26.7.25-26青海（34）黄南同仁（1）—隆务寺（1）

心驰神游

　　比起塔尔寺的游人如织，隆务寺安静得不像一个景区。信众绕着经堂转经，几乎没有游客打扰一一这才是寺庙该有的样子。

隆务寺始建于元大德五年（1301年），最初为萨迦派寺院，明万历年间改宗格鲁派。它是青南地区最大的格鲁派寺院，也是热贡艺术的发源地，热贡艺术涵盖唐卡、壁画、堆绣、雕塑等多种形式。

大经堂里的堆绣帷幔极为精美，色彩饱满、工艺繁复，比我在其他寺院见过的都要精致。

　　隆务寺位于青海省黄南州同仁市，藏语全称“隆务德钦琼科尔林”，意为“隆务大乐法轮洲”。它不仅是青南地区最大的格鲁派寺院，更是“热贡艺术”的发祥地。

　　元朝始建：始建于元大德五年（1301年），最初为萨迦派小寺。

明朝转折：1426年前后扩建，明万历年间（1573-1620年）改宗格鲁派并建成大经堂。明天启五年（1625年），明帝题赐“西域胜境”匾额。

清朝鼎盛：逐步建立显宗、密宗、时轮三大学院，成为显密双修的大寺，僧人最多时达2300人。

　　隆务寺的马头金刚殿（也称马头明王殿）是寺内香火最旺的殿堂之一，1989年由第四世曼仓活佛重建，近年也经历过修缮。

主尊与艺术：主供泥塑彩绘的铁剑马头明王像，两侧有千尊小型像，是热贡艺术的代表作。

宗教意义：信徒常来祭拜祈求治疗疾病。主尊象征“慈悲与降魔”。

　　隆务寺的大经堂（即闻思学院大经堂）是整座寺院规模最大、地位最高的核心建筑，相当于汉传佛教的“大雄宝殿”。

悠久历史与皇家荣耀：初建于明万历年间，现存建筑由第二世夏日仓活佛于清雍正十年（1732年） 创建。明天启五年（1625年），明熹宗亲赐“西域胜境” 匾额。

宏大建筑与精妙构造：位于寺院中央，面积超1700平方米。由18根高12米的雕花巨柱和146根短柱支撑。巧妙采用平顶与坡顶复合式屋顶解决采光。

　　通体贴金、高11米的宗喀巴大师像

　　十世班禅宝座

　　位于大经堂的西北侧，始建于明天启元年（1621年），已有超过400年的历史。2002年，由第五世赤干活佛嘉杨陈列旺波出资重建。

供奉与陈设：主供文殊菩萨铜像，其两侧自上而下供奉有千尊文殊菩萨小金像。

　　最初模仿古印度阿丹达布日殿，修建于1892年。2009年由第五世赤干活佛嘉杨陈列旺波出资重建。

供奉与陈设：

主尊：供奉金银制成的释迦牟尼佛像。

千佛：殿内上下陈设有千尊释迦牟尼佛像。

二层：供奉有千尊作明佛母像。

　　夏日仓灵塔殿是隆务寺供奉历代夏日仓活佛灵塔的圣地。

　　建造历史：前身“拉康索马”由二世阿柔仓活佛建于19世纪后半叶。1982年在原址上重建，1985年左右正式改为夏日仓灵塔殿。

供奉灵塔：主供第七世夏日仓活佛灵塔，同时也供奉第二世阿柔仓活佛的灵塔。

　　隆务寺的吉祥天母殿（也称总护法殿）是一座地位特殊、氛围浓厚的护法神殿：

地位特殊，最贵殿堂：供奉护法神，是寺内最贵重的殿堂。殿内护法神像据传从印度定制，极为殊胜。

供奉护法，形象威猛：主供吉祥天母及大威德金刚、六臂怙主等格鲁派重要护法神。吉祥天母通常呈现忿怒相，骑骡子巡行。

煨桑祈福，香火旺盛：信众清晨煨桑祈福的核心场所。人们往炉中投入柏树枝、青稞，洒白酒等，还会供奉牛奶。

　　“煨桑”是藏区最古老、最普遍的祭祀仪式，简单说就是“用柏枝燃香熏烟来供神”。

字面意思：藏语“桑”意为“净化”，煨桑就是用香烟净化环境、祛除秽气。

具体操作：在专用的煨桑炉（像个小塔）里点燃柏树枝、松枝，再撒上青稞面、糌粑、酥油，还会洒些白酒或牛奶助燃添香。

核心意义：袅袅升起的桑烟被视为连接人间与神佛的“信号线”，用来供养护法神、山神，祈求保佑平安。早晚或初一十五尤其常见。

　　隆务寺的时轮学院（也称时轮经院或时轮院），是寺内三大佛学院之一，专精于研究天文历算、时间哲学和宇宙论。

悠久历史：由第三世夏日仓活佛根敦赤列拉杰创建于清乾隆三十八年（公元1773年）。它与1734年创建的密宗学院一起，标志着隆务寺正式成为显密双修的大寺。

近年修缮：作为寺院的重要组成部分，时轮学院在近年也启动了修缮工程，

　　夏日仓行宫是隆务寺之旅的制高点。沿着山路拾级而上登顶后，俯瞰金顶熠熠生辉、桑烟袅袅的景象，会是行程中一个圆满的收尾。

　　夏日仓行宫是隆务寺历任寺主夏日仓活佛的驻锡地（即活佛的府邸和行政中心）。

　　建筑布局：核心建筑是矗立于高台上的释迦牟尼殿。它地处寺院最北端，是整个建筑群的“核心”和“群龙之首”。

建造历史：始建于1644年（明崇祯十七年），最初由第一世夏日仓活佛噶丹嘉措建造。

地位象征：这里是寺主夏日仓活佛的驻锡处，也是其政教权力的中心。曾悬挂明朝皇帝御赐的“西域胜境” 匾额，彰显皇家认可。