<p class="ql-block">沿着长江读李白(二)</p> <p class="ql-block">问道匡麓，进退三思——李白十八岁蜀中三诗读书笔记</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">开元六年（718），李白时年十八，隐居大匡山。经过数年伏案苦读，他不再仅仅静坐窗前静观风雨星月，开始走出书斋，往来山野之间寻访道流，接触乡邑士人。</p><p class="ql-block">这一时期《访戴天山道士不遇》《赠江油尉》《寻雍尊师隐居》三首诗作，清晰映照出少年李白心中出世隐逸与入世建功两种理想的交织与思索。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">访戴天山道士不遇</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">犬吠水声中，桃花带露浓。</p><p class="ql-block">树深时见鹿，溪午不闻钟。</p><p class="ql-block">野竹分青霭，飞泉挂碧峰。</p><p class="ql-block">无人知所去，愁倚两三松。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">解读</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全诗是一次寻访落空的山中行旅。拂晓入山，流水潺潺，犬声隐约，桃花沾着晨露，生机温润。密林深处时常撞见野鹿，日至正午，山间却听不到道观钟声，暗示道士早已出游。青雾穿行于竹丛，飞瀑垂落青峰，一路景色清幽绝尘。可寻觅之人无处相逢，诗人只能怅然倚靠松枝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">十五岁的诗作，是静坐观景；此篇是主动奔赴、向外追寻仙隐。山水愈清幽，求道之心愈恳切。结尾淡淡的“愁”，并非深重苦闷，是少年满怀向往却落空的怅惘。此时李白倾慕道士超然山林的生活，出世之心油然而生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">赠江油尉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">岚光深院里，傍砌水泠泠。</p><p class="ql-block">野燕巢官舍，溪云入古厅。</p><p class="ql-block">日斜孤吏过，帘卷乱峰青。</p><p class="ql-block">五色神仙尉，焚香读道经。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">解读</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果说戴天山寻访，是奔赴山野隐士；这首诗则将视线投向尘世官场。</p><p class="ql-block">县衙深院，山岚萦绕，阶前流水叮咚。燕子在官舍筑巢，山间流云漫入厅堂，寻常衙署全无官场喧嚣，尽得山野清气。夕阳西下，官吏独行，卷起帘幕，满目青峰。尾联盛赞这位江油县尉：身为地方小吏，却如同神仙中人，公余焚香诵读道经。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">重点厘清：此篇不同于日后《上李邕》的干谒之作。李白并无恳请对方举荐、谋求仕途的诉求。他只是惊喜地看见，有人身处俗世官衙，依旧坚守道心，兼得尘世安身与山林意趣。</p><p class="ql-block">这首诗为李白打开一条新思路：人生未必只有隐居山林一条出路，亦可以身在尘网、心向云山。出世、入世之间，出现了中间的参照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寻雍尊师隐居</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">群峭碧摩天，逍遥不记年。</p><p class="ql-block">拨云寻古道，倚石听流泉。</p><p class="ql-block">花暖青牛卧，松高白鹤眠。</p><p class="ql-block">语来江色暮，独自下寒烟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">解读</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">相较于《访戴天山道士不遇》寻访未果的遗憾，这一次寻访圆满得见雍尊师。</p><p class="ql-block">层叠山峰直刺云天，隐者在此逍遥度日，不问岁月。诗人拨开云雾踏上古老山道，倚坐山石静听清泉。山中花暖，青牛静卧；青松高耸，白鹤安栖，全是道教经典的隐逸意象。二人畅谈许久，不觉暮色笼罩江面，诗人孤身踏入寒烟下山归去。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一番畅谈，让李白近距离感受道门宗师的境界。但“独自下寒烟”一句耐人寻味：仰慕隐者生活，可他终究还是要下山回归俗世。足以见得，少年心中虽热爱仙道，却还没有下定决心终身遁迹山林。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">心路脉络总括</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">十五岁，闭门匡山，观星月晴雨，积蓄学识，静观万物；彼时见山是山，见水是水，山水只是窗前相伴的风物，重在描摹天地自然之美。</p><p class="ql-block">及至十八岁，踏出书屋，主动访仙问道，山水便不再只是单纯的风景，成为他探寻人生前路的载体。三条道路摆在眼前：奔赴云山，终身隐逸求仙；立足尘世，追寻建功立业；或是如江油尉一般，居官而存山林雅志。</p><p class="ql-block">出世与入世两条道路在他内心不断权衡、求索。他眷恋山林逍遥，却不甘埋没胸中才学；胸怀济世宏愿，又忌惮俗世羁绊。长久的徘徊思索积蓄力量，两年之后，开元八年，二十岁的李白远赴渝州拜谒李邕，《上李邕》一挥而就，大鹏凌云之志喷薄而出，正式踏上追寻理想之路。</p> <p class="ql-block">《沿着长江读李白》下一篇:</p><p class="ql-block">《大鹏初振，蜀道寻途——读李白二十岁蜀中六诗》</p>