茶陵皇雩仙三位尼姑（民间口述史料整理）<br>皇雩仙原本是千年道观，近代之后由比丘尼（尼姑）主持，湘赣边界民间代代相传的三位尼姑，是上世纪中后期守护皇雩仙的三代师父，州志没有正式列传，文字多见于当地老人口述、庙宇碑记与秩堂本土文史记录：<br>备注：皇雩仙地处茶陵秩堂东坑，原属道观，近代道众凋零，佛门尼师进驻守庙，世代相传，就是大家所说 “三尼”。 <p class="ql-block">第一位：隆莲师父（尼号：释延慧：初代住持）</p><p class="ql-block">1. 年代：民国末年至上世纪 70 年代</p><p class="ql-block">2. 履历：湘赣边境永新县人，战乱时期逃难来到皇雩仙，独自守持古庙。</p><p class="ql-block">3. 事迹：当时庙宇残破，历经土改、特殊年代，竭力保护殿内古碑、木雕、“皇雩仙” 石匾额，保住大量文物不被损毁；依靠周边村民接济，看守七窍雩泉。晚年收两位弟子。</p><p class="ql-block">4. 圆寂：1970 年代中期圆寂，安葬于皇雩仙后山。</p> <p class="ql-block">第一位：隆莲师父（尼号：释延慧：初代住持）</p> <p class="ql-block">第二位：慧清师父（尼号：慧通：二代住持）</p><p class="ql-block">1. 年代：上世纪 70 年代 —90 年代</p><p class="ql-block">2. 履历：茶陵本地秩堂人，拜隆莲为师。</p><p class="ql-block">3. 事迹：改革开放后，主持恢复皇雩仙香火，联络周边信众，组织简易修缮破损屋宇；护持古泉，订立庙宇规矩，皇雩仙重新成为湘赣民间朝拜圣地。</p><p class="ql-block">4. 传承：收下清水的弟子颜师傅：尼号：妙缘（为第三位尼师。</p> 第二位：慧清师父（二代住持） <p class="ql-block">第三位：妙缘师父（颜师傅）（末代守庙尼师）</p><p class="ql-block">1. 年代：上世纪 90 年代至 2022 年旧庙拆除重建前</p><p class="ql-block">2. 履历：跟随慧清师父修行，是旧皇雩仙最后一任驻庙尼师，也是大众影像照片里最常出现的师父。</p><p class="ql-block">3. 事迹：数十年独居山中，看护古寺、打理香火；接待各地香客，保存皇雩仙历代捐资碑、古传说口述史料。旧庙拆除重建后，离开皇雩仙，移居别处清修。</p><p class="ql-block">由于修缮后纪录缺失妙缘师父相片，这里只能是遗憾</p><p class="ql-block">________________________________________</p><p class="ql-block">补充关键信息</p><p class="ql-block">1. 关于 “捐资修” 石碑 你此前拍到碑刻文字「捐资修」，便是这三代尼师主持修缮期间，各地善信捐资修缮庙宇留下的功德碑。</p><p class="ql-block">2. 史料局限说明 《茶陵州志》古籍只记载古建沿革，没有三位尼姑正式传记，名字（法号）来自东坑村老人、本地文史爱好者口述，存在口音传写差异；如果碑刻上有记载，文字会更加精准。</p><p class="ql-block">3. 区分误区 很多人容易混淆：萧禅和是唐代开山仙人（男性），并不是这三位尼姑；三尼是近代守庙比丘尼，距离当代最近。</p> <p class="ql-block">以下提供皇雩仙内的精典壁画和雕塑供各位欣赏</p>