泉州，简称“鲤”，亦名“刺桐城”，是联合国教科文组织认定的世界多元文化展示中心，也是一座活着的世界遗产之城。作为古代“海上丝绸之路”的起点，它曾在宋元时期以“东方第一大港”的雄姿拥抱大洋，如今，那份吞吐万有的气韵，依旧沉淀在每一条老街、每一块砖石之间。<br> 我们的旅程，从西街的开元寺启幕。寺中最夺目的，莫过于东西双塔。在寺内近距离观赏，塔身的营建之巧与浮雕之精，令人屏息；而退至西街，换一个视角，双塔便从一片闽南红瓦的暖色屋顶上挺拔而起，像两位沉默的守望者。不过，在继续凝望双塔之前，我们决定先踱进老城的肌理深处。 拐入西街附近的小西埕，这座由旧模具厂改造的文创园，保留了粗粝的厂房骨架，却注入了民宿、咖啡馆、书吧、非遗研习所和原创市集等新元素。 最惹眼的，当属白岩松那句名言墙——它已成游人争相留影的“打卡坐标”。 老建筑因时尚元素的介入而换了容颜，譬如一栋老屋下的过道，挂满朱红的许愿牌，层层叠叠，如一片悬垂的愿望森林，引得路人纷纷驻足。 重回西街，我们寻到“有鲤天台”咖啡馆。到咖啡店的目的不是为了喝咖啡！虽然不是为了喝咖啡，还是买了一杯，换一张楼顶观景台的入场券。拾级而上，豁然开朗：整片西街的屋顶高低错落，红瓦之间，东西塔巍然矗立，毫无遮挡。天台设有“鸟巢”装置与秋千，但最惬意的，还是那杯在手、风在耳、千年在眼前的瞬间。 西街的尽头，钟楼立于中山路与东、西街的十字路口。这座1934年建成的白色钢筋混凝土建筑，高13.8米，底架中有中国传统斗拱造型，上部却是简约的西洋风范，四面圆形时钟与顶部的风向标静默运转，仿佛为老城打着不疾不徐的节拍。 上午的步履停驻于此，午后我们选择步行，前往府文庙。泉州的小白车虽便捷，但徒步更能丈量古城的温度。 文庙坐落于鲤城区中山中路泮宫内，是全国重点文物保护单位。其历史可溯至976年，主体格局奠基于1137年，坐北朝南，以“左学右庙”之制铺陈——西侧为祭祀孔子的文庙组群，东侧为州级学宫组群，均呈中轴对称，庄严肃穆。周边还散落着蔡清祠、李文节祠和庄际昌状元祠，祭祀历代泉州名贤。整片建筑群占地逾五千平方米，规模冠绝东南七省。最南端的棂星门，原是1972年拆毁的古物，其构件据说移往开元寺，成了弘一法师纪念馆的大门；如今所见，乃2000年新建的石牌坊，仍是中轴线的起点。 穿过牌坊，跨过因孔子讲学于洙水、泗水而得名的洙泗桥，便进入宽阔的府文庙广场。广场上正搭设演出场地，入口处一枚巨大的簪花门头，鲜艳夺目，仿佛在预告一场闽南风情的盛事。 广场一侧，陈列着原泮宫门楼的屋顶构件——那民国三年由印尼华侨李功藏捐资修复的钢筋混凝土仿木歇山顶，历经百年风雨后拆下，如今作为历史切片被整体保护展示。 现存的门楼则为2003年重建。 文庙外墙采用竖向块石（多为灰白花岗岩）与横向红砖片交错混砌，石块略退后、砖面微凸，形成不规则却受力平衡的“乱中有序”构图。而红砖暖色与白石形成强烈色差，结合石材粗糙与砖面细滑的质感反差，营造古朴拙实且浑然天成的装饰美感，引游人驻足观看，拍照打卡。 大成门是孔庙第二进院落的正中大门，在露庭北面，现存系清末建筑。单檐悬山顶，砖木结构。三开间，二进深，东西两端连接金声、玉振两旁门连成一体，宽61米。大成门与金声、玉振两门，系引申孔子思想集古代圣贤学说之大成。大成门的两边有一对青石花鼓、屋檐下立有左右两尊避邪，明间有大型万字不断墙的砖砌壁饰。 步入大成门，前方就是泮池。泮池作半月形，南岸半圆，北岸平直，可通潮汐。中间纵贯一座石桥，桥长约20米，中稍拱突，石板横铺、护以栏杆。栏柱雕石像，象征太平景象。桥板七十二条，隐喻孔子七十二贤人。桥筑于元代，风格端重，人行桥上，有举止雍容之感。 月台又叫露台、拜亭、在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的台式石建筑，为古代文武官员绅士祭孔时跪拜歌舞之地。月台须弥座保存着宋代的青石浮雕，有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月台东西砌有石阶、台面原有围栏、后废。正南面原有雕龙石丹陛，后以石阶代之。 大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年，历代均有修葺。面阔七开间（41米），进深五间（24米）。斗拱抬梁式木结构，以四十八根白石柱承托。柱础为线雕覆盆式，与基石连成一块，正面有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱，造型优美生动，风格古朴。 殿为重檐九脊，正脊两端雕饰两条跳跃的小龙，脊身有琉璃瓦件贴饰的飞禽走兽、花卉草木、色彩艳丽、富有闽南建筑艺术特点。 殿内正中设大型木龛，宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、亵渎圣容、自明嘉靖九年（1530年）起，改为供奉大成至圣先师孔子木牌位。后废。现在看到的孔子像为重新恢复新塑的孔子站立像。 主殿内部除了可以看到宋代木结构之外，正厅的上面还悬挂着清代康熙皇帝御书的 万世师表等匾额，虽系重制，同样见证着泉州府文庙的地位。 在大成殿东西两侧，则供奉着颜回、曾参、子思、孟子这“四配”。此外，还供奉着十二哲的画像。这些人物都是儒家学派发展过程中的重要代表，他们的思想和学说共同构成了儒家文化的丰富内涵。 在大成殿东西两侧，则供奉着颜回、曾参、子思、孟子这“四配”。此外，还供奉着十二哲的画像。这些人物都是儒家学派发展过程中的重要代表，他们的思想和学说共同构成了儒家文化的丰富内涵。 走出大成门时，广场上的演出恰要开始。演员中有人高举“魁星点状元”的旗幡，红底金字，猎猎飘扬。“魁星点斗”是泉州古来祈求文运昌隆的仪式，寓意学子金榜题名——不知今日这场，是仪式重现，还是戏文上演？