探秘美洲千年异域风华

梁溪一舟

备受瞩目，众人期待的美洲古代文明大展，7月9日终于在上海博物馆（人民广场馆）揭开面纱。本人有幸在开展首日，作为首批观众走进上海博物馆，在文明瑰宝间，尽情徜徉八小时，静心品读打卡重磅大展《世界树之巅：美洲古代文明大展》。世界如同一棵树，根须深入过往，枝干托举当下，树冠伸向永恒的苍穹。这就是数千年前，生活在美洲大陆上的先民对宇宙的认知，一种朴素却深邃的世界观。这片大陆拥有一套完整自洽的原生文明体系。成熟的象形文字系统、宏伟的金字塔、“零”概念的发明、精准的历法、二十进制的计算……美洲始终是人类文明谱系中独立而辉煌的一支。这是国内迄今规模最大的美洲古文明专题展，七千余平展厅、近三千件珍稀文物，串联起三千年美洲文明脉络，让我足不出沪，邂逅大洋彼岸的千年荣光。展览整体分为神圣时空与黄金帝国两大篇章，分区清晰、脉络完整。一、二楼的“神圣时空”聚焦中美洲文明，依次展现奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克四大核心文明，还原古美洲人的信仰体系与城邦文明。开篇的奥尔梅克文明被誉为“中美洲文明之母”，展厅核心的4.5吨巨型石质头像气势磅礴，古朴粗犷的石雕工艺，见证远古文明的磅礴力量。紧随其后的特奥蒂瓦坎文明展区，古典时代早期的绿石人像温润雅致，造型极简规整，留存着古美洲大地母神的祭祀文化印记，细节尽显匠心。深邃神秘的玛雅文明展区中，四米高的卡拉克穆尔石碑尤为震撼，碑身镌刻的象形文字与图腾，记录着玛雅城邦的历史兴衰与天文智慧。而阿兹特克的太阳石板，以繁复纹样演绎五大太阳纪元的创世传说，藏着独特的宇宙观。本次展出的玛雅彩绘陶筒、玉饰面具，色彩留存完好，纹饰精美，是罕见的传世珍品。三楼的黄金帝国篇章，主打安第斯文明，汇集莫切、契穆、印加等文明珍品。本次重磅展出印加黄金鹦鹉面具、莫切贵族陶塑、契穆金银配饰，件件工艺精湛。琳琅满目的金饰、人像陶壶、绳结文物熠熠生辉，精湛的锤金工艺、细腻的陶器雕刻，展现出南美古文明极致的手工造诣与独特的生活、祭祀文化。单个主题展览，文物之多，展陈面积之大，在上海博物馆的展览历史上未曾有过，珍奇瑰宝，目不暇接，精彩纷呈，叹为观止。 开幕当天，开馆前夕，一场大雨突如其来，而观展心切的观众早已在馆外长廊排起了长龙。 穿过一片玉米地，走进三千年美洲古代文明。 外有玉米地、内藏美洲豹，同为美洲先民信仰的神圣符号，一外一内，将大展的氛围感拉满。 最先邂逅的重磅文物是卡拉克穆尔51号石碑（尤克诺姆大帝碑）它是玛雅文明卡拉克穆尔遗址的国宝级文物，也是此次大展的标志性展品。卡拉克穆尔是玛雅古典时期最强大的城邦之一，与蒂卡尔并称为两大超级大国。石像四米之高，身披华贵仪式装束，周身铭文记载城邦历史。 第一篇章：神圣时空（中美洲古代文明展）奥尔梅克文明奥尔梅克文明是中美洲早期文明先驱，兴盛于公元前1600至前400年，发祥于墨西哥湾沿岸。其文化辐射周边诸多聚落，依托城邦塑造巨型玄武岩人首雕像，将王权与神权紧密结合。他们盛行美洲豹崇拜、玉石信仰，推广玉米种植，构建起以玉米神、萨满祭祀为核心的信仰体系，率先确立五方宇宙秩序。凭借深厚的文化影响力与独特艺术理念，奥尔梅克不断向外传播文明理念，融合各地文化特色，奠定了中美洲信仰与文化根基，成为后世诸多古文明共同的精神源头。 这些石质神像为古代雨林城邦祭祀遗存，象征神祇、部族首领，承载先民对天地、丰收与先祖的崇拜。 奥尔梅克4号巨型头像。它来自美洲已知最早的文明——奥尔梅克文明（距今约3000年），被誉为“中美洲文明之母”的见证者。 奥尔梅克仪式王座前古典时代早期，公元前1200—前900年，奥尔梅克文化，藏墨西哥哈拉帕人类学博物馆。 拉斯—利马斯1号纪念碑前古典时代中期，公元前1000—前600年，奥尔梅克文化，藏墨西哥哈拉帕人类学博物馆。 拉文塔4号祭祀坑前古典时代中期，公元前900—前400，奥尔梅克文化，藏墨西哥国家人类学博物馆。 坐姿胖人陶质塑像奥尔梅克文化，前古典时代。 玛雅文明玛雅文明并非奥尔梅克的简单继承者，而是独立发展、彼此交融。前古典时期玛雅已形成聚落王权，孕育文字与历法。古典时代文明迎来鼎盛，诸多城邦崛起，玛雅人精通天文数学，构建起完备宇宙思想体系。后因生态战乱与气候灾害，南方城邦衰落，文明重心北移，社会权力结构随之转变。近代西班牙入侵终结古玛雅政治体系，但玛雅族群并未消亡，如今数百万后裔仍扎根中美洲，传承着古老文明的民俗与精神血脉。 玛雅统治者石碑（石碑残碑）玛雅古典时代公元250–900年。 玛雅彩绘神鸟（鸬鹚）纹陶盘玛雅古典时代晚期公元600—900。 玉米神抄本风格陶杯古典时代晚期（公元600-900年）玛雅文化 双人祭祀仪式浮雕石碑残件玛雅古典时代晚期公元600—900年 神面陶香炉座玛雅文化约公元600-900年（古典时代），出土于墨西哥坎佩切州，埃德纳遗址（Edzná），材质陶土。这件陶器造型极具张力，是玛雅人宇宙观的生动体现。 彩绘神祇头饰陶柱（神面顶饰陶俑）玛雅古典时代公元250—900 彩绘灰泥巨型面具玛雅古典时代晚期公元700-900年。 蛇首柄黑陶执壶玛雅古典时代晚期公元700–900年 玛雅武士石碑（石碑残碑）玛雅古典时代（公元7—8世纪）。 翡翠人面饰玛雅古典时代公元7–8世纪 刻纹海螺号角玛雅古典时代公元250–900年 玛雅球赛选手陶塑像玛雅古典时代托尼纳遗址出土。 仿玛雅石砌神庙墙面，投影动态还原玛雅神圣蹴球比赛的运动员姿态。 玛雅天坑/圣井沉浸式艺术布景。 特奥蒂瓦坎文明特奥蒂瓦坎文明崛起于公元前后的墨西哥盆地，是中美洲古典时代顶尖都市文明，被阿兹特克奉为众神之城。城市依宇宙秩序规划，亡灵大道串联各大宏伟金字塔建筑，布局尽显天地理念。这里族群多元，依托军事与黑曜石贸易辐射玛雅等广大区域，宗教图腾鲜明，艺术风格抽象肃穆。公元六世纪该文明因内乱与灾变走向衰落，但其城市营建思想、宗教神话与空间营造理念影响深远，成为后世中美洲文明争相效仿的典范。 驻足观古物，探秘特奥蒂瓦坎文明。 彩绘陶罐特奥蒂瓦坎文化现藏于墨西哥国家人类学博物馆。特奥蒂瓦坎文明（约公元1-7世纪），这是中美洲古代最宏大、最具影响力的城市文明之一，位于今墨西哥境内。 剧场式陶香炉古典时代早期，公元350—450年，特奥蒂瓦坎文化。这件文物造型独特且极具宗教象征意义，香炉呈塔状结构，由下至上层层堆叠。底部是稳固的陶制基座，中部饰有几何纹样和面具，顶部则是华丽的羽蛇神头饰。 多层绿松石圆珠祭祀项饰（绿松石多串颈饰）特奥蒂瓦坎文化公元200–550年（古典时代早期） 仿上颌骨多层贝壳珠项链（仿颌骨贝壳项饰）特奥蒂瓦坎文化公元200–250年（古典时代早期） 绿石人像特奥蒂瓦坎文化公元200—250年（古典时代早期） 羽蛇纹海螺形陶号角（陶制海螺号角）特奥蒂瓦坎文化公元200–550年（古典时代早期） 01 尖底橙陶壶02 橙陶盘03 陶壶（黑陶束颈壶）04 三足橙陶盘05 几何纹三足陶杯特奥蒂瓦坎文化公元200–550年（古典时代早典） 嵌金口刻纹海螺号角（简称：海螺号角）特奥蒂瓦坎文化公元200–550年（古典时代早期） 彩绘石质立人像（红脸娃娃脸石人）特奥蒂瓦坎文化公元200–450年（古典时代早期） 玛雅风格壁画残片特奥蒂瓦坎文化公元200–550年（古典时代早期） 宽头饰坐姿女性陶像特奥蒂瓦坎文化公元200年—公元650年（古典时代早期至中期） 美洲豹壁画残片特奥蒂瓦坎文化公元350–650年。 神话动物壁画残片特奥蒂瓦坎文化公元350–650年 特奥蒂瓦坎文明沉浸式光影空间穹顶星河漫天流转，地面投影还原特奥蒂瓦坎古城布局与太阳金字塔。 移步二楼，继续参观中美洲古代文明展阿兹特克文明部分。 阿兹特克文明阿兹特克是中美洲古文明最后的辉煌，墨西卡部族依神谕建水上都城特诺奇蒂特兰，借浮岛农业立足，结盟扩张建成强盛帝国。社会等级森严，崇尚武勇，秉持独特宇宙观，以人祭维系太阳纪元运转。其文明兼具狂热祭祀文化与精湛艺术、完备历法及宏伟建筑，风格极具矛盾色彩。16世纪该文明亡于西班牙入侵，却并未彻底消逝，语言、神庙遗迹等诸多文化遗存留存至今，深深融入当代墨西哥的历史文脉之中。 冥界之主米克特兰特库特利陶塑像后古典时代晚期，公元1480年，阿兹克特文化。这是此次大展的核心展品之一。它是阿兹特克神话中的死神与冥界之主。雕像呈现出骷髅般的形象，肋骨清晰可见，双手举起仿佛在进行某种仪式或展示力量，造型极具视觉冲击力。展品借自墨西哥大神庙博物馆。 燧石人面祭祀刀后古典时代晚期，公元1200—1521年阿兹特克文化 雨神特拉洛克陶罐后古典时代晚期，公元1200-1521年阿兹克特文化此次大展中的明星展品之一。文物出土于墨西哥城大神庙遗址，是当时用于祭祀雨神特拉洛克（Tlaloc）的重要礼器。 阿兹特克石雕抱臂人像（祭祀石质头像）阿兹特克文化后古典时代。 阿兹特克头骨墙阿兹特克文化展现了古代美洲文明独特的生死观与祭祀文化。这面墙陈列的是阿兹特克文明时期的真实人类头骨（部分为石雕复制品或经过处理的遗骸）。在阿兹特克神话中，头骨象征着生命、死亡与重生的循环，常与羽蛇神或死神米克特兰特库特利相关。 阿兹特克太阳历石（复制品，原件藏墨西哥国立人类学博物馆） 第二篇章：黄金帝国——马丘比丘珍品展安第斯山脉孕育的众多文明，是人类古文明中独具特质的璀璨篇章。古代秘鲁先民敬畏自然、潜心创造，在金属、陶器、纺织等领域成就卓然，铸就了闻名世界的黄金文明。屹立群山之巅的马丘比丘，更是融自然奇观与人文积淀于一体，承载着安第斯文明数千年的发展脉络与精神信仰。 双螺旋纹马镫陶壶纳斯卡文化，秘鲁南部海岸公元1–6世纪 模印人物纹桥形单流陶壶纳斯卡文化（安第斯，秘鲁南部海岸）公元1–6世纪 三足人面兽形彩绘陶壶纳斯卡文化，秘鲁南部海岸公元1–6世纪 蟾蜍形彩绘陶壶纳斯卡文化（秘鲁南部海岸）公元1–6世纪 人面银质杯（神人面纹银质容器） 莫切文化公元1100–1470年 安第斯黑陶莫切文化 三件展品名称（从上至下、从左至右）1. 左上：彩绘环柄壶（莫切文化）2. 左下：浮雕人物环柄壶（莫切文化）3. 右侧：山前持玉米与木薯人像壶（莫切文化）莫切文化公元1–700年 纹样环形提梁陶瓶（狩猎征战故事陶壶）莫切文化公元100–700年（莫切文明鼎盛时期） 阿伊．阿帕克海战图撇口碗莫切文化公元350-850年 合掌祈祷神人马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 神首人面马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 郊狼抱蛇黑陶塑像莫切文化公元4–6世纪 阶梯神台嵌贝祭司黑陶坐像莫切文化公元4–6世纪 豹首冠持兵器神人陶壶莫切文化公元4–6世纪 背负人形兽形马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 犬形马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 斑点美洲豹马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 狐首马镫壶（郊狼纹陶壶）莫切文化公元4–6世纪 持斧兽首神敞口祭祀陶碗莫切文化公元4–6世纪 人形头部双手纹马镫陶壶莫切文化公元1–700年 灵兽狩猎浮雕长颈陶瓶莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 双蛇拱卫猫头鹰神人马镫陶壶莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 浮雕叙事纹马镫陶壶莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 武士首领头像瓶莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 双圆片大耳饰人首肖像陶瓶（人首形祭祀陶壶） 莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 坐人吹笛马镫陶壶莫切文化公元350–850年（莫切文明鼎盛中期） 太阳神纹全套黄金祭祀头饰（含额饰、波浪金片耳饰、金珠颈链套装）莫切文化公元1–700年 人面神兽纹金额饰全套礼饰（金额饰、圆盘金耳饰、嵌绿石胸饰、兽面金珠项链套装）莫切文化公元1–700年 人兽相拥叙事马镫陶壶莫切文化公元4–6世纪 双鸟伴祭司阶梯陶塑莫切文化公元4–6世纪 上层左：鹰首神人陶壶｜莫切文化上层右：花斑犬形陶壶｜莫切文化下层左：蛙人坐姿陶壶｜莫切文化下层右：彩绘神话场景环柄壶｜莫切文化文明：莫切（莫奇卡）文化年代：公元1–700年 【上层正中】群兽浮雕环柄壶【中层左右一对】人形黑陶壶【下层左侧】卧豹形环柄壶【下层右侧】宴饮场景塑形陶壶莫切文化公元1–700年 人头肖像陶壶昌凯文化公元1100–1470年 羊驼首捶揲金执壶（羊驼首金壶）昌凯文化（1100–1470年） 猎手献鹿壶昌凯文化（1100-1470年） 彩绘人物直筒陶杯昌凯文化（1100–1470年） 玉米穗石雕昌凯文化（1100–1470年）出借机构：秘鲁拉尔科博物馆 契穆三叉形神面金冠成套礼饰（三叉金冠、金鼻饰、贝壳珠颈饰套装）契穆文化公元900–1470年 双叶式金高冠、V形金背板套装（配套心形金鼻饰）契穆文化公元900–1470年 神人纹金冠成套礼饰（金冠、圆金耳饰、镂空金胸饰、圆盘金珠项链套件）契穆文化公元900–1470年 双叶式黄金高冠（双片金箔头饰）契穆文化公元900–1470年（前印加安第斯文明） 金质成套头饰（金片冠、金耳饰、心形金胸饰套件）契穆文化公元900–1470年 契穆神人豹纹金冠全套祭祀金饰（金冠、神像圆耳饰、镂空金胸牌、镂空金盘珠项链套装）契穆文化公元900–1470年 金质胸牌（V形贵族仪式金护胸）契穆文化公元1100–1470年 着履足形杯契穆文化公元1470-1532年 阿黎巴洛陶瓶（Aribalo / 印加储物陶瓮）印加文化公元1438–1572年 四楼文创销售互动空间。 一个大展阅尽美洲千年，数千件文物跨越山海，打破时空阻隔，让遥远的异域古文明，变得鲜活而厚重。让幸运的观众尽情饱览异域古老文明。号称“一生必看的展览”，此话未必言过其实。