事,每一个台顶都写满传奇,而那一张张队友拍下的精彩瞬间,何尝不是自带文字的一段段最有力的旁白。五台山,这个七月最美好的回忆。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5o4bk0f6" target="_blank">徒步大五台(二)</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5o0cg1pl" target="_blank">徒步大五台(一)</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5n09rqug" target="_blank">问“道”书山</a></p>