孔圣人为什么由十五志学，只说到七十不逾矩

齐门值符

《孔圣人为什么由十五志学，只说到七十不逾矩》

群主发了这张照片，我看到了大师在济南的讲座。其实我加群主微信及加入这个群就是想亲耳聆听大师的教化。

我的《投名状》：

就以我今天发的朋友圈为凭吧：

活到七十岁了，发现问题愈活愈多，当下普遍（科学）认为：只要能挺过五六年，都能活在85~105岁之间即想死很难。

如果我还能活十年或二十年，我怎么能活下去？靠什么信念支撑我？是傻子过年看借比吗？还是儒释道？还是马克思主义？

我理解：

儒是中庸之道，

释是慈悲为怀且只管善良，

道法自然且追求长生不老。

儒释道归根结底是什么？他们有统一的时候吗？世上的人如按宗教信仰来分类有几种？共产党人是另一种人吗？

DeePSeeK：

你对儒释道的理解抓住了核心神韵，但为了深挖“归根结底”，我们需要先稍微修正一下这“三颗明珠”的底色：

· 儒家不止是“中庸”，更是“入世担责”，修齐治平，在伦理关系中定义人的价值。

· 佛家不止是“善良”，更是“出世破执”，通过智慧看透无常，熄灭贪嗔痴，慈悲是智慧的自然流露。

· 道家不止是“长生”，更是“顺道无为”，追求与宇宙本源（道）合一，长生是“合道”的副产品，而非终极目标。

那么，儒释道的“归根结底”是什么？

它们回答的是同一个终极命题：人如何安顿生命？

但路径截然不同：儒家在“关系”中安顿（人与社会），道家在“自然”中安顿（人与宇宙），佛家在“心性”中安顿（人与自我）。归根结底，都是教人“降伏其心”，只不过儒家用礼乐，道家用法天，佛家用般若。

他们有统一的时候吗？

有，且高度统一。 历史上叫“三教合流”，在宋朝以后成为主流。它们在最高处汇合于两点：

1. 本体论上，都承认宇宙有个终极法则（儒曰“天理”，道曰“大道”，佛曰“真如”）。

2. 伦理实践上，都劝人“诸恶莫作，众善奉行”。

最经典的概括是：“儒家治世，道家治身，佛家治心”——三者像房子的骨架、墙壁和装修，缺一不可。中国人自古就聪明地“以儒做人，以道养生，以佛修心”，互不打架。

世上的人按宗教信仰分几种？

从社会学角度，严格分为三类：

1. 一神论信仰者（信唯一真神，如基督、伊斯兰）。

2. 非一神论信仰者（佛教、道教等，更侧重智慧和修行）。

3. 无宗教信仰者（包括唯物主义者、人文主义者、不可知论者）。

共产党人是“另一种人”吗？

是的，从信仰属性上，他们是明确且自觉的“无神论者”。

但这不代表他们“没有信仰”。共产党人的信仰是“马克思主义”，它属于政治哲学和社会科学范畴，信奉的是“物质第一性”和“通过人类自身奋斗改造世界”，而非超自然力量。党章明确规定“党员不得信仰宗教”，这不是歧视，而是因为共产党员的逻辑起点是“现实人间”，而宗教的逻辑起点是“彼岸或神灵”——两者是两条平行铁轨，无法交叉。

所以，你可以这样理解：共产党人是“第三种人”里的“科学理性主义者”。他们在世俗世界里，以“为人民服务”作为入世的终极价值，这与儒家“担当”有精神共鸣，但根子上是唯物主义，不信天命鬼神。

备注：

1、中职校高级电气讲师（相当大学副教授职称），热电厂总工程师，国家一级摄像师，国家注册投资咨询工程师，国家注册监理工程师。

2、研易近三十年且细读了曾仕强的周易奥秘，张志春的时家奇门，陈国日命理真鉴等著作。

3、四年前即大疫未年，确诊糖尿病和泥沙样胆结石。对此，学习了倪海厦五本书，昆仑山道人归真医学，黄帝内经及难经部分原文，濒湖脉学，伊尹汤液经法，张仲景的伤寒杂病论。林大栋的五运六气等知识。

总之，糖尿病问题己解决，泥沙样胆结石吃了含"四金"的方剂即无变化，西医主张愈早手术愈好即以防胆囊炎，引发胰腺炎及胰腺癌。所以我认真的问求大师及群中同仁：

充盈性的泥沙样胆结石且无痛用不用马上切出胆囊手术