涵之读书会 微山岛游学之旅

大侠

　　2026年7 月26日，涵之读书会一行16人，开启了一场微山岛游学之旅。

按事前安排，早上六点，各乘车组从不同地点奔赴轮渡码头。七点顺利登上轮渡，向微山岛驶去。

大家纷纷走上船舷，欣赏沿途湖光，近处波浪翻滚，一片片，一丛丛的芦苇荡 和蒲草，由近及远，是一望无际的荷花荡。天上鸥鹭翻飞，水鸟鸣叫。大家在欢声笑语中互相拍照，不大一会，微山岛的码头在望。

　　微山岛因微子而得名。殷有三仁：微子，箕子，比干。即‌微子启、箕子胥馀、比干‌，商纣王时期三位贤臣，孔子在《论语·微子》中称"‌殷有三仁焉‌"。‌‌

微子启‌：纣王庶兄，屡谏无效后离朝，周灭商后受封建立宋国；

‌ 箕子胥馀‌：纣王叔父，装疯被贬为奴，后东去受封朝鲜，传治国九法；

‌ 比干‌：纣王叔父，强谏遭剖心而死，以死殉道。

三人处世不同（去、奴、死），皆被孔子誉为“仁”的典范 。‌‌

岛上有微子墓。

微山岛‌原为陆地山丘（微子山）‌，因黄河泛滥淤积成湖后被水环绕，才演变为如今的岛屿 。‌微山岛现在的行政建制是镇‌，全称为微山岛镇，隶属于济宁市微山县。

　　大家登岸后第一个活动是泛舟湖上。我们租了四条小船，在船家的驾驶下，奔向荷花荡。

一路上小船劈开湖水，激起朵朵浪花。在荷花丛中冲开一条水路。大家左顾右盼，左右开弓，不断采摘荷花、莲蓬、荷叶。有的把荷叶戴在头上遮阳；有的不停地拍照，捕捉美好的瞬间；有的在戏水玩耍。充满快乐，欢声笑语在荷花丛中回响。

　　之后，大家意犹未尽地上了岸。开始第二个活动：谒微子墓。

　　殷微子墓‌，位于微山岛最高处（俗称“凤凰台”），是西周宋国开国国君微子的墓葬。墓呈圆丘形，封土高 10 米，底径 75 米，周围有围墙。墓前建有碑亭、大殿等仿古建筑，殿内供奉微子座像，石碑上刻有“殷微子墓”及“仁参箕比”等字样 。‌‌

　　谒微子墓，沿墓前神道，步步登高。两边是翁仲。

微子墓前的翁仲多为‌文武官员石像‌，分列神道两侧，姿态庄严，象征守护陵寝、彰显威仪。

‌ 翁仲一词源于秦始皇时期大将‌阮翁仲‌，因其威震匈奴，死后铸铜像以震慑外敌；后世演变为墓前石人，成为汉代以来高等级墓葬的定制。

翁仲的‌文化功能‌，不仅起到‌镇邪避凶‌的作用，也体现墓主身份地位，是古代礼制与丧葬文化的重要实物见证。

　　微子墓前有一一块很平常却又很不平常的石碑，给无数游客留下了深刻的印象。说平常，它就是块普普通通的碑石，没有古朴之感，也无显赫之处；说不平常，它又与其他石碑不同：它是一块“双面碑”,背面是张良庙里的记事碑，立于清同治年间；正面却是侵华日军为商代仁人殷微子刻的，岛上百姓称做“日本碑”,或可说是一块特殊的“抗战纪念碑”。

　　微子墓前还建有数个碑亭。分别是沙氏、钟氏、华氏、宋氏、萧氏等姓氏宗族所立，这些姓氏都源于殷姓，都以微子为始祖，他们的族谱都存放在微子大殿里。

　　需要重点说的是孔子与微子的关系。微子启是商（殷）王帝乙长子、纣王庶兄，周武王封他建立宋国。微子死后王位传给弟弟微仲衍，‌微仲衍才是孔子的直系祖先‌，孔子是宋国公族后裔。‌‌‌虽然微子不是孔子直系祖先，但‌没有微子建国就没有孔氏家族一脉相承‌，所以孔氏子孙常说自己是微子之后。‌‌

　　微子祠大殿里还有两位陪祀：比干和箕子。

比干，因封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干。他是殷商王室重臣，商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔。比干少时聪颖好学，二十岁任少师辅佐帝乙，后受托孤辅佐帝辛，历两朝四十余年，主张减轻赋税徭役，发展农牧生产与冶炼铸造。帝辛暴虐，比干强谏三日，被剖心而死。

　　另一位陪祀是箕子。箕子，子姓，名胥余，殷（今河南省安阳市）人，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父。官至太师，封于箕，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立箕子朝鲜。

箕子佐政时，商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。纣王的叔父箕子，见纣王这般无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。纣王以为箕子疯了，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。

纣王末年（公元前1046年）周武王兴兵伐纣。

在箕山（今棋子山）过起一段短暂的隐居生活。箕子一行人从今胶州湾渡海，创立了箕氏侯国。箕子带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子，懂得各种技艺的能工巧匠。他们把中原文明带到朝鲜半岛北部，教化臣民，使古朝鲜习行中国礼乐制度，衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。箕子与微子、比干在殷商末年齐名称“殷末三仁”。

　　之后 ，大家沿微子墓走了一圈 。微子墓封土高大，树木参天 ，但无阴森之感。在溽热的伏天，带给人一丝清凉。这也许是德行高尚的古代先贤的赋予我们的文化气场和能量。

　　旅游和游学的核心是文化。我们在拜谒微子墓园后来到了第二个文化景点：张良墓。

　　张良（？－前186年），字子房，秦末汉初杰出谋臣、政治家、军事谋略家，西汉开国功臣。与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，也是清河张氏、范阳张氏、河内张氏、吴郡张氏的始祖。张良体弱多病，不曾单独领兵，常作为谋臣，时时跟从在刘邦身边。曾力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。他凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉之争，建立汉朝，被册封为留侯。张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海。汉高后二年（前186年）去世，谥号文成。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他道：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

张良原本是韩国贵族后裔，秦国灭韩后他散尽家财招募义士刺杀秦始皇，虽然博浪沙刺秦失败，但让他名声大噪。后来他在下邳遇到黄石公，通过“拾鞋穿鞋”的考验获得《太公兵法》，从此精通兵法谋略。投奔刘邦后，他多次在关键时刻出谋划策：鸿门宴上靠项伯关系救刘邦脱险、劝刘邦烧栈道示弱、提出“下邑之谋”联合韩信、英布、彭越围攻项羽。楚汉之争胜利后，刘邦想封他三万户，他只求留县一地，得封“留侯”。‌‌

　　留侯因为留城而得名。古留城遗址位于山东省微山县夏镇东南25公里、微山岛西南六公里处，为微山古城中年代最久远的遗址，可追溯至唐尧时期。原属古留国，春秋时称留邑，秦置留县，西汉为张良封邑，后历经东汉彭城国、魏晋南北朝彭城郡等行政变迁，至唐初废县后逐渐沉入微山湖。

张良辟谷

张良帮刘邦打下天下后被封万户侯，但他心里清楚"狡兔死，走狗烹"的道理，韩信等功臣的下场让他警醒 。他自称"此布衣之极，于良足矣"，表示平民能做到的已经到头了，想抛弃人间俗事，跟随赤松子去遨游 。加上他本来身体就多病，辟谷也成了调养身心的借口 。‌‌张良学习辟谷和导引轻身之术，闭门谢客一年多不出门，不吃五谷杂粮，通过服气、吐纳来维持身体状态 。他原本想彻底归隐，但刘邦去世后吕后感激他保住太子刘盈的位子，硬劝他进食，说"人生一世，如白驹过隙，何必自苦如此"，张良不得已才勉强吃一点 。‌‌

　　后人把张良辟谷封留的行为总结为成语"辟谷封留"，用来形容功成身退、急流勇退的智慧 。‌‌

　　与张良墓比邻有一座佛寺：普渡寺。

普渡寺始建于‌北宋时期‌，原址位于古留城。南宋建炎二年（1128 年）因黄河水患迁至微山山坡下重建；明清时期随着微山湖水域扩展，于明崇祯元年（1628 年）再次迁建至现址（张良墓东侧约 80 米处）。现存建筑群为 2002 年当地政府投资修复重建的仿古建筑，恢复了“普渡寺”之名 。‌‌

　　寺院坐北朝南，采用中轴线对称布局，占地近百亩，主体建筑包含五层大殿：

‌ 天王殿‌：供奉四大天王及弥勒佛像。

‌ 观音殿‌：设有千手观音鎏金塑像。

‌ 文殊殿与普贤殿‌：分列东西配殿。

‌ 圆通宝殿（大雄宝殿）‌：主殿高 12 米，面阔五间，采用重檐歇山顶形制，匾额为‌张大千‌遗墨，寺名由书法大家‌王学仲‌题写 。‌‌

　　此次游学的最后是品尝岛上特色鱼家菜。在饱览了自然风光和文化浸染后，大家也有点累了，饿了。接下来，我们来到了岛上民宿吃午饭。老板殷宪飞和李梅夫妇热情好客，尽心尽力接待了我们，为我们烹制美味佳肴。殷老板亲自下厨掌勺，李梅老师精心挑选采购食材。一通忙活，一盘盘色香味俱佳的菜肴摆上了餐桌。大家微坐在一起，举杯畅饮，有滋有味地品尝着这些特色美食。美味太诱人了，大家频频动筷，上一盘吃光一盘，最后风卷残云，吃了个净光。

酒足饭饱后，大家在品砸着美食余味，回忆着美景快乐中结束了这次游学之旅。

文:孙中才

编辑:大侠