唐，杜甫詩《重經昭陵》草昧英雄起

日月

原文：

草昧英雄起，驅歌曆數歸。風塵三尺劍，社稷一戎衣。翼亮貞文德，丕承戢武威。聖圖天廣大，宗祀日光輝。陵寝盤空曲，熊羆守翠微。再窥松柏路，還見五雲飛。

譯文：

隋末亂世之中，太宗這位蓋世英雄奮起；天下百姓齊聲頌贊，天命正統終歸大唐。

漫漫征戰歲月，他手持三尺長劍；憑一身征戰戎裝，奠定整個大唐江山。

治世能臣輔佐君主，大力弘揚禮。樂文治；太宗繼承開國功業，收束刀兵、停息征伐。

聖君胸中治國宏圖，像蒼天一樣遼闊廣大；皇室宗廟代代祭祀，永遠煥發榮耀光輝。

昭陵寝殿盤旋在山戀曲折高空，勇猛衛士守護蒼翠青山。我再度走進兩旁植滿松柏的陵道，遠遠望見祥瑞五色彩雲飄飛。

本詩作於至德二載（757)，杜甫從長安歸鄜州探家，路途二度途經唐太宗昭陵，觸景生情而作。此時安史之亂爆發，長安陷落、國勢傾颓，詩人拜竭開國聖君陵墓，以懷古寄寓憂國之心。昭陵是唐太宗李世民陵墓，太宗開創貞觀盛世，是杜甫心中理想帝王典範。

·首聯（開篇）：敘創業天命「草味英雄起，驅歌曆數歸」總起，追溯隋末動亂，點明太宗顺天應人、天下歸心，奠定全詩崇敬莊重的基調。

·頜聯「風塵三尺劍，社稷一戎衣」專寫開國武功，一劍一戎衣，濃縮太宗橫掃群雄、一統四海的征戰歲月，語簡意重，為千古詠太宗名句。

.頸聯，轉寫治世文德： 平定天下後偃武修文，君臣同心興禮教，剛柔並濟，完整概括貞觀之治核心。

腹聯拓開格局，贊太宗胸懷遠大，大唐國祚綿延，由一人之功擴至萬世基業，氣勢放大。

· 尾聯（落筆陵景，寄託情志）由史蹟轉眼前實景： 陵殿依山盤曲，衛士鎮守青山；末句「再窥松柏路，還見五雲飛」以祥瑞五雲收束。看似寫景，實藏深意： 聖君陵前仍存祥雲，暗含詩人期盼當今君主效法太宗、平定叛亂、重興太平的願望。

唐人詠昭陵詩篇眾多，杜甫此作最為後世推崇。不同於單純歌功頌德的應制詩，本詩將歷史評價、個人感懷、時代憂思融為一體，既可作初唐太宗史的詩化概括，也體現杜甫一貫「以詩存史、借古諷今」的創作特點，歷代杜詩注家皆將其列為詠史懷古代表名篇。