南京行之鸡鸣古寺

八千里路

文字：八千里路

图片：八千里路

篇号：30670914

日期：2026年7月25日

我游鸡鸣寺有感随题

鸡鸣寺上青烟袅，

人传武帝此地游。

亦皇亦佛风流竞，

谁料饿死台城头。

来到南京，游览了众多名胜古迹后，突然记起一首唐朝诗人杜牧描写南京的诗句：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。而鸡鸣寺就是南朝四百八十寺的代表了，于是慕名来到了这座古寺。据历史记载，南朝梁武帝曾经四次在鸡鸣寺出家，留下了传奇色彩，使人不禁想去一探究竟。

鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。

由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺”四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。步入山门，左为施食台。由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。

大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米，外观为假九面，实为七级八面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。

塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。

观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这两座名楼为供人凭栏远眺之处，临窗赏景，情景至雅。鸡鸣寺占地范围不大，站在寺里拍鸡鸣寺照片，往往是窥一斑而不见全豹，拍出的照片不太理想。后来登上宣玄武门城墙，转身一看不远处的鸡鸣寺，绿树掩映下黄墙黒瓦，消灾延寿药师佛塔挺拔耸立，显得很有气势，原来拍鸡鸣寺的最佳位置是在这里。

鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹；烟岚蓊郁。东抗钟阜，西接北极，下瞰台城，俯临玄武，山色湖光，湖中枭雁，历历可数。每当春秋之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日，即观音菩萨诞生、成道，出家纪念日，善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽静的寺院热闹非凡。

最后，记载一下南北朝时期南梁武帝萧衍与鸡鸣寺（原同泰寺）的不解之缘。这位传奇帝王晚年笃信佛法，南梁普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。如此说来，萧衍既是最佛性的帝王，又是最有权势的和尚，独此一人，绝无第二。还有更绝的，公元549年，大将侯景率领十万叛军攻破了南梁首都建康(今南京)，并将梁武帝软禁在距鸡鸣寺不远处的台城。几十天后，这位曾叱咤一时，统治王朝达48年之久的皇帝竟被活活饿死，这实在令人感叹世事无常。

写成于2026年3月15日