大冰说的阿刁

牛妞

阿刁 - 赵雷 作词/作曲：赵雷 阿刁住在西藏的某个地方秃鹫一样栖息在山顶上阿刁大昭寺门前铺满阳光打一壶甜茶我们聊着过往 阿刁你总把自己打扮的像男孩子一样可比格桑还顽强阿刁狡猾的人有千百种笑你何时下山记得带上卓玛刀 灰色帽檐下凹陷的脸颊你很少说话简单的回答明天在哪里谁会在意你即使死在路上 阿刁明天是否能吃顿饱饭你已习惯饥饿是一种信仰阿刁不会被现实磨平棱角你不是这世界的人没必要在乎真相 命运多舛痴迷淡然挥别了青春数不尽的车站甘于平凡却不甘平凡的腐烂你是阿刁你是自由的鸟 灰色帽檐下凹陷的脸颊你很少说话简单的回答明天在哪里谁会在意你即使死在路上 命运多舛痴迷淡然挥别了青春数不尽的车站甘于平凡却不甘平凡的腐烂你是阿刁 阿刁爱情是粒悲伤的种子你是一棵树你永远都不会枯 刚刚无意间听到赵雷的《阿刁》，歌词写得真好，道尽命运多舛。听大冰讲述才知晓，阿刁确有其人。她是一位女子，性情坦荡洒脱，带着一股男儿般的豪气，身形清瘦，样貌看着偏硬朗。旁人眼中她过得不算宽裕，甚至没有世俗意义上的信仰，如今孤身远赴海外，定居阿根廷。大冰说，他想要落笔写阿刁，却自知笔墨承载不住她，她的层次太过深邃。很多人对阿刁评价极高，最触动我的，是大冰反复用来形容她的词：自洽。她没有丰厚的财富，却活得自在随心，朋友圈寥寥数人，她自己便是自己的国王。 大冰笔下命运多舛的阿刁，越回味越让人觉得震撼。有人穷尽一生寻找信仰，期盼依靠外物获得解脱，可阿刁“甚至没有信仰”，这句话的境界，反倒高出一心向外求索之人。迷茫之时，我们总想依托某种信仰求得心安，到头来却发现很难真正解脱，唯有自己主宰内心，方能自洽。无所谓世俗定义的好坏，这份自洽藏着太深的人生智慧。大冰坦言难以描摹阿刁，可寥寥几句对她自洽状态的描述，搭配赵雷动人的歌声，一个鲜活的阿刁已然浮现。阿刁可以是一个具体的人，也可以是我们所有人内心向往的生命境界。 回望我自己，一路走来风雨历经，行至六十余载，蓦然回首，才读懂阿刁。细细思索人的一生，肉身短短数十年，放在生命漫漫长河之中，如同转瞬刹那。生命跨越山海、历经代代绵延的厚重，远远超越我们这短短一世。人这一生，常常陷入长久迷茫，唯有寻到属于自己的自洽状态，才能追溯生命本源。世人常说生命本无预设的意义，很多人追逐金钱、荣耀、幸福、欢愉，兜兜转转反思一生，始终没能抵达自洽的境地。我们来人世间究竟为何？每个人都有专属的人生剧本，醒悟之后方才懂得，此生本就是一场渡劫。越是执着追逐什么，什么便越是渡你的劫。万幸的是，我早早明白，自己来到世间，本就不是为了享受。 为什么这么说呢？因为我回想起来，人生在某个阶段那些头脑清醒的时刻，我主动放下了荣誉，放下了金钱，放下了周遭的亲人朋友，还有那些旁人明争暗抢、费尽心思争夺的一切。当我舍弃这些的时候，我只是满心疑惑，不明白旁人为何非要执着于这些外物。就算是闺蜜之间闲言碎语的闲话、无端的流言，或是对方总想处处压过我的小心思，我从来都不会气恼，心里只是单纯不解。 世间众人，其实都如同懵懂的小蝌蚪，在尘世里不断历练摸索，慢慢探寻内心真正的所求。时过境迁再回望，每个人都蜕变成了截然不同的模样。当初那些追逐名利的人，如今心性也早已沉淀升华。反观我自己，暗自庆幸年少时从未看重这些浮华之物。事到如今大家也都会感慨，功名利禄终究毫无意义。可看破人生虚无简单，真正寻找到属于自己生命的内核，却难上加难。人这一生，归根到底，贵在时常自省，及时醒悟。 如今的一代人比一代人通透聪慧。四五十岁的大冰、阿刁他们，比起我们年过花甲的这一辈，拥有更多人生智慧。就连我们将近四十岁的子女，还有尚且年幼的孙辈，仿佛生来就带着先天的通透。对比之下才发觉，我们这一代人走得太过迷茫辛苦，浑浑噩噩大半辈子，直到五六十岁，才慢慢参悟人生道理。 但也正是因为前半生历经世事、迟迟未曾开悟，晚年觉醒之后，积攒下来的阅历才格外厚重扎实。六十岁才幡然醒悟，一点都不算晚。我们一辈子和自己的肉身相伴相守，走到最后，终于实现灵魂与身体的和解。看透生死，才算读懂了生命的真谛，不再和自身较劲，与自己握手言和。轻抚过往满身的伤痕，轻声对自己说：你好，对不起，请原谅我从前忽略了你，往后余生，我一定会好好爱惜你。是啊，往后的日子，我最该用心善待的人，就是我自己。 这本书是佩玛·丘卓《生命不再等待》，这段讲随喜的文字最妙之处就在于：同一页文字，不同心境读，完全是三层天地。心思简单、未曾向内审视的人读：只当作一段普通劝人向善的文字，大概看懂“要随喜别人的福气”，道理认得，心里波澜不惊。看不见文字背后照向自我的镜子，只把它当成对外的准则，知道该祝福他人，却觉察不到自己心底藏着的嫉妒、不甘，读过就放下，很难往心里去。 心事繁杂、常年向外比较的人读：会隐隐觉得别扭。看到“看见他人福报，升起嫉妒”，下意识想回避。很多人不愿直面自己阴暗的心绪，不肯承认：别人变好，自己内心会生出怨恨、羡慕夹杂的酸涩。本能想躲开这份自省，心里隐隐抵触，很难沉下心接纳这段话。 懂得反省、慢慢清醒的人读～一眼就能击中内心。如同书中写的：看到旁人获得成就，第一反应不是祝福，而是失落、怨怼，这种情绪人人都有，并不代表我们糟糕。修行随喜，不是强迫自己假装大度，而是借着别人的福报，照见自己未曾察觉的执念、嫉妒、狭隘。清醒的人敢于拿出文字对照自己：敢承认我也曾心生芥蒂，看清自己困住自己的地方。不再苛责“我怎么会有这种心思”，而是接纳人性本来的模样。明白觉察烦恼，本身就是觉醒的开始。 也正好印证了刚刚说的感悟：书本一直在那里，文字一字未改。认知没有抵达的时候，只是白纸黑字；等阅历层层沉淀，人开始向内求索、追求自洽，字字句句才会产生共鸣。以前看书，是用眼去读；如今再品读，是拿文字照见自己。很多道理从来不是看懂文字，而是等到内心准备好了，才能接住其中的深意。 佩玛丘卓一直在讲：不必追求完美无缺的心境，看见自己的烦恼、接纳不完美的自己，才是修行。就像我们一路走来，主动放下名利纷争，慢慢和自我和解，正是这样持续自省的过程。