广东惠州·西湖风景名胜区

承基衍庆

从罗浮山驾车到惠州西湖约一小时。久闻惠州西湖盛名，亲临其境，方知岭南湖山之温婉雅致。它不似杭州西湖喧闹繁华，而是自带清幽气韵，素有“苎萝西子”的美誉。环湖慢行，碧水含烟，垂柳拂波。苏堤静卧湖面，承载东坡千年遗韵；九曲桥蜿蜒临水，亭台错落如画，泗州塔倒映于湖面，意境悠然。行至孤山，东坡纪念馆古雅静谧，陈列诗文史料，细述东坡寓惠旧事与利民善举，令人感念先贤风骨。不远处准提寺清幽肃穆，梵音清净，古木环寺，为湖山增添了几分禅意安宁。山水相融，禅意与宋韵交织。漫步其间，远离市井喧嚣，身心皆得舒缓。一城山水，半部宋韵，惠州西湖的清秀与人文底蕴，令人沉醉，久久难忘

这是惠州西湖景区的东门，也叫平湖门。这座红柱灰瓦三重檐的牌楼，坊额上的“惠州西湖”四个金色大字，是由惠州籍的原党和国家领导人廖承志先生题写的

惠州西湖由“五湖、六桥、八景组成，湖面开阔，水色清澈。如镜的湖面倒映着蓝天白云与远处的城市天际线，现代高楼与湖畔葱茏的绿树相映成趣，呈现出“半城山色半城湖”的独特风貌

惠州西湖与北宋大文豪苏东坡渊源极深。苏东坡晚年曾被贬官至此，资助疏浚惠州西湖，留下了苏堤等古迹。由此想到，北宋元祐五年，苏东坡在杭州知府任上疏浚西湖时，将挖出的葑草和淤泥集中堆积成贯穿西湖南北的长堤，同样被称为苏堤。真是为官一任，造福一方啊

坐落于惠州西湖平湖西山之巅的泗洲塔，始建于唐代，为纪念西域高僧僧伽大师而建，现存塔身为明朝万历年间复建，距今已有400多年历史。其塔身为砖石结构，呈八角形，共七层，塔身古朴。泗洲塔被誉为“雁塔斜辉”，是惠州西湖八景之一。宋代大文豪苏东坡曾在此留下“一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。”的诗句，描绘了月亮从山后升起，泗洲塔的倒影静卧在微波荡漾的湖面上，此景正如旧时在杭州西湖涌金门外所见

位于西湖孤山东坡纪念馆前的苏东坡雕像。北宋绍圣元年（1094年），苏轼被贬至惠州，在此寓居了两年七个月。他不仅留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句，还捐资修建了连接西湖两岸的西新桥（苏堤），深受百姓爱戴。这座雕像展现了苏轼儒雅豁达的形象，象征着他在惠州期间虽处逆境却乐观为民的精神

这是苏东坡与其爱妾王朝云相伴的雕塑。苏东坡头戴高帽、长须飘飘，正坐着抚琴，王朝云则姿态优雅地侍立于旁边。苏东坡被贬惠州期间，王朝云一路相随相伴。苏东坡曾在此写下“不似天涯，卷起杨花似雪花”等名句，而王朝云也最终病逝于惠州，葬于西湖孤山。这段凄美的爱情故事是惠州西湖文化的重要组成部分

西湖孤山的东坡纪念馆西湖分馆，是了解苏东坡寓居惠州历史的重要文化地标。馆内详细介绍了苏东坡在惠州两年七个月的生活点滴，生动再现了他改良农具造福百姓、研制罗浮山酒以及创造大量诗词文章的往事

这里不仅展示了苏东坡在惠州的故事，也涵盖了他生平其他重要阶段如黄州、儋州的足迹，看后能清晰感受他“此心安处是吾乡”的豁达心境。这座雕塑和壁画中的荔枝讲述的是苏东坡的诗《惠州一绝》，那日，苏东坡在惠州太守东堂看到故相陈文惠公手植的荔枝树，荔枝大熟，分给吏卒甚至猿猴都能吃到，有感而发曰：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”

紧邻东坡纪念馆的西湖孤山东麓，有六如亭、王朝云墓和王朝云雕像。六如亭其名取自《金刚经》“如梦、幻、泡、影、露、电”六如偈，是王朝云临终所诵佛语。北宋绍圣三年王朝云离世，栖禅寺僧人于墓前筑亭，历代多次修缮。六如亭内外有两副名联。亭前为：“从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞柳絮；自东坡去后，夜灯仙塔，一亭湖月冷梅花”。亭后为：“如梦如幻如泡如影如电；不生不灭不垢不净不增不减”

穿过六如亭，后方青砖半圆形冢即为王朝云墓，正中立青石碑，碑文为“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓”，墓前设石栏、石墩，四周林木葱郁。王朝云，字子霞，浙江杭州人，自幼聪慧过人，十二岁时被苏轼收为侍女，后成为其侍妾。在苏轼被贬黄州、惠州等艰难岁月里，朝云始终不离不弃。王朝云在惠州生活的第三年，不幸染上当时岭南地区流行的瘟疫去世，年仅34岁。苏轼悲痛欲绝，亲自将爱妾葬于孤山栖禅寺旁边的松林中，并撰写墓志铭以寄托哀思

六如亭右侧的王朝云雕像，手持书卷，温婉静坐，与墓、亭形成完整的纪念景观，周边遍植梅花，呼应苏东坡悼念朝云的词《西江月·梅花》：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”这首词明写梅花，暗悼王朝云，是苏东坡在朝云病逝惠州后所作，以梅花喻朝云高洁品格。据苏轼《荐朝云疏》记载，朝云“一生幸苦，万里追随”，这份忠贞不渝的情谊成为千古佳话

六如亭的左侧有一座青砖照壁，上面镶嵌着珍贵的历史碑刻，包括清嘉庆年间尹秉绶手书的墓志铭、1984年重修的墓碑、唐大禧绘制的王朝云造像以及《舟过六如亭》线刻画及题诗。《舟过六如亭》全诗为：“丰湖水碧草芊芊，蕴玉埋香五百年。过客停桡访遗迹，六如亭畔吊婵娟”，是清初画家石涛所作。诗作生动描绘了惠州西湖（古称丰湖）碧波荡漾、芳草萋萋的秀美景色，同时也寄托了诗人对长眠于此的王朝云的凭吊之情

相宜居是一处充满岭南风情的院落，主要展示苏东坡时代的茶酒文化以及惠州当地的民俗风情。其地处孤山，与旁边的准提寺共同构成了深厚的人文景观。这是入口处的石牌坊，坊额上书“相宜居”三字

位于惠州西湖西岸的准提寺始建于明代正德年间，初为供奉文昌帝君的“瑞开阁”。崇祯年间因改奉准提菩萨而更名为“准提阁”。这里曾是明末清初东江流域最负盛名的禅林之一，有空隐和尚道独、澹归和尚今释、雪樵和尚真璞、准提和尚元桴四大高僧相继驻锡传法

山门为明代留存的四柱三门石牌坊，坊额上镌刻“准提寺”三个鎏金大字，两侧立柱上有对联：“鹅城胜景数西湖，坡老遗踪存千古；佛地悉坛传东土，准提宏愿济群生”。四根立柱顶端站立着四大天王雕像，威风凛凛。惠州又名“鹅城”。南宋《舆地纪胜》中最早记载了“木鹅仙城”传说，相传古仙放木鹅流至此建城。苏东坡曾用“鹅城万室，错居二水之间”描绘惠州景象

穿过石牌坊，有数十级明代石阶通往大殿平台。在石阶上回看石牌坊，坊额上刻着“佛光普照”四个鎏金大字

准提寺天王殿，白墙黛瓦，屋脊线条优美流畅。殿内供奉着弥勒佛和四大天王，弥勒佛背面是护法神韦驮菩萨

平台右侧面阔三间，单檐歇山顶的观音殿。准提寺俗称“十八罗汉寺”，这里有一个感人的历史故事。抗战时期，附近的六度庵被战火摧毁，准提寺收留了该庵的十八尊罗汉塑像。因此，许多老惠州人至今仍习惯亲切地称这里为“十八罗汉寺”

平台上的准提殿。近十年来，去了许多地方的寺院，这还是第一次见到准提寺。察了相关资料方才得知，准提菩萨梵名“准胝”，汉译意为“清净”，是释迦如来之化身。其全称为“七俱胝佛母准提菩萨”，密宗列为六观音之一，禅宗称天人丈夫观音，圣诞为农历三月十六。“七俱胝”代指无量诸佛，佛母寓意一切诸佛智慧源头，象征清净本心

准提殿和上方的准提阁。常见的准提菩萨造像为三目十八臂，端坐莲台，每只手臂分持慧剑、念珠、金刚杵等法器，十八臂对应十八种度化功德，三目观照世间善恶，形象慈悲庄严。据《准提陀罗尼经》记载，准提菩萨慈悲普惠，能消罪障、增福延寿、开启智慧、调和人际，护持众生世间与出世间善愿，感应疾速，是民间广为信奉的菩萨，惠州西湖准提寺便以供奉此尊得名

面阔五间，重檐歇山顶，斗拱飞檐的准提阁是寺院的主殿建筑。一层大殿主供华严三圣及十八罗汉鎏金造像，二层专设准提菩萨殿，供奉3.8米高的准提菩萨金身。这里香火鼎盛，是游客和信众祈福的热门地点。站在准提阁前，不仅可以感受庄严的宗教氛围，还能俯瞰惠州西湖，欣赏“江峰远近横，水满六桥低”的西湖美景。走马观花，意犹未尽，以一首《鹧鸪天·游惠州西湖》结尾：“十里苏堤水接天，浮屠古塔倚云烟。馆中犹诵东坡句，冢畔长留寒梅烟。寻古寺，礼准提，湖山尽载昔年缘。才情一段随波去，风月千秋在此川。”（本文照片拍摄于2025年2月中旬，广东省惠州市惠城区惠州西湖风景名胜区）