焦作市博爱县义沟村“拳术十三势身法、义沟王堡枪”考察记要

焦传研

（陈沛林、刘亚杰老师等人考察工作照）

焦作市博爱县义沟村

“拳术十三势身法、义沟王堡枪”

考察记要

太极拳发源地温县陈家沟R50KM武学考（一）

为系统研究太极拳发源地温县陈家沟相关区域内传统武术渊源，厘清博爱县义沟村本土拳枪技艺的渊源，笔者陈沛林、刘亚杰老师在市太极拳人才办支持下，河南理工大学体育（太极拳学）院有关领导带队，组成一行六人的考察调研组，于2026年6月21日赴焦作市博爱县柏山镇义沟村，进行实地走访调研、开展史料、谱系考证工作。现将义沟村郝氏家族《拳术十三势身法、王堡枪》考察情况记要综述如下：

一、地域文脉背景

博爱县义沟村位于博爱县城东偏北东城乡结合部，属古怀庆府（今焦作市沁阳市）武术核心流传区域，此处距太极拳发源地温县陈家沟直线30余公里。此地武学积淀深厚，民间崇文尚武，其民间武术自古以村落师徒、家族世袭为主要传承方式，保留了明清原生态武术传承体系，受近代武术表演化趋势影响较小，是研究豫西北传统内家拳与长兵技艺的重要实物载体。本次考察核心为义沟村郝业正老师家系世代相传的《拳术十三势身法（太极拳十三势软手）》与《王堡枪（义沟支系）》。其两门武学同宗同源、一体双修，以“拳为体、枪为用”为传承内核，是太极拳发源地陈家沟50公里半径的黄河流域、太行山右区域、乡村落地生根的珍贵遗存。对考证太极拳十三势早期形态，厘清枪、拳传承脉络具有重要文史意义。

二、渊源考证：拳、枪一体，师出一脉。

根据博爱县地方史志、体育运动发展中心、武术协会、郝氏家族族谱、拳械谱多者互证，义沟村拳术十三势身法与王堡枪同源于博爱县磨头镇王堡村，义沟村传承脉络清晰、技艺纯正。王堡枪始祖为王仲锦，传承技艺为十三势身法与六合长枪。晚清民初传至第十二代名师王三其，博爱县义沟村大户郝氏家族设有武场意在看家护院，聘请王三其执教授徒三十年，将拳术十三势身法与王堡枪完整技法一并传于义沟村郝氏族人，自此拳枪两门技艺在义沟村落地生根、世代相传。随后义沟村本土传承始终恪守“拳枪不分家”的古训，以十三势筑基、以长枪致用，完整保留了明清以来怀庆府古武学的传承形态。

三、义沟村拳术十三势身法技艺考察

（一）传承谱系：义沟村十三势传承脉络核心授艺老师为王堡枪第十二代传人王三其。其在义沟传艺期间，收徒严谨、授艺精纯，核心传人以本村郝氏宗族为主，包含郝玉和、郝金魁、郝维恭、郝洪贞……等老一代拳师。百余年来，该技艺在郝氏家族口口相传、代代延续，始终保持独立的传承体系，完整保留清末古十三势原始架式，其身法、要义、方言、手抄拳谱都是稀缺的原生态技艺，目前传承根基稳固。

（博爱县官方记载及《拳术十三势拳谱》）

（二）套路体系与古谱定名

义沟十三势原式定名即：《拳术十三势身法》体系完备。套路名称保留大量怀庆方言口语、古朴纯正，极具考据价值，核心招式包含：金刚三道对、赖插衣、六风使闭、单鞭、白鹅亮翅、搂膝拗步、斜行、掩手肱捶、肘底看拳、倒卷肱、云手、高探马、蹬一根、野马分鬃、玉女穿梭、铺地锦、指裆捶……等，其古传套路行拳轨迹有序，其中“赖插衣、六封四闭”等称谓口语及对应身法，与当今陈家沟太极拳动作名称称谓招式存在细节差异，形成区分当地古传十三势与陈家沟太极拳的重要标记。经讨论分析应该是口头俗语、通假借字形成，但是最主要的是其拳谱主要动作名称、顺序、行拳特征和当今太极拳有较高的同一性。

（博爱县义沟村郝氏家族藏的拳、械谱）

（三）核心身法

义沟村十三势属古传软手十三势，重内劲、轻拙力，身心合一、动静相济，核心身法要义恪守古传武学（内家、太极拳）真谛：

1、所有虚实转换、阴阳开合、进退皆以丹田为枢纽、不僵不硬，讲究圆活自然，杜绝拙力。

2、倡用：掤、捋、挤、按、采、挒、肘靠等功法技艺。

3、要求立身中正、松沉自然，行拳时始终保持顶头悬、含胸拔背、尾闾中正、松肩沉肘，周身放松、势正身稳。

4、柔中藏刚、连绵不绝，外形舒缓圆活、行云流水，内里暗蓄缠丝功法，动静相生、刚柔相济，拳械讲究近身技击和康养双重。

5、一气贯穿、势势相连，整套拳架无断点、无僵滞，要求连绵顺活、快慢相间。

四、义沟村王堡枪技艺考察

（一）传承脉络与特点

王堡枪为豫西北传统长兵代表技艺，实战性强。自王三其传入义沟村后，结合本土习武风俗传承有序，形成义沟支系王堡枪。

该支系完全保留古法六合枪内核，又称“王堡杆”，以七尺长杆为演练载体，摒弃后世表演化招式，全程沿袭古战场、乡村护村的实战枪法，与十三势身法配套修习，拳劲通枪劲、身法通枪法，体系完整纯正。

（二）核心枪法与实战要义

1、核心枪法简练实用以：“扎、崩、缠、打”四大枪法为主体，辅以：“捉、截、闪、提”为辅，讲究：“守中用中、攻防一体”。擅长以：“缠绕、拦拿、化解”对方兵器，以中直线扎法直击要害，简洁高效、实战完美。

2、身枪合一、以身为帅，枪法不僵、臂不蛮力，全程依托十三势身法根基，讲究立身中正、束身进退、藏臀伏头，腰腿劲力贯通枪杆，身动枪随、周身相合。

3、进退灵活、攻防兼备，遵循：“遇硬则缠、遇虚则扎、随步进退、远近皆宜”的实战逻辑，中远可扎、近身可拿，适配古代护村御匪、近身破敌的实战需求。

4、保留传统对练体系，完整传承：“缠捉、长打、对拆、破枪”等双人对练套路，坚持“单练筑基、对拆证艺”的古法训练模式，区别于当下单一化、表演化的单练枪法。

（三）传承现状与实物遗存

义沟村始终延续“先拳后枪、拳枪双修”的古传规矩，郝氏传人郝业正讲：“拳术十三势身法与王堡枪，要点是拳枪合一、以拳养枪、以枪正拳、枪杆不分、劲路互通、技艺相融”。村内至今留存有历代手抄枪谱、身法口诀等拳械谱资料，老拳师可完整演示单练套路与双人对拆技法，实物、文献、技艺三重传承完整可考。

五、拳枪双修的内在融通关系

通过实地演练和视频资料比对，明确可见义沟十三势与王堡枪高度同源深度融通，构成完整的传统武学体系。

一是劲法同源。十三势所练缠丝劲、整体劲、松沉劲，与王堡枪劲力完全统一，均摒弃局部僵力，追求腰胯主导、周身合一的整体发力模式。

（博爱县义沟村郝氏家谱及碑楼）

二是身法通用。立身中正、虚实转换、进退步法、松沉要领拳枪共用，扎实的拳术十三势身法功底可直接转化为长枪实战功底。

三是古法习练顺序规定严谨，要求必先习练十三势身法筑基，养周身之气、练虚实之变、成中正之身，再练长枪技法，即能功到技成。

四是功用互补。王堡枪擅长长兵御敌、阵地攻防、远距制敌，偏向实战护御，二者相辅相成，构成攻防、御敌一体化的完整武学体系。

五是晚清年间官方认可，经考郝氏家族拳械谱可见：王堡枪王氏家族武生在晚清时期多次受召剿匪，保家护院，受封六品顶戴。经查陈家沟武生陈仲甡陈季甡有关史证也是同时期受皇封六品顶戴。佐证了太极拳发源地温县陈家沟一带即怀庆府武学的实战能力。

六是本次考察收集到民间俗语和有关记载如下：王堡陈沟素极亲挚……，陈沟捶、王堡枪、軟十三不敢粘，枪挑黄河两岸、拳打南北二京。表述了民间对陈家沟、王堡枪的敬仰。

考察综述：博爱义沟村十三势身法与王堡枪，是古怀庆府民间武学非遗的珍贵遗存，是豫西北乡村传统拳枪体系的典型代表。其一，该体系完整保留了晚清拳术十三势身法、套路架构，是考证十三势武学起源、流变的重要民间史料，可有效补充焦作地域太极拳及武学传承脉络。其二，其“拳枪一体、文武兼备”的传承模式，真实还原了清代豫西北乡村尚武自保、修身固本的武学风貌，是研究民间传统武术生存形态、传承机制的鲜活样本。其三，古拳械谱的留存，为传统武术非遗挖掘、史料编撰、技艺复原提供了真实可考的依据，具备极高的文献价值、学术价值与保护价值。其四，调研课题组关于十三式（太极拳）古拳谱已收集多个版本，据目前初步比对研究发现有附会增改现象；涉及枪械有随社会潮流演艺化趋势；同时欢迎各位同仁和老师进一步和我们携手挖掘调研。

博爱县义沟村《拳术十三势身法》与《义沟村王堡枪》；《王堡村武学》是焦作市即太极拳发源地温县陈家沟区域珍贵的武学遗存，其传承有序，是国人武术的瑰宝，还需开展系统性调研挖掘整理、需要数字化存档、需要加强保护、弘扬其传承发展，让原生态怀庆古武学得以永续并发扬光大。

博爱县义沟村郝氏家族家藏拳谱：金刚三道对、赖插衣、陆风使闭、单鞭、金刚三道对、白鹅亮翅、搂膝要步、斜行要步、演手拳、金刚道对、披身捶、出手、肘底看拳、倒卷肱、白鹅亮翅、搂膝要步、闪通背、陆风使闭、单鞭、匀手、高探马、左右擦脚、蹬一根、神仙一把撮、二起、跌一脚蹬一根、演手捶、豹虎蹲山、单鞭、前照后照、野马分踪、玉女穿梭、赖插衣、陆风使闭、单鞭、匀手、跌义、金鸡独立、朝天蹬、倒捲肱、白鹅亮翅、搂膝要步、闪通背、陆风使闭、单鞭、匀手、高探马、十字架、指当捶、金刚道对、损（这个字不认识，像是"损"字）插衣、铺地金、转面指裆捶、金刚道对、损插衣、单鞭、铺地金、七步七兴、下步挂虎、转面摆脚、当门炮、金刚道对。俗语道对即捣碓也，完。

（陈沛林、刘亚杰老师等人考察工作照）

参考文献：

1、焦作市、沁阳市地方史志编纂委员会，《清乾隆 54 年版怀庆府志》（上、下），解放军测绘学院印刷厂。

2、中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑室主编，张守常编《太平军北伐资料选编》，山东齐鲁书社出版发行，1984 年 8 月一版一印。

3、温县史志办公室整理《温县志》合订本（明万历 5 年、清乾隆 11 年、清乾隆 24 年、民国 22 年），郑州方志印务有限公司印制，2016 年 12 月。

4、博爱县武术编委会主编，执行主编皇波《博爱武术》 焦作市博爱县2024年5月。

5、国家清史编撰最员会，段自成 李景文主编《清代河南巡抚衙门档案》 北京 中国社会科学院出版社2012年4月（一版一印）。