读匾（4）：北京故宫“保和殿”及“皇建有极”匾

之峰

开栏的话

一方小小的匾额，既是建筑物的标识，又是方寸美的艺术，文化内涵非常丰富。它涉及文学、书法、雕刻，也关乎历史、地理、民俗。阅读匾额，也是一大趣事，尽管很难读懂。十多年来，之峰在追寻古诗人足迹、漫游大江南北名胜时，特别关注了园林殿堂、亭台楼阁等古建筑的匾额，收集了许多与匾额有关的历史资料、趣闻轶事，陆续与美友分享，期望得到您的指点指正……

故宫“保和殿”斗匾

保和殿，始建于明永乐十八年（1420年），初名“谨身殿”。明嘉靖年间遭火灾，重修后改称“建极殿”。清顺治二年(1645年)改为保和殿。

保和殿是故宫外朝最后的大殿，同太和殿、中和殿整体建在一座“土”字形台基之上，为三层汉白玉石台基，长50米，宽25米，四周雕有上千个螭首。保和殿面阔九间，进深五间，建筑面积1240平方米，高近30米，重檐歇山顶，黄琉璃瓦屋面，上下檐角均安放9个小兽。上檐为单翘重昂七踩斗栱，下檐为重昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。

明朝，皇帝大典前常在保和殿更衣。清朝则在此举办国宴，每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣。乾隆五十四年(1789)后，科举考试的殿试也在保和殿进行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。此外，顺治帝、康熙帝都曾在保和殿短暂居住过。顺治帝居住时称此处为“位育宫”，康熙帝居住时称此处为“清宁宫”。

内匾“皇建有极”

“皇建有极”，保和殿内匾。乾隆帝御笔。

皇建有极，典出《尚书·洪范》:“皇建其有极。”皇:大，人君。建:建立。极:正中承脊之栋，引申为中、中正的准则。意思是君王奉天命立国，制定他的统治准则(天下最高准则)，要有中道，不偏不倚。与太和殿内匾中的“建极”是一个含义。

这块匾的字体为楷书，兼具魏碑的方正稳重， 笔力刚劲，气韵生动，尽显皇家的威严气度。

乾隆皇帝同时题保和殿联:

祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永;

天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。

这里的钦承，指子孙能够恭敬地继承和接受祖上留传下来的训诲与教导。上联寓意祖宗的训诫昭然永垂后世，我后嗣的子孙应该敬承祖命，一直到永远。天心，出自《尚书·咸有一德》:“克享天心，受天明命。”指上天的意志。降鉴，犹俯察。万方，万邦，各方诸侯，引申为全国各地。臣庶，群臣百姓。无疆，无穷、永远。下联意为皇天明察如镜，仁心向下照临，宽容保护天下臣民的使命没有止境。

这副对联与“保和”殿名、“皇建有极”匾呼应，意谓皇宫作为天下的中心，皇帝作为万民的表率，应在百官臣工面前，谨遵祖训与天命，安定天下，永保无疆。

读匾感悟

太和殿、中和殿、保和殿殿名均有“和”字。和，不偏不倚，不过也不及，万事万物、各种人都各得其所，和谐相处。这是传统文化追求的理想境界。“保和”，保持天地万物间的和谐关系。礼、乐、刑、政要和;君臣父子、兄弟夫妇要和;冬夏春秋、鸟兽虫鱼、草木花卉要和......天地万物都和，彼此没有冲突，才能福寿安乐，天下太平。

读匾（1）：北京故宫“太和殿”

读匾（2）：北京故宫太和殿内匾“建极绥猷”

读匾（3）：北京故宫“中和殿”及“允执厥中”匾

长江天柱小孤山--追寻古诗人的足迹（131）

人间仙境蓬莱阁—追寻古诗人的足迹（126）

天下神岳碣石山——追寻古诗人的足迹（123）

亭趣（186）：惠州啖荔亭与苏东坡

亭趣（185）：茂名拜亭与冼太夫人

亭趣（135）：半山亭与张锳张之洞父子