<p class="ql-block"> 从刘家峡大坝乘船逆流而上，至炳灵寺码头，上岸，参观炳灵寺石窟。</p> 一路好风景！对岸群山造型奇异，既似桂林山水，又有独特的神韵。 <p> 炳灵寺码头到了，上岸。</p> 终于看到炳灵寺大门，购票50元。 <p> 炳灵寺石窟是藏语"十万佛"的音译，炳灵寺即"千佛山"、"万佛洞"的意思。现存窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米。</p> <p> 炳灵寺石窟，位于积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。</p> <p> 炳灵寺这座历经1600年风雨，在瞬息万变的世界里仍能保持到现在，必是个奇迹。我们迫不及待想探个究竟。</p> <p> 从晚清开始炳灵寺石窟所在的河州地区民族矛盾日趋加剧，给炳灵寺造成了严重的破坏。解放后对炳灵寺石窟作了为期一周的细致全面的勘察。1961年3月4日，国务院正式公布炳灵寺石窟为第一批全国重点文物保护单位。</p> 2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，炳灵寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。 <p> 西秦、北魏、唐代和明代是炳灵寺历史上佛教最为兴盛的四个阶段。石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观。</p> 由此台阶上去。炳灵寺石窟始凿于西秦，后经北魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、明、清各代不断增修扩建，规模自是比不上莫高窟，但窟内造像件件精美。 代表性洞窟为第169窟，内有西秦建弘元年（420年）墨书题记，这是目前国内石窟发现最早的纪年题记。该题记为炳灵寺石窟的考古研究提供了可靠的纪年资料，也为中国早期石窟的断代提供了一个标尺。 169号窟古称唐述窟，现称天桥洞，高15米、深8米、宽20米，为已知我国开凿最早、保存最好的洞窟。窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。 炳灵寺石窟第169窟11龛壁画《说法图》（西秦）。这幅西秦建弘元年的壁画中，可以看到与东晋画家顾恺之《女史箴图》中妇女形象极为相似的女供养人。壁画用遒劲的线条表现了云鬟叉髻、帔巾飘带、盛装打扮的妇女形象。 第169窟，它是炳灵寺规模最大、时代最早、内容最丰富的洞窟，是炳灵寺石窟的精华所在。高达27米的端庄坐佛弥勒，佛像造型生动，表情丰富。前额宽而圆，双眉细而弯，两眼大而长，鼻梁高嘴唇薄，神情庄重，外着半披肩袈裟，结跏跌坐于莲花台上。衣纹线条自然流畅，富于动感。 大佛侧面。 此外，附近的佛爷台、野鸡沟、洞沟（8个窟）、上寺（13个窟）、大崖根、禅堂等处还有一些零星窟龛、壁画和造像。这是12窟。 这是38窟。 这是65窟。 这是125窟。北魏时期的窟龛近40个，其中洞窟8个，摩崖浮雕浅龛 30个，开凿于北魏延昌年间（512～516年）。以第2、125、126、128、132等窟龛代表。窟形多为平面呈方形或近方形的穹窿顶或覆斗顶窟，龛形多为小圆拱形浅龛，其中穹窿顶形窟内西、南、北三壁多有低坛基。除第 184 窟内有半中心塔柱外，余无中心塔柱。北魏窟龛内造像以释迦、多宝佛为主尊，南北两壁配以一佛二菩萨，或一佛与二弥勒菩萨或二胁侍菩萨的组合，组成三世佛，还出现了与七佛、涅槃浮雕相组合者 石塔，有一个塔门比较别致。 这是第16窟。北魏，泥塑释迦牟尼涅槃像。卧佛，是我国现存北魏时期的唯一一尊卧佛，具有非常重要的研究价值。 第3窟开始是精华所在。第3号窟是一个石塔，刻得精巧细致。造于盛唐。塔座四沿遗留有孔眼，可知座上曾有勾栏。座正面设弧形踏道。塔身为仿木构建筑，四面各分三间，正面中间开一门，门内塔室中空，可能原来曾有造像，从塔身比例及造型推测，此塔是对于殿堂内佛帐的模仿。盝顶中心为叠涩须弥座的刹座和山花蕉叶及覆钵。此塔整体及细部均具有初、盛唐的风格，是研究唐代建筑和佛教石窟形制的重要实物资料。另外，塔顶正中有印度佛塔中常见的覆钵形。这种把印度塔建筑中的某些特点，巧妙地融会在中国民族建筑形式，在全国其它石窟中，也是独一无二的。 第6窟。创建于北周，是炳灵寺石窟这一时期的代表性洞窟。平面长方形、低坛基、平顶窟，高2米，深1.9米。南北两壁雕菩萨立像各一尊，均戴宝冠，前胸敞开，披巾于腹前交叉下垂，着长裙，手执净瓶、念珠等法物。壁上绘有宝树、千佛。 宝树上下连续，形成竖格，千佛在两树之间，如同在广阔茂密的树林中静坐修行。南壁下方画着山岩之间的一株大树上，有猿猴攀援、鸟雀停伫，讲述的是著名的“猴王本生”故事。一群猴子在国王园中觅食，国王命人围捕，猴王带着群猴逃离。路上遇到一深涧，群猴不能跃过。于是国王以自己的身体为悬桥，使群猴得以安全逃走。待追猎者赶到时，只见二只喜鹊憩息在树枝上，并无扰动，猎者就转到另处追寻。像这样完整的壁画，在全国其它同一时期的洞窟中并不多见，因而显得十分珍贵。 第86窟，盛唐，窟顶的宝盖、流云很漂亮，佛宝盖为红色，上面有宝珠、花卉装饰，边缘有流苏、风铃装点；菩萨宝盖为绿色。<br> 总之，炳灵寺石窟的石刻造像，时代不同，风格各异。不论是西秦的骠悍雄健还是北魏的秀骨清像，不论是北周的珠圆玉润还是隋唐的丰满夸张，或是宋代的求变写实，都采用了以形写神，形神兼备，重在写神的传统技艺，它们是佛教观念、信仰、情绪的物化艺术形式。 其造型和雕饰，既笼罩着神奇的宗教气氛，又极富有现实的生活情趣。造像的主题是佛陀，庄严肃穆，详和可亲，菩萨含情脉脉，婷婷玉立；弟子幼稚天真，深沉世故；天王勇猛暴烈，怒目而视，无不塑造的栩栩如生，细致入微。 佩服古人把文化和艺术，刻在山石，留于后世。 这里承载着绵长的华夏文明和沧桑变化，在陡峭峻险的红砂岩悬崖上，石窟神龛鳞次栉比，栈道凌空，雄伟壮观。 炳灵寺周边地貌非常独特，可能是长期黄河水冲刷而成并逐渐褪去后底部展露出来的奇特景象。 四周奇岩壁立，危崖凌空，诸峰拱卫，怪石嶙峋。 石窟周围的石林景观千姿百态，美不胜收。 这是姊妹峰。真是“高山仰止已无路，曲径通幽别有天”。 周围有鸳鸯洞、药水泉等胜境，山青水秀，峰险石奇。 亲眼见到石窟对面如此清澈的黄河之水。 这是我们这次旅行的最大亮点！石窟保存完好，虽然面积和数量上输于龙门石窟，但石窟保护和维护上绝对胜于龙门！更没有游人摩肩擦踵的拥挤！还看到炳灵寺周边非常独特的地貌。一句话，为华夏历史博大精深自豪！