世界活丹霞——甘泉大峡谷（甘泉县）•古墓葬第一号——黄帝陵（黄陵县）

乐山居者

——2025年我在旅途中之十三+【陕北黄土文化之旅13+】 1、甘泉大峡谷（原名雨岔大峡谷） 位于陕西甘泉县下寺湾镇张家沟村，距延安约60千米，南距西安约300千米，占地面积约400平方千米，分布于下寺湾、桥镇、东沟等地，由大小120多条峡谷组成。知名峡谷有桦树沟峡谷、牡丹沟峡谷、一线天峡谷、龙巴沟峡谷、花豹岔峡谷等。 世界活丹霞中国梦之谷 中国的“羚羊谷” 甘泉大峡谷的地貌结构是由亿万年前的地壳运动产生的断裂经长年累月的山洪暴雨冲刷而形成的，在2017年初被一位来自北京的地质摄影爱好者偶然发现。甘泉大峡谷因地质地貌与美国的羚羊大峡谷相似，所以被誉为“中国的羚羊谷”。 小交通 经查询，延安每天只有一班车通往甘泉大峡谷（90元），但没有查到返程的班车，也没有去往甘泉县城的公共交通。 2025年5月16日，下午三点多，到达延安汽车南站，步行几十米有四通酒店，进去了解一下酒店状况。有一游客介绍说酒店挺干净的。我问她是来旅游的吗？是跟团游还是自由行？她说有一天是跟团游。我又问哪里有旅行社？她说酒店就能办。 于是，我确定住下来。我告诉酒店前台本人已有八十岁，但你看到了，我的身体和精神状态还是不错的，请酒店联系旅行社时为我多多美言。旅行社很快就来电话联系，确定同意我参团，88元，（自费项目是景交车70元）。这样一来就方便多了，否则只能包车去甘泉大峡谷一游。 甘泉大峡谷全景图 雨岔大峡谷是在2017年初被一位来自北京的地质摄影爱好者偶然发现。同年8月雨岔大峡谷景区正式对外运营。现在，已经开发并对外开放的大峡谷范围进一步扩大，已改名为甘泉大峡谷。 我们的行程包括龙巴沟、桦树沟和月牙谷这三条峡谷。 甘泉大峡谷——龙巴沟 全长2500米，前800米为开放游览区，后1700米为生态保育区。谷高10至20米，谷底时宽时窄，最窄处仅能一人通过，谷内青苔茵茵，纹理起伏，线条柔美，在阳光的照射下光影交织，如梦如幻，有“千年之吻”“崖壁年轮”“疯狂的石头”等微景观。 致谢 个别作品来自网络；视频和部分照片由驴友“蓝天碧海1223”提供，在此一并表示感谢。 魔幻般的光和色的盛宴 甘泉大峡谷在不同的时间，因为太阳光照射的角度不同或强弱不同，而展现出不同的视觉效果。在同一个时间，也因不同的方向、角度（俯、仰或平视）而产生不同的视觉冲击。因而，甘泉大峡谷即使是走的回头路，也不会产生视觉疲劳，是一个百看不厌，可以反复观赏的景区。 龙巴沟到达端点 需要登上台阶，从上面的步道返回出入口，乘坐景交车前往桦树沟峡谷。 龙巴沟的入口和出口 甘泉大峡谷——桦树沟 全长1100米，高15至25米，峡谷蜿蜒悠长，常年溪水潺潺，崖壁绿苔茵茵，象形图案丰富多样，浮光掠影，宛若天工开卷，令人神往。有“人祖图腾”“仙女思凡”“时光隧道”“天外来客”等微景观，被誉为“摄影天堂”。 再次感谢 驴友“蓝天碧海1223”陈保民先生拍摄的视频。同时，陈保民先生还教我利用华为共享发送照片，几百张照片和视频瞬间便可发送完毕。 不同的人在同一个位置 可以拍摄出不同的作品；不同的时间同一个人在同一个位置也可拍摄出不同的作品。 桦树沟不走回头路 一直前行到达景交车站，去往月牙谷峡谷。 甘泉大峡谷——月牙谷峡谷 位于桦树沟峡谷南6千米处，峡谷全长约600米，高10余米。在300米处出现三岔口，分为左右两谷，各有200米。月牙沟峡谷属于隧道式地缝丹霞景观。 甘泉大峡谷详情请点击以下链接浏览 <a href="https://www.meipian.cn/5e30ehru" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">甘泉大峡谷（甘泉县）</a> 2、黄帝陵 位于延安市黄陵县城北桥山，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，《史记》明确记载的祭祀圣地。自汉代起被确立为国家祭祀场所，1961年列入首批全国重点文物保护单位，现为海内外华人共同的精神象征。 黄帝陵古称“桥陵”，因山体被沮水三面环抱形如桥型得名。作为中国现存最早的帝王陵寝，其编号为“古墓葬第一号”。 国家祭祀肇始 秦灵公三年（前422年）首次官方祭祀，汉武帝元封元年（前110年）率十八万大军举行国祭，形成国家祭祀制度近代民族象征。 1908年同盟会五省代表在此起草《祭黄帝陵文》，首次将黄帝升格为全民族共祖；1912年孙中山以此确立中华民国纪元。 桥山在远古时代 为有蟜( jiao ）氏居地，称作蟜山；黄帝时代称作“轩辕之丘”或“轩辕之台”，黄帝因此而得名“轩辕”，黄帝城中宫即位于此，以后演变成桥山。 陵——天子坟墓 秦始皇扫灭六国统一天下后，规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设“庙”，汉朝建立伊始，汉高祖刘邦便颁诏于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祀者，各以其时礼祠之如故”，在桥山西麓建起“轩辕庙”。 元封元年（前110年）冬，汉武帝领军十万北巡朔方，返回时专程来到桥山，祭祀黄帝之冢。这是正史中第一次记载黄帝陵。 黄帝陵庙区导览图 轩辕庙也称黄帝庙，始建于汉代，占地9.33公顷，庙院长140米，宽84米整体坐北朝南，位于桥山之麓，由轩辕庙和祭祀大殿两部分组成。主要建筑包括庙门、诚心亭、碑亭、人文初祖殿和祭祀广场及祭祀大殿。院内有古柏16棵，最珍贵者当属“黄帝手植柏”与“汉武挂甲柏”。 庙址设在桥山之麓。唐代正式将祭祀活动列为国祭，并开始重修扩建黄帝陵庙。 轩辕庙庙前区 气势恢弘，雄阔壮观，包括入口广场、印池、轩辕桥、桥北广场、龙尾道、庙前广场等，总占地面积300余亩。1992年动工修建，1997年建成。新修的入口广场，总长130米，进深70米，总面积约9100平方米，为不对称半椭圆造型。周边用花岗岩条石铺砌，地面选用直径60至80厘米的5000块秦岭天然河卵石铺就，既象征着先民草创文明时的艰辛，又象征着中华民族五千年悠久而灿烂的文明史。中央甬道取八卦符号，布局有“五行石”。广场右侧有七块较大型花岗岩石，布置如北斗七星，左侧有四块坐石，构成“二十八宿”，远远望去，整体图案又宛如一条栩栩如生的鱼龙，充分体现了中国古代传统文化的意蕴。 印池 位于黄陵县桥山街道轩辕大道黄帝陵景区内，紧邻轩辕庙。传说此处为轩辕黄帝清洗大印之地，故得名“印池”，水域面积达300亩，常年水烟袅袅。 印池系用沮河古道改建而成，其意喻黄帝用印之水，又名龙池。占地300余亩，蓄水量46万立方米。满山古柏，倒映池中，与蓝天白云交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气，重现了“沮水夜月”的迷人景观。湖岸四周，植树11万株，花卉2.9万丛，草坪3.39万平方米，碎石铺路，绿树成阴，把古朴的陵区装扮得风光宜人。 中华神天鼎 由“神舟七号”残骸与青铜合铸，重6吨、高3.5米，寓意三皇五帝传承，鼎身铭刻航天英雄签名。 轩辕大桥 跨印池，全长66米，宽8.5米，他是为所有的花岗岩石头建造的，被称为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通往寺院的龙尾路有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。 在轩辕大桥眺望轩辕庙 整个轩辕庙的布局，疏密跌宕，错落有致，风格古朴典雅，充分展现了中华民族的勤劳和聪颖智慧，烘托出祭祀中华人文始祖轩辕黄帝的隆重热烈氛围。 龙尾道 黄帝陵轩辕庙前的台阶称为龙尾道，共有95级台阶。这条龙尾道从轩辕庙前一直延伸到庙门，象征着黄帝的威严和神圣。台阶的设计仿汉风格，花岗岩的材质使得整个台阶显得庄重而古朴。 黄帝陵轩辕庙庙门 位于轩辕庙的入口处，正门居中，东、西各有一侧门。正门门额上书“轩辕庙”三个大字，为国民政府西北行营主任蒋鼎文于1938年清明节祭陵时所题写。庙门外左右两侧有新植柏树，门前有6根柱子支撑，屋檐四角翘起，显得庄重而古朴。 庙内有古柏16棵——最珍贵的当属“黄帝手植柏”和“汉武挂甲柏” 黄帝手植柏 树高19.5米，地围11.6米，相传为轩辕黄帝亲手所植，距今约5000年，为古柏之冠，被誉为“世界柏树之父”、“中华第一柏”。 黄帝手植柏历经风雨沧桑，依然巍峨参天、苍劲挺拔、枝叶繁茂，昭示了华夏文明的源远流长，是中华民族砥砺奋进的历史见证。 陈保民先生在黄帝手植柏前留影 昨天跟团游雨岔大峡谷，偶遇郑州独行背包客陈保民先生（蓝天碧海1223）；今天，我们又相约同来黄帝陵自由行。陈先生为人真诚热心，乐于助人，一路上对我照顾有加，使我的甘泉大峡谷和黄帝陵自由行增添乐趣，令我感动不已。 诚心亭 位于黄帝手植柏之北，即原来的过亭，为历代祭祖之人整理衣冠、平静心情、致备祭品之处。面阔五间，进深一间，面积约85平方米。屋顶为歇山顶，所施灰布板瓦与筒瓦，紧紧相扣；前檐施勾头滴水。亭四边无墙，阑额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。 砖砌壁 亭前东南侧有一砖砌壁，上书诚心亭文字简介：“历代帝王将相，墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜。” 夸父石 在诚心亭西侧，方台上有一天然巨石，石面图案酷似一人在追赶太阳，正合我国古代传说的“夸父逐日”，故俗称夸父石。 香港回归纪念碑 澳门回归纪念碑 碑亭 诚心亭之北为碑亭。其形式与诚心亭相仿，面积较之略大。中间仍为过亭，东西两侧有砖墙。卷棚顶，施灰布板瓦、筒瓦，枋额间施旋子彩绘。1987年以前此处存放碑石47通，1988年将大部迁至轩辕庙内东侧碑廊。 碑亭前柱子上写有一副对联：广袤幅员三万里；悠长历史五千年。 碑亭内现存石碑四通 西侧两通，前边一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党祭黄帝陵时亲笔题写的“祭黄帝陵文”手迹，字体汪洋恣肆，飘洒俊逸，雄健有力；后边一通为邓小平所题的“炎黄子孙”四个大字碑。 东侧两通，前一通据说是孙中山先生任中华民国临时大总统时所作词一首；后一通是蒋介石于1942年题写的“黄帝陵”三个大字。 碑廊 位于碑亭西侧，建于1987年。廊长78.3米，宽4.2米，砖木结构。保存有历代祭祀、维护黄帝陵庙碑石40余通，上自北宋，下迄中华人民共和国。现存最早的一通是宋嘉六年（1061）奉旨栽植松柏1413棵的记事碑。并有金明昌六年（1195）所立“冲和大德雷公寿堂记”碑、元泰定二年（1325）所立关于禁伐黄帝陵树木圣旨碑、元至正七年（1347）所立“罗公道号之记”碑、元至正二十年（1360）张三丰谒桥陵诗碑等。其余石碑多为明清两代“御制祝文”和重修黄帝陵庙纪事碑。碑廊两端还镶嵌有20通影碑。 “黄帝脚印石” 西汉文物，长0.62米，深约2厘米，于1956年出土于黄帝陵东南2千米的郭家洼村，是传说的“黄帝黄城巽宫”所在地。1965年移至轩辕庙保存。 整块石头约一平方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱以测运气的习俗，据说投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利。 挂甲柏 位于轩辕庙正殿前西南侧的那株高大古柏，人称挂甲柏，又称“将军柏”。传说汉武帝元封元年（前110），发动十余万大军，北征朔方凯旋，路过黄帝陵，便上山拜祭黄帝。在祭拜之前，汉武帝将其战袍挂在这棵柏树上，以示庄重肃穆，故后人称其为“挂甲柏”。这棵柏树属柏树中稀有的品种。树干上斑痕累累，遍布洞孔，纵横成行，仿佛甲钉状，每年清明节前后，树干中的汁液从洞孔溢出，凝结成球状，就像镶满珍珠宝石般晶莹闪亮。挂甲柏外围立有铁栅栏保护，树下西北侧立一砖砌壁，下部正中镶嵌一长条形圆顶石碑，上刻程寿筠所书“志载汉武帝巡朔方还挂甲于此树”十四字，又于上部镶嵌一长方形石碑，上刻挂甲柏简介。 古柏一瞥 “人文始祖”殿丹墀 人文初祖殿 是庙内的核心建筑，初建于明朝，是祭祀轩辕黄帝的重要场所。 轩辕黄帝全身浮雕像 大殿正中木质壁龛内供放着一尊轩辕黄帝全身浮雕像。这尊中华民族人文始祖的浮雕像，是以东汉武梁祠的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局批准，放大刻制而成。黄帝浮雕像，石料采用陕西富平墨玉，高3.9米，宽3.3米，重11吨。石浮雕像沉稳站立，抬臂扬手，显轩辕黄帝雄才大略之气概；雕像冠带简朴，着装无华，显示出远古之神韵。神龛四周的图案为：上朱雀，下玄武，左青龙，右白虎。殿内两壁原有壁画，绘轩辕黄帝一生的功德，后毁于明代。现大殿神龛周围放置有花篮。神龛前供桌上有祭器、祭品等。殿外左右及背后有砖砌花墙。大殿前月台宽21.1米，进深10.84米，置有香炉、香案。月台前有台阶通道三处，中间台阶正中为一圆形二龙戏珠石雕。正殿前柱子上，书有一副楹联：“祖功泽百世，宗德润千秋。” 轩辕广场一瞥 十八座青铜鼎分列轩辕广场两旁 “龙魂”青铜钟 轩辕殿 始建于2004年，以汉代风格设计，融合“天圆地方”理念，呼应古人宇宙观，凸现庄严神圣的祭祀氛围，是象征中华文明的精神标识。 作为祭祀大殿，轩辕殿是陈放祭器、礼器及举行祭祖仪式的核心场所。殿内中央供奉黄帝巨型石刻浮雕像，造型古朴，与建筑风格相协调。 轩辕庙大殿 人文初祖殿再往北便是轩辕庙大殿。大殿最早建于明朝，后代屡有修缮。占地面积约282平方米。面阔7间，进深3间。大殿屋顶为歇山顶，脊为雕透花脊，屋面瓦件为灰布板瓦与筒瓦相扣覆盖，檐部施勾头滴水，前檐及其他三面均有斗拱。前檐当间建有六扇隔扇门，次间、稍间则各有四扇隔扇门。檐下的阑额、平板枋为和玺彩绘、斗拱彩绘，以及两侧与两侧背面、内梁等处彩绘，均精致华丽，绚烂无比。 轩辕黄帝像石碑 轩辕殿内中央偏北处，竖一高大花岗岩石碑——轩辕黄帝像石碑。石碑总高7.6米，基座宽5.68米，厚3.48米，正面和背面两块巨型石料各重约16吨。其造型特点既像传统的祖宗牌位，又似传统陵墓前的石碑，同时又如一座古朴的神龛，按照传统文化观念，名曰“神主”。石碑正面刻轩辕黄帝像，此像与人文初祖殿的黄帝像一样，高3.9米，宽2.6米，采用“减地平雕加阴线刻”的汉代画像石雕刻技法加工而成，由16块青灰花岗岩巨型料石构成甲骨文的“祖”字形，呈现出严谨素、重拙写实的古汉风韵。 保生柏 树高17.0米，地围9.3米，树龄大约5000年。 保生柏因其位于保生宫旧址而得名，相传轩辕黄帝与华夏中医始祖“医圣”天师岐伯在此谈经论道，形成“养生、养心、养性”《黄帝内经》的主要精髓，开启了中医药学、养生学之先河，被人们视为健康长寿的象征。 黄帝陵景区分庙区和陵区两部分 由此继续前行到达“庙区”出口，购买景交车票（20元）前往“陵区”。 中华世纪柏 公元2000年3月7日（农历二月初二）是中华民族人文始祖轩辕黄帝诞辰纪念日。黄陵县人民政府、青岛文化艺术传播中心共同栽植象征民族团结，祖国统一的“中华世纪柏”，采集34个省、市、自治区及特别行政区具有代表区域特点的黄土培植，提取长江、黄河入海口之水浇灌。 中华世纪柏誌记石碑 精选15吨的泰山五彩石，立石誌记，诚请法兰西艺术院院士、世界著名华人艺术家陈瑞献先生撰文书石，泰山石喻意我神州社稷稳如泰山中华儿女兴邦治世的责任重于泰山。 陵道 从“中华世纪柏”开始，一条步道通往山顶的黄帝陵。 陵道和神道是进入陵区的重要通道，沿山体采用形断意连、曲不离直的手法修筑。道路总长455米，其中陵道260米，神道195米，宽均为5米，全部用花岗岩条石铺筑，共277个台阶。 天鼋神慧 天鼋是一种神异的龙。背有河图，知天地鬼神，世间万物之兴衰。具有神秘先知。黄帝在黄河洛水，遇神龙天鼋。名曰白泽。封其为守护神。是智慧、力量、王权的象征。 人命分五行，金木水火土。远古时期，人们视五行为万物之本。万物之源。具有神秘威力。同人的命运紧密相连。上陵踏五行交好运，站在自己的五行石上，佩戴红福带，用“五行币”祈福泽祥。 下马石 黄帝陵陵区入口 黄帝陵四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米(前宽42米，后宽81米)。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。 汉武仙台 从黄帝陵园东门进入，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。 棂星门 位于黄帝陵陵园入口处，建于1987年，为仿清砖木结构的牌坊式建筑，其长12.5米，进深4米，建筑风貌与黄帝陵陵园及当时的轩辕庙建筑风貌协调。受自然因素影响，棂星门现状主体结构存在严重问题，屋面大面积瓦件脱落、檐口地丈开裂，顶部木结构倾斜，有坍塌迹象，严重威胁游客安全。当然，现已修葺一新。 祭亭 黄帝陵冢前为祭亭，亭宽10米，深6.15米，建筑形式为歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。亭前置放供桌、祭器与各种供品等。祭亭由八根柱子支撑，上部四角卷起处系有风铃，微风起时，风铃齐鸣。 祭亭地面铺以花岗岩石，纯净清亮，素朴庄重。从古至今，每年的清明、重阳祭祀大典，多在这里举行，成为海内外炎黄子孙追思先祖功德，抒发民族情感的重要场所。 黄帝陵碑 亭中置一高大石碑，碑高4.3米，宽1.2米，上刻“黄帝陵”三个大字，为郭沫若受毛泽东嘱托，于1958年5月手书。 “桥山龙驭”碑 黄帝陵前还立有一块石碑，位于郭沫若手书“黄帝陵”碑后，上书“桥山龙驭”四字，意为黄帝驭龙升天之处，落款为“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦书”。 据传，轩辕黄帝在此乘龙升天时，人们不舍得他离开，从他身上拽下衣帽、靴子、宝剑等埋葬此处，修成陵墓，以示永久怀念。陵前原来还有一块古碑，上书“古轩辕黄帝桥陵”，是清陕西巡抚毕沅于乾隆四十一年（1776年）所立，但现已佚失。 黄帝陵冢 陵冢为土冢，扁球状，位于桥山山顶正中，坐西北面东南，高3.5米，周长48米，面积约200平方米有砖墙围护。土冢下部筑方形墓台，以烘托陵墓的神圣感。方台与圆冢相结合，上圆下方，具有“天圆地方”、“天地相合”的象征意义。陵冢地处“龙舌”中心位置，一半外露于天，一半掩埋于黄土之中，恰似“龙口”所含“宝珠”。 祈福台 地处桥山之巅，灵气汇聚，福气至此。历朝历代，黎明百姓在此悬挂祈福牌、平安锁、请领祈福包，祈求风调雨顺、五谷丰登、子孙绵延、幸福安康，获得祖先赐福、庇护，在此祈福，绵延至今。 龙驭阁 位于盘龙岗，传为黄帝乘龙升天之地，后人在此建阁纪念，阁高18米，汉风石造建筑，为桥山最高的标志性建筑。登临其上，可居高远眺绵延古柏，桥山及周围山川形势，遐想黄帝“驭龙升天”，追古思幽。 龙角柏 黄帝陵所在的桥山，源自昆仑，为子午岭支脉，宛如巨龙，龙驭阁两侧各一无叶古柏，谓“龙角柏”。南有印台山与其西侧的南城，形似卧虎。东有凤凰山，形似凤凰。西有玉仙山，其形似龟。黄帝陵四周地形地貌似龙、虎、龟、凤四灵拱围，美景天成。 黄帝陵古柏群 占地3000余亩，共有古柏8万余株，其中千年以上的古柏达3万余株，是全国最大的古柏群。 古柏种类丰富，有侧柏、扁柏、圆柏、刺柏等，形成了独特的自然景观，使得黄帝陵秀丽幽静，苍翠肃穆。 黄帝陵详情请点击以下链接浏览 <a href="https://www.meipian.cn/5e3y9t7b" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">黄帝陵（黄陵县）</a>