<h1> 晋祠（晋祠博物馆）坐落于山西太原市晋源区悬瓮山麓、晋水源头。北魏时期，百姓在晋水源头修建祠堂，专门祭祀晋国始祖唐叔虞，且古人习惯以水系冠名祠宇，“晋水之祠” 简化为晋祠。</h1> <h1> 晋祠内的圣母殿北宋侍女彩塑、周柏、难老泉，分别代表雕塑艺术、千年古木、自然水文三大国宝，是晋祠最核心的传世瑰宝。</h1> <h1><p> 晋祠三绝：宋代侍女彩塑、周柏、难老泉；</p><p> 晋祠三宝（三大国宝古建）：圣母殿、鱼沼飞梁、献殿；</p> 晋祠三匾：水镜台、对越坊、难老泉三块传世书法匾额。</h1> <h1> 晋国起源来自于剪桐封弟的典故。周成王拿桐叶戏封弟弟姬虞，史官劝谏 “天子无戏言”，于是把唐地封给姬虞，故称唐叔虞；其子燮父迁都晋水，改国号为晋，晋国由此起源，后世于此立祠堂供奉晋国始祖唐叔虞。</h1> <h1> 晋祠水镜台后台建于明万历元年（1573 年），清乾隆增修前台，道光二十四年（1844年）整体重修。台上方悬挂着晋祠三大名匾之一的“三晋名泉”匾额，是清康熙年间武举人杨廷翰所题。“三晋名泉”，指的是春秋末期，韩、赵、魏三家分晋的典故。而“名泉”指的是晋水的三眼名泉——难老泉、善利泉和鱼沼泉。</h1> <h1> 水镜台戏台分前后两部，后台明代的重檐歇山顶的殿楼和前台清代的卷棚戏台组合在一起，集殿、台、楼、阁四种建筑风格于一体，专为祭祀圣母邑姜、迎神赛社唱戏而建。</h1> <h1> 戏台前台高悬晋祠三大名匾之一的“水镜台”匾额，由清乾隆杨二酉题写，名字取自《汉书》“清水明镜，不可以逃形”，寓意戏台照见世间善恶忠奸，戏如人生。他与后台题字的杨廷翰是叔侄，一文一武，同悬一台，晋祠三大名匾占其二。</h1> <h1> 金人台原名莲花台，因台上四角矗立着四尊铁铸人像，故俗称金人台。台中央矗立一座小巧精致的明代琉璃焚帛阁。古人依五行之说铁能镇水，故四尊铁人镇守四方，镇压水患，护佑晋地百姓。</h1> <h1> 其中三尊武士人主体为北宋遗物，铸造于元祐、绍圣年间，距今九百余年，历经千年风雨依旧光亮坚实，几乎不锈。另一尊是民国时期重新补铸的。</h1> <h1> 对越坊始建于明万历四年（1576 年），整体为四柱三间三楼式木构牌坊，全靠榫卯结构搭建，无一颗铁钉，历经四百余年风雨完好。</h1> <h1> 牌坊正中悬挂巨幅木匾，上书“对越”两个大字，晋祠三大名匾之一。出自《诗经・周颂・清庙》：“对越在天，骏奔走在庙。”意为：报答祖先神明恩德，契合晋祠祭祀唐叔虞、圣母邑姜的祭祀功能。</h1> <h1> 献殿右侧的钟楼，明代万历年间修建。</h1> <h1> 献殿右侧的鼓楼，是明清祠庙典型的 “坊配钟鼓” 标准布局。</h1> <h1> 献殿，晋祠三宝之一，建于金大定八年（ 1168 年），是祭祀圣母邑姜时，陈设牛羊酒果等祭品的享堂。</h1> <h1> 献殿正门檐下正中悬挂金代原匾，书风端庄雄健。</h1> <h1> 献殿通体木构、不施一钉，依靠斗拱榫卯咬合；四面通透如凉亭，通风防潮，方便祭品通风防腐，构思极为巧妙。</h1> <h1> 晋祠三宝之首的圣母殿，晋祠主体建筑，北宋天圣年间（1023年–1032年）始建，崇宁元年（1102年）重修，宋代木构建筑巅峰之作。</h1> <h1> 圣母殿前的晋祠三宝之一的鱼沼飞梁，与圣母殿为同期建造的十字形古桥，梁思成称其为古建孤例，古代水陆立交桥。方形游鱼水池称 “鱼沼”，沼上架桥名 “飞梁”；桥面东西平直连通献殿与圣母殿，南北两翼向下斜伸，整体形似飞鸟展翅，国内仅存此一例。</h1> <h1> 方形沼内竖立34 根八角石柱立于水中，柱头安放木构大斗、十字相交斗拱，承托纵横木梁，再铺设石质桥面。梁思成曾评价：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。</h1> <h1> 鱼沼飞梁不只是一座桥，同时充当圣母殿的殿前月台。古代祭祀大典时，队伍从献殿穿过飞梁抵达圣母殿；南北两翼可供随从、宾客分流等候，完美解决祠庙祭祀人流集散问题。</h1> <h1> 圣母殿殿体梁柱是宋代遗存，屋顶全套琉璃瓦、脊兽、脊刹烧造于明嘉靖年间，正中是三层楼阁式脊刹；正脊两端是巨型龙形鸱吻。正脊中段饰四季花卉（牡丹、菊、莲），整块脊筒一体烧制，枝叶连绵，浮雕深浅立体，没有拼接缝隙。</h1> <h1> 殿廊上的清代御匾：中间“三晋遗封”为慈禧皇太后御笔，清光绪二十七年（1901年）赐匾；右边“惠普桐封”为同治皇帝御书，清同治十三年（1874年），由山西巡抚鲍源深奉旨悬挂。<br></h1> <h1> 晋祠最初主祀唐叔虞（晋国始祖）。北宋天圣年间，大殿改为供奉邑姜（姜子牙之女、周武王王后、唐叔虞生母）；宋神宗熙宁年间加封 “显灵昭济圣母”，大殿正式定名圣母殿。檐下悬挂“显灵昭济圣母”匾额，为北宋朝廷加封邑姜尊号。</h1> <h1> 圣母殿内共43 尊彩塑，圣母邑姜（后世重塑）端坐正中神龛，头戴凤冠、身着霞帔，端庄威严。神龛内左右各 2 尊贴身侍女，琉璃供桌左右，分立 2 尊宦官。</h1> <h1> 殿内右侧次间的18 尊北宋侍女彩塑。</h1><h1> 全部彩塑服饰不同，分工明确，等级分明，神情体态各异，是宋代世俗彩塑的巅峰代表作。</h1> <h1> 殿内左侧次间的18 尊北宋侍女彩塑。</h1><h1> 这40尊彩塑均为北宋元祐二年 — 崇宁元年（1087—1102 年）民间工匠原作，是晋祠三绝之首。</h1> <h1> 经典 “双面侍女”：正面温婉含笑，侧面眼底藏愁。</h1> <h1> 大殿四周环绕一圈回廊，称为副阶周匝，梁上悬挂着各式匾额。左边匾额“惠洽桐封” 也为同治御笔御赐。</h1> <h1> 殿前8根盘龙木柱，八条木雕龙姿态各异，雕于1087年，为现存最早宋代木雕盘龙原物。</h1> <h1> 木雕盘龙龙身遒劲、鳞甲清晰，怒目舞爪，栩栩如生。</h1> <h1> 外围廊柱、檐柱承托屋顶大梁，上下两层宋代斗拱，出挑深远，屋檐舒展，展现出大宋建筑雄浑秀逸气质。</h1> <h1> 立在圣母殿副阶周匝前廊左右两侧，是大殿的守门镇殿神将，均为木胎泥塑。</h1><h1> 方弼，显道神。负责镇守殿宇、驱避灾祸。</h1> <h1> 方相，开路神。负责丧葬、祭祀大典开路辟邪。</h1> <h1> 梁思成、林徽因考察晋祠时高度评价圣母殿：作为宋代殿堂标准遗存，结构严谨、造型优美，是研究《营造法式》最重要的实物参照之一；殿前盘龙柱、前廊两间式副阶周匝，都是国内稀缺的宋代建筑孤例。</h1> <h1> 晋祠三绝之一的周柏（卧龙柏），《晋祠志》记载：西周成王分封唐叔虞时栽种，陪伴晋祠走过三千年，是国内现存屈指可数的周代古树。</h1> <h1> 周柏主干粗壮苍古，树干自北向南大幅度倾斜横卧，如巨龙俯身伏于殿顶，因此得名 “卧龙柏”。旁侧幼柏为撑天柏，支撑着倾斜的古柏躯干，一老一少、一斜一正，形成 “古柏相依” 的独特景观，是晋祠标志性画面。</h1><h1> 北宋欧阳修游晋祠曾作诗：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”</h1> <h1> 晋祠三绝之一的难老泉，晋水源头，千年不竭，常年水温17℃。</h1> <h1> 北齐时期泉上建亭，亭内悬挂晋祠三大名匾之一：难老。名称取自《诗经・鲁颂》“永锡难老”，寓意上天长久赐予长寿不衰。匾额 “难老” 二字为傅山亲笔。</h1> <h1> 掬千年难老水，品万古三晋源。</h1> <h1> 泉水分流形成智伯渠，环绕全祠，串联周柏、圣母殿、钧天乐台，让古建、古树、流水融为一体，造就晋祠的灵秀景致。晋水还灌溉农田，润泽周边百姓民生。</h1><h1> 宋代诗人范仲淹曾赋诗赞颂难老泉：</h1><h1> 《晋祠泉》</h1><div><h1> 神哉叔虞庙，地胜出嘉泉。</h1><h1> 一源其澄静，数步忽潺湲。</h1><h1> 此异孰可穷，观者增恭虔。</h1><h1> 锦鳞无敢钓，长生同水仙。</h1><h1> 千家溉禾稻，满目江乡田。</h1><h1> 我来动所思，致主愧前贤。</h1><h1> 大道果能行，时雨宜不愆。</h1><h1> 皆如晋祠下，生民无旱年。</h1></div> <h1> 李白游晋祠曾写下名句“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”。</h1> <h1> 唐叔虞祠是晋祠的起源，供奉晋国始祖唐叔虞，建筑主体建于元四年（公元1267年），清乾隆三十六年（公元1771年）重修，见证了西周封唐建晋的历史。</h1> <h1> 晋祠始建于北魏，唐叔虞祠原在现在圣母殿的位置。北宋时原大殿因地震损毁，朝廷忌惮唐叔虞在山西的影响力，借着“子敬母亲”的孝道名义，在原址给他母亲邑姜新建圣母殿，把唐叔虞迁到北侧偏院。</h1> <h1> 正殿内唐叔虞正中端坐，面容温厚庄重，为元代泥塑、后世重绘彩漆，象征晋国开国君主。两侧分立持笏文臣。神龛前左右分立元代原作泥塑彩绘盘龙柱，神态凶猛威严，守护着唐叔虞主像。</h1> <h1> 唐叔虞祠旁建有一座清代戏台：钧天乐台，专门用于祭祀唐叔虞时酬神唱戏。</h1> <h1> 晋祠的晋溪书院，明代重臣王琼嘉靖四年（1525年）修建，供王氏子弟读书讲学的书院。</h1> <h1> 晋祠外的晋祠公园景色宜人。</h1> <h1> 晋祠公园的台骀泽（南湖），湖面、石桥、垂柳、楼阁构成完美的山水画面。</h1> <h1> 《 游晋祠》</h1><div><h1> 悬瓮古祠阅春秋，难老碧水自长流。</h1><h1> 盘龙宋柱凝霜色，倾城宫娥含幽愁。</h1><h1> 十字飞梁渔沼上，千龄苍柏倚檐头。</h1><h1> 晋侯遗事传今古，一掬灵泉阅九州。</h1></div>