秀山名联漫谈（七）

漱春轩主

秀岭建雄关，凭百尺崔嵬，永锁住西跃黄龙，东来白马；

公园开上界，经一翻点染，愈显出云中佛谷，天际洞庭。

清末邑人孔竹雅所题秀山公园坊联，以凝练笔触勾勒山川形胜，借天地造化暗喻人文气象，堪称楹联艺术与山水美学的完美交融。全联以“秀岭”对“公园”，“雄关”对“上界”，在工整对仗中展开时空交错的画卷，既见自然造化的鬼斧神工，亦显人文点染的匠心独运。

上联“秀岭建雄关”起笔便具雷霆之势。诗人以“百尺崔嵬”极言山势险峻，更以“永锁住”三字赋予静态山川以动态张力。西跃黄龙与东来白马的意象，既暗合中国传统文化中龙马精神的祥瑞象征，又巧妙点出秀山地理位置——据县志记载，秀山确有“左倚白岩，右踞黄岭”的地形特征。这种虚实相生的笔法，使自然景观升华为文化符号。

下联笔锋流转，由实入虚。“公园开上界”巧妙完成从自然到人文的过渡，所谓“一翻点染”，既指园林工匠的精心营造，更暗喻文人墨客的诗意栖居。云中佛谷与天际洞庭的描绘，将佛教净土与道教仙境的意象叠加，创造出超然物外的精神境界。这种宗教意境的并置，正反映了晚清时期儒释道三家思想在园林艺术中的圆融统一。

全联最精妙处在于动词的锤炼：“锁住”与“显出”形成收放自如的张力。前者以雄浑之力凝固时空，后者以灵明之光照见妙境，恰似中国画论中“密不透风，疏可走马”的审美法则。而“黄龙”“白马”与“佛谷”“洞庭”的色彩对比，金黄素白与云霞虹霓交织，构成视觉上的瑰丽交响。

这副楹联的价值，不仅在于其文学成就，更在于它记录了晚清士大夫的精神图谱。当工业文明的铁舰悄然驶入长江，孔竹雅们依然在山水亭台间守护着诗意栖居的理想。那些被“锁住”的不仅是自然龙马，更是对天人合一境界的永恒向往；而“显出”的亦非虚幻洞天，实则是乱世中文化薪火相传的精神桃源。今人读此联，犹能想见百年前先生立于新落成的公园坊前，看云卷云舒间，传统与现代正在完成一次充满张力的对话。