【清风诗作】从濠梁之辩到阳明观花（行者无痕分享版）

清风

濠梁之辩 从前濠梁流水潺潺惠子固执己见你不是鱼何以懂鱼欢愉庄子默然望向清波抛却对错任由心神相融不必求证无须辩驳只待一念共情便读懂游鱼戏水的从容 深山野卉独自枯荣心未向花时花与本心同归于寂目光相逢山野百花斑斓骤然苏醒外物默默蛰伏只等一颗心与之相逢阳明道破未破任由路人不觉花开 纵使世间风景无限等待内心观照放下尘世的纷扰不假外求顾名自由静心听泉以心观花用心感知体悟便是浑身清澈自在（2026/7/25） 心神相融 【行者无痕】以“从濠梁之辩到阳明观花”为题，庄子的濠梁之辩与阳明心学的观花理论有异曲同工之妙。濠梁之辩（《庄子·秋水》）中庄子言：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子认为物我相通，万物客观存在，人的心灵可以共情、体会万物的状态，人可以和万物产生精神共鸣。明代心学大师王阳明认为：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”阳明心学智慧倡导心外无物，花树如果没有人感知，它的色彩、意义就是“沉寂”的。事物的价值、属性离不开人的意识，花的“美”、被认知的意义依托人心，万物的意义不能脱离人的心灵。全诗从“濠梁之辩、阳明观花、自身感悟”三方面道来，诗人拥有一双欣赏美、发现美的眼睛，倡导用心感知，愉悦心境。用心感受生命的美好，内心丰盈，从而活出从容自在的人生境界。 第一段，“从前濠梁流水潺潺/惠子固执己见/你不是鱼何以懂鱼欢愉/庄子默然望向清波/抛却对错任由心神相融/不必求证无须辩驳/只待一念共情/便读懂游鱼戏水的从容”。从濠梁之辩开篇，濠梁流水潺潺，庄子认为要用心感受，共情同乐。鱼儿从容游动，内心生出自在轻松，物我相通、心神共鸣，所以庄子知鱼之乐。惠子执着于逻辑，认为人和万物是相互隔绝的。人不是鱼，就不可能知道鱼的快乐。无所谓对错输赢，庄子用共情读懂游鱼戏水的从容之道。 第二段，“深山野卉独自枯荣/心未向花时/花与本心同归于寂/目光相逢山野/百花斑斓骤然苏醒/外物默默蛰伏/只等一颗心与之相逢/阳明道破未破/任由路人不觉花开”。阐述阳明心学的花理论，花的美、花的意义，因人心而点亮。王阳明的观花，是认知层面的本体升华，外物的存在不等于“被觉知、被赋予意义”。世间一切风景、境遇、得失好坏，都是人心赋予的意义。当我们用心看花，才能感受到这份美丽真正绽放。 第三段，“纵使世间风景无限/等待内心观照/放下尘世的纷扰/不假外求顾名自由/静心听泉以心观花/用心感知体悟/便是浑身清澈自在”。诗人自身的感悟，从濠梁之辩到阳明心学，诗人站在更高的维度，观照内心，放下纷扰，用心感知体悟，活出自在从容的人生。 山花寂寂 　　 【作者简介】朱汉锋，作家，诗人，笔名“清风”，毕业于中山大学，军旅生涯29年，解放军陆军大校军衔，参加过对越自卫还击战，中国作家协会会员，广东省作家协会会员，中国散文学会会员，中国楹联学会会员，著有诗集《清风绿雨》、《竹韵荷风》、《风语禅思》、《瑶域风影》、《把诗扔回大海》《清江听风》、《我路过你的世界》、《呵呵集》、《阡陌烟雨》、《望冈•望乡》、《心若清风》，散文集《风从山中来》等，诗集收藏于广东省立图书馆、广东文学馆、广州图书馆、中山大学图书馆等。清风首创“诗生命”概念，清风诗哲理与禅思于一体，现代而不乏古韵，把生命感悟、心学智慧融于诗中，以平实的诗风通达灵魂。清风诗“不用禅语，时得禅理；诗中有画，画中有诗；清不见底，风不见影。”图片AI生成音乐来自网络