<h3>在陕西关中平原的东北部,有一历史文化名城,蒲城县。该县是陕西省的人口大县,近八十万人口,也是产糧大县。</h3> <h3>蒲城县历史悠久,文化积淀深厚,自周秦汉唐,直至清、民国,遗址众多,名人辈出。唐帝王陵墓就有五座,其中就有唐玄宗李隆基的泰陵。</h3> <h3>蒲城县还是中华人民共和国的授时中心所在地,全国每天的北京时间,就是从蒲城县发出的。</h3> <h3>我国近代的王鼎、杨虎城、井勿幕、李仪祉等先贤志士均出生于蒲城县。</h3> <h3>現蒲城县城中,保存有王鼎纪念馆,林则徐纪念馆和杨虎城纪念馆。故蒲城县又被称作将相故里。</h3> <p class="ql-block">咱们就说说清代名相王鼎。</p> <h3>说起王鼎,大多人对其不甚了解,但要说起林则徐,大概就无人不晓了。</h3> <h3>王鼎是林则徐的老师,他们之间有着一段可歌可泣的生死渊源。</h3> <h3>王鼎,陕西蒲城人,生于清朝乾隆三十三年(公元1768年),卒于道光二十二年(公元1842年6月8日)。进士出身,历任礼、户、吏、工、刑部等侍郎,户部尚书,巡抚、总督、军机大臣、东阁大学士,颇有政绩,是清朝道光年间的重臣。</h3> <h3>在1840年的鸦片战争中,极力主战,反对清政府与英帝国的议和投降,反对割让香港。</h3> <h3>1842年,林则徐因禁鸦片,抗击英帝国而获罪,被发配新疆伊犁时,王鼎以林则徐熟悉河工为由,上疏道光皇帝,恳留林则徐帮他治理开封黄河决口事宜。治河竣工后,他又奏请道光皇帝,留林则徐任河督。但此时,英帝国又二次海上北犯,道光皇帝怕得罪洋人,仍坚持将林则徐发配新疆。王鼎无力回天,两人只好于河干相送,挥泪而别。</h3> <h3>王鼎回北京后,向道光皇帝痛陈割让香港,签订议和对国家、对民族的长久危害。怒斥妥协投降派首领,首席军机大臣穆彰阿。</h3> <h3>但是,由于道光皇帝妥协求和的主意已定,王鼎的廷谏、哭谏均告无效,他决定以“尸谏回天听”。</h3> <h3>他在1842年6月8日深夜,怀揣着“条约不可轻许,恶例不可轻开,穆不可信,林不可弃也”的遗疏,在北京圆明园内自缢身亡。终年七十四岁。</h3> <h3>他为了反对割让香港,签订不平等条约,献出了自己的生命。王鼎死后仅八十一天,丧权辱国的《南京条约》签订。香港从此脱离祖国整整155年。</h3> <h3>王鼎作为一个封建社会的士大夫,为了国家和民族的利益,以死抗争,是何等的气概。真正做到了古人所崇尚的“武死战,文死谏”。</h3> <h3>王鼎的尸谏,虽然沒能保住香港,保护林则徐,但他不畏权贵,刚正不阿,为国家为民族慷慨就义的浩然正气,与天地共存。反覌时下香港一些卖国祸港之徒,真是天壤之别。</h3> <h3>中华民族,从古至今为国家为民族的这种家国情怀,历来已久。这种精神是几千年来文明教化的必然,是一种民族气质的传承。</h3><h3><br></h3> <h3>“修身,齐家,治国,平天下”,自古就是中国仁人志士的自律标准和人生的志向。</h3><h3>孟子说:“天下之本在于国,国之本在于家,家之本在于身”。所以,家国情怀是建立在血缘和亲情基础上的社会伦理关系。是自身修养的必然结果。</h3> <h3>在我国,诸多的家训、祖训、家谱中,对于治家教子,修身做人都有具体的规范和要求。引导后人勤学奉公,崇德向善,敬业乐群,恤民效国。这些都是中华民族优秀文化的重要组成部分,是凝聚国家、民族的重要力量。从而有了“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”的崇高精神。有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的伟大志向。</h3> <h3>家国情怀,几千年来融入到了我们祖祖辈辈的血液之中,已经成为中华民族的基因。所以,我们的先人们,为了国家的统一,民族的兴旺,前赴后继,浴血奋战,努力拼搏,才有了我们今天的大好河山,民族的兴盛。</h3> <h3>拜谒王鼎老先生,目睹香港目前一些人的丑行,他们确实是数典忘祖,沦为某些外国势力的走狗卖国贼,必将被钉在历史的耻辱柱上。</h3> <h3>从另一个角度来看,香港的教育出了大问题。一些孩子所受的教育,沒有了自己的国家,自己的民族的认同感,归属感。把资本主义的民主、自由、人权当成了终极目标。不知道我是谁,我从哪里来,对将来到哪里去一无所知,不知道有国才有家的基本概念。把自己的命运前途与国家的命运前途联系不到一起。</h3> <h3>习近平在2O19年春节团拜会上说“我们要在全社会,大力弘扬家国情怀,培养和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义、集体主义,社会主义精神,提倡爱家、爱国相统一,让每个人、每个家庭,都为中华民族大家庭作出贡献”。所以说,传承和发扬中华民族的家国情怀,教育下一代的爱国主义精神,是百年树人的千秋大事。</h3> <h3>蒲城县的大街小巷之中,到处可見宣传王鼎的标语。</h3> <h3>这是王鼎给他弟弟的一封信,今天读起来,发人深思。</h3> <h3>林则徐亲笔的“覌察第”牌篇。</h3> <h3>王鼎故居门联写到“死未完节莫谒王,生不全忠休朝鼎。”</h3> <h3>林则徐后来被从新疆召回,任陕西巡抚。他为了纪念王鼎,向道光皇帝请假三个月,住在蒲城县王鼎的叔伯兄弟家,为王鼎守心孝一百日。</h3> <h3>林则徐在蒲城县其间,留下了大量的笔跡墨宝,名言警句。</h3> <h3>林则徐的后人,为感谢王鼎后人建起林则徐纪念馆,而写下的碑文。</h3> <h3>纪念馆中展出的清代及現代吸食毒品的工具。</h3> <h3>林则徐的真迹墨宝。</h3> <h3>道光皇帝对王鼎的褒奖。</h3> <h3>清道光皇帝亲笔所书,对王鼎赞誉有加。</h3> <h3>福建省林氏后裔,为感謝高起胜私人出资,建立林则徐纪念馆,而写的碑文。</h3> <h3>福建人为王鼎、林则徐所立铜像。</h3> <h3>王鼎的墨宝。</h3> <h3>林则徐的墨宝。</h3> <h3>王鼎的墨宝。</h3> <h3>王鼎故居就在杈把巷。</h3> <h3>王、徐二人治理河患的情景。</h3> <h3>王鼎怒斥投降派首领穆彰阿的情景。</h3> <h3>蒲城县的蒸馍非常有名气,俗称扛子馍。老百姓常说:蒲城的蒸馍拿称称。</h3> <h3>拜谒王鼎老先生古居,瞻仰林则徐在蒲城居住时的墨宝。崇敬之情溢于言表。先贤的崇高人品情操,伟大的爱国主义情怀和功绩,深厚的文化功底,使我永远缅怀和敬仰。正如展馆中一幅对联所写:</h3><h3>血浓于水,道光愦庸失王土,丧主权,青史悲鸣文死谏。</h3><h3>叶系于根,共和鼎盛雪国耻,圆缺镜,香港回归告忠魂。</h3>